五福大帝:簡介,由來,傳說 - 中文百科全書

五福大帝又稱五方瘟神、五毒大神或五靈官，分別是顯靈公張元伯、應靈公鐘士秀（仕貴）、宣靈公劉元達、楊靈公史文業、振靈公趙公明。

為中國民間的逐疫之神，一般認為源自 ... 五福大帝 五福大帝又名五靈公、五瘟神，是中國民間信仰之一。

五福大帝投井自盡以保民，曾經為救世人免受溫疾而犧牲生命，後人感念其德，因此就立廟供奉。

在台廟宇稱為全台白龍庵五靈堂，除了五位主神之外，還有著名的八家將，寄託了中國勞動人民一種消災免禍、趨吉避凶的美好願望。

基本介紹 中文名：五福大帝外文名：WuFu別名：五靈公、五瘟神來源：福州由來：為保護人們投井自盡目的：感念其德 簡介,由來,傳說, 簡介五福大帝又稱五方瘟神、五毒大神或五靈官，分別是顯靈公張元伯、應靈公鐘士秀（仕貴）、宣靈公劉元達、楊靈公史文業、振靈公趙公明。

為中國民間的逐疫之神，一般認為源自福州。

由來所指五人為張元伯、鐘士秀、劉元達、史文業和趙公明。

顯靈公相傳五人夜遊，因見瘟鬼於井中施放疫毒，乃以身投井留書示警而死，後人感念其捨身救人而建廟祀之，後經天界玉皇大帝封張為顯靈公，鐘為應靈公，劉為宣靈公(也稱劉主公)，史為揚靈公，趙為振靈公，合稱為“五靈公”，專為陽界驅瘟除疫，保境安民。

另一說，五人慾將此事告知鄉民，但恐他人不信，又因應考未第，無顏返鄉，乃決議犧牲自己，留書示警。

居民為報恩情，故建廟祀之。

再一說，早期一個村莊內，因五個小孩子為了告訴全村莊的人村莊裡的井水有毒，就以身試毒來告知村民，因為做了這一件大大的善行，因此玉皇大帝封他們為五毒大神。

最早為福州一帶的鄉土保護神。

這項傳說成為“五瘟神系”的由來。

傳說五福大帝之源由，有“道藏”搜神記，三教搜神大全，以及福州白龍庵，扶鸞記事等，五福大帝又稱五靈公、五瘟神，根據福建省福州白龍庵，扶鸞記事云：五福大帝，本為大明崇禎年間，泉州城五縣之舉子，路過福州南門外白龍山，即住在山上五瘟廟，因五位皆是寒儒，則以廟暫時來棲身，五月初四夜亥子交時，五位舉子有疲勞之感，則有睡意，但似眠非眠似夢非夢，突見功曹由天而降，宣讀玉旨曰：福州全省城人民，惡多善少，命五瘟廟之神，降瘟疫於省城內外‘五瘟之神速往全省城，五口水源之大井，投瘟毒於井中，使全省城作惡之人，當受瘟疾慘死。

宣讀完畢，此功曹瞬間消失蹤影，這“五位舉人”由惶恐驚醒，互相交談自己目睹情景，竟然一樣，在商議之下，就前往功曹所說之，五口大井之處，這“五位舉人”，因恐瘟神將瘟毒投入井中，而全福州滅亡，慈悲心腸，由衷而發，決議之下，五位就跳落五口井自盡，以示全城人民，這五位舉人分別是…晉江-張生、惠安-鐘生、同安-趙生、南安-劉生、安溪-史生。

振靈公福州人民，見井中有人自盡，不敢取井水飲食，其中鐘生中毒甚重，變成尖嘴，全省城百姓感念其恩德，立廟奉祀，瘟神所降之瘟毒，未能完成玉旨，而有人代替福州省城滅絕，玉皇上帝查其本源，方知是五嶽之神下凡轉世，這五嶽分別是…中嶽-嵩山，黃元大光含真真君，轉世為~張元伯，東嶽-泰山，太靈蒼光司命真君，轉世為~鐘士秀，西嶽-華山，素元耀魄大明真君，轉世為~~趙光明，南嶽-衡山，慶華紫光注生真君，轉世為~劉元達，北嶽-恆山，無極真君，轉世為~史文業。

玉皇上帝念其不忘根本，捨身救人的精神，敕封為瘟部主宰，勸善除惡，解瘟正神五靈…崇禎皇帝，褒封為五福大帝…張元伯封為顯靈公，鐘士秀封為應靈公，趙光明封為振靈公，劉元達封為宣靈公，史文業封為揚靈公。

以上是道藏的，記載的五福大帝，根據福州白龍庵記載，張元伯誕生，甲子年七月初十日子時，鐘士秀是生於，丙寅年四月十日寅時，趙光明、振靈公，是卯年三月十五日已時降生，宣靈公劉元達出生於，己巳年三月初三日丑時，揚靈公、史文業是在，乙丑年九月一日誕生。

福州人民虔誠祭拜，又尊稱五靈公為五部大堂，相傳，清聖祖又敕封為五部主宰，以隆重祀典祭拜，祈求庇佑福州全省城，三山黎民，在“台南”奉祀五福大帝的廟宇，稱為全台白龍庵-靈堂。

相傳是在清朝中期，由一位巡按創建於總鎮衙內，全台白龍庵的，五福大帝之神像，是由福建福州，白龍庵迎請來台，全台白龍庵五靈堂的弟子，以姓尊稱五靈公，張部、鐘部、劉部、史部、趙部等…以黑、白、綠、黃、紅五行色為形，雕刻金尊奉祀主殿。

應靈公相傳五福大帝，每年輪值掌理~~陰~~陽~~兩界，神威顯赫醫人無數，因而名聞~~閩~~台~~兩地，根據全台白龍庵，五靈堂沿革記載，五福大帝，誕生於元代。

太宗年間，五位同為落榜舉人，在回鄉的路途上，五位因緣相遇，互相交談之中，因志趣相投~義結金蘭~，有一日，五個人投宿於福州~白龍庵，閒談至深夜盡歡而散。

五福大帝之一的劉元達，在回房之後，於初更時分，聽到空中有人交談說道，福州盜賊橫行時有殺戮，人民應受瘟疾之報，奉上蒼旨意，特派五瘟大帝，施降瘟毒於井中，劉元達聞言失色，立刻喚醒眾兄弟，將所聽之事告知眾人，因此五人在商議之後，決定極力拯救，福州全城居民，乃相約前往城內，守住五口水井，以防有人汲飲井水，奈何，福州人民，對五位兄弟所言之事，均表不信，在勸阻無效的情形下，張、鐘、劉、史、趙、五兄弟，憐憫之心，不願福州人民，慘絕在瘟毒而亡，就一同投入井中，飲毒水自盡，眾居民目睹情景，隨即將死屍撈起之時，五位兄弟其面容，變成黑、白、綠、黃、紅五種不同色彩，且手足向外展開，而成大字形，福州居民看見，五兄弟的情景，也相信井中有瘟毒，但後悔不及，欲將五位收殮入棺之時，因手足是外張成大字形，不管怎么揉拉，也不能恢復原形，只好跪拜擲筊求指示，結果聖指示，將五兄弟死屍，供請“太師”椅安座，眾人就遵照，聖筊交待進行，待其五兄弟，坐定“太師”椅之時，神貌立變身驅柔軟猶如活人，眼神猶如閃電威嚴無比。

當時此事傳至縣官之處，縣官前來查看，福州居民，將五兄弟投井自盡，拯救眾生之事稟明，不久縣官上報朝廷，在大明。

崇禎年間，西元一六三四年，敕封為五福大帝，供奉於福州白龍庵，享受萬世香菸。

宣靈公相傳清光緒二十一年，西元一八九六年，馬關條約，清朝將台灣割給日本人，日軍據於總鎮為軍營，在焦叭年事件發生之後，日軍懷疑抗日義民，在白龍庵起義，就把白龍庵全部拆毀焚燒，結果來自福州的，五尊開基神像，除了史部神像，被日本人帶走之外，只剩張部神像，在焚燒中掉落，而由信徒李天賜其父，向日本人乞求索回供奉，也成為後來白龍庵，在台南市祟安街四十一巷六號，重建之時的鎮殿開基神像，台灣省文獻會，林衡道教授，考據白龍庵，五福大’之由來說道，台灣民間奉祀之神明，五福大帝，是中國古代，宗教思想五行之神，在福州地方信奉最為普遍，街上處處立廟供祠，後奉為瘟神。

台灣通史記載，台灣所祀五帝有二，其一，為五顯大帝，廟在台南郡治寧南坊，即現今忠義路，五帝廟。

其二，五福大帝，廟在鎮署之右，俗稱鎮台衙，位在今“中山公園”西側，“道光”年間為福州人所建，是由武營中軍尤祟奉祀，所以稱為全台白龍庵。

日本領台鎮署，廟被日軍占領，由一位挑水夫王保，以挑水供應，日軍炮兵隊換取神像，搬請至家中，後迎祀於台南元和宮，安平縣雜記風俗現況雲，六月白龍庵送船，每年由五瘟王爺擇日開堂，為萬民進香，三天后王船出海，前一日殺生，收殺五毒諸血於木桶內，名曰千斤檐，當擇一好運之人擔出城外，與王船同時燒化，人民贈送品物米包，名曰添載，是日出海，鑼鼓喧天熱鬧無比，一年一次取其逐疫之義也，府城白龍庵，原在台灣鎮署內，日人據台後建兵工廠毀之，其神像部份，寄祀大同街元和宮，游醒民所撰台南市志說道，白龍庵在鎮之右，福州人建，後於亭仔腳街別扶乩之所，名曰西來庵。

揚靈公日據時代初期，白龍寺被毀，變成日軍宿舍用地，其神像寄祀於今，自強街光和宮，西來庵，原來只是一扶乩神壇，在西元一九一五年，余清芳於廟中謀起義，並借乩童之口傳示，討伐日本人的神旨，因而名震全台，日本人為泄憤，乃將廟全毀，並將神像焚化，信徒於一九五三年重建，在台奉祀五福大帝的廟宇，除了五位主神外，還有名聞全省的八家將。

八家將是文武雙差，枷鎖兩大神，左右掌刑，捉拿兩神，春、夏、秋、冬、四季神，文武判，奉請五福大帝，來台的巡撫尤崇，弟子尊稱為，中軍爺，全省奉祀五福大帝，五靈公的廟宇，訂定農曆三月初三為，聖誕千秋，七月十日為祀日，以上這些就是五福大帝。

相關詞條 五福大帝五福大帝又名五靈公、五瘟神,是中國民間信仰之一。

五福大帝投井自盡以保民,曾經為救世人免受溫疾而犧牲生命,後人感念其德,因此就立廟供奉。

在台廟宇稱為全台...厚福崇聖寺厚福崇聖寺供奉五福大帝五靈公為本寺迦藍爺,殿額稱“天仙府”,為厚福鄉地方保護神,替當地驅除瘟疫、懲罰邪惡、祈保平安。

厚福鄉民大多數都是供奉其香火,而且...龍角峰五靈公廟龍角峰五靈公廟位於連江縣北竿鄉芹壁村90號的龍角峰五靈公廟,主祀五靈公,即五福大帝,是北竿少數不位在村莊的廟宇,更因「祈夢」習俗而成為馬祖著名的廟宇之...赤慈宮赤崁里清德堂五福大帝赤崁里五嶽殿五嶽大帝赤東里元聖宮中壇元帥赤東里廣山寺廣澤尊王赤東里北極殿玄天上帝赤東里聖龍殿五府千歲...地球上最後一個修道者(小說)第八十二章:魔,道,法事第八十三章:煌煌大日耀我心第八十四章:招財寶納珍利市五方五福大帝第八十五章:荒謬的真相第八十六章:小茶的身體第八十七... 熱門詞條 錦磚 山東燒雞 熱舞街 脾臟 幸福人壽保險股份有限公司 螢火蟲之墓 金鎖固精丸 越前龍馬 告示牌 三多商務旅店 李炳權 0verflow YoutubeToMp3 盜鑰匙的方法 昆蟲百科 太王四神記 光線 菠菜豆腐 切割機 紅蓮之弓矢 異世邪君 羽田空港 張佳寧 pos系統 希芸 喜羊羊 李白長相思 托福 五福大帝@中文百科全書