君子志道:原文,字詞解釋,譯文,要點導引,讀解 - 中文百科全書

君子志道，意思是一方面，立志要高遠，胸襟要開闊；另一方面，基礎要紮實， 要循序漸進，逐步通達。

... 流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章③不達。

君子志道 君子志道，意思是一方面，立志要高遠，胸襟要開闊；另一方面，基礎要紮實，要循序漸進，逐步通達。

基本介紹 作品名稱：君子志道創作年代：前372年-前289年作者：孟子外文名稱：Gentleman'sway作品出處：《孟子》 原文,字詞解釋,譯文,要點導引,讀解, 原文孟子曰：“孔子登東山①而小魯，登泰山而小天下。

故觀于海者難為水，游於聖人之門者難為言。

觀水有術，必觀其瀾。

日月有明，容光②必照焉。

流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章③不達。

”字詞解釋1.登:爬上2.故:所以3.為:就4.瀾:波瀾5.明:光輝6.瀾：波瀾7.行：流走8.小：形容詞的意動用法；以······為小9.容光：小的縫隙10.盈科：充滿窪坑11.不成章不達：不到相當程度就不可能通達12.志：志向，此處作動詞用。

13.觀于海者難為水；看過大海的人，就難以被別的水吸引。

譯文孟子說：“孔子登上東山，就覺得魯國變小了；登上泰山，就覺得整個天下都變小了。

所以看過大海的人，就難以被別的水吸引；在聖人門下學習過的人，便難以被其它言論所吸引了。

觀看水有一定的方法，一定要觀看它壯闊的波瀾。

太陽月亮有光輝，照耀每條小縫隙；流水有規律，不把坑坑窪窪填滿就不向前流；君子立志於大道，如果不一點一滴去積累知識，培養美德，使文采表現出來，就不能通達。

”要點導引1，選自《孟子》。

孟子（前372年-前289年），山東鄒城人，名軻。

孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養成人，“孟母三遷”，“孟母斷織”等故事，成為千古美談。

孟子是中國古代偉大的思想家，教育家。

戰國時期儒家代表人物之一。

《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言，政治觀點和政治行動的儒家經典著作。

孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯。

南宋時，朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。

從此直到清末，“四書”一直是科舉必考的內容。

2，短文富含哲理，語言精悍兒內涵豐富，不僅運用比喻告訴我們做人必須站得高，才能看得遠的道理，而且告誡我們人生道路上一定要積極進取，絕不要輕言放棄。

這裡包含兩方面的意思：一方面，立志要高遠，胸襟要開闊；另一方面，基礎要紮實，要循序漸進，逐步通達。

“登東山而小魯，登泰山而小天下。

”這是胸襟的拓展，境界的升華。

登山如此，觀水也如此。

所以有“觀于海者難為水”一說。

既然大海都看過了，其它小河小溝的水還有什麼看頭呢？讀解徐霞客說：“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳。

”境界就是這樣一步一步提高的。

由此看來，我們還真不能小看了“遊山玩水”的積極意義哩。

關鍵是看你怎么“游”，怎么“玩”。

如果像報載某旅遊局長所說：“現在旅遊，不過是把麻將桌換個地方。

”遊山玩水都是打麻將，那當然是極端腐敗，極端沒意思的了。

如果不是這樣，而是能夠“登山”則“小魯”，“小天下”；“觀海”則“難為水”，思想境界真正得到提高，得到升華，那也就“不虛此行”，即便是“公費”也總算有一定收穫了罷。

這是擦邊的話了。

回到本題，既然“登東山而小魯，登泰山而小天下”，既然“觀于海者難為水”，那么，“游於聖人之門者難為言”也就是順理成章的了。

所以，登山就要登泰山，現水就要觀海水，做學問就要做於聖人之門。

這就拓展胸襟，升華境界的道理。

立志要高遠，胸襟要開闊。

另一方面，“觀水有術，必觀其瀾。

”因為，光有本，水有源。

太陽和月亮的光輝不放過任何一個能夠容納光線的小縫隙，流水不放過任何一個坑坑窪窪。

那么，我們做學問，立志於道呢？也同樣應該不馬虎，不敷衍，循序漸進，厚積薄發，因為，與“日月有明，容光必照焉；流水之為物也，不盈科不行”同樣的道理，”君子之志於道也，不成章不達。

”既然如此，我們怎能不打好基礎，一步一個腳印地踏實向前呢？總起來說，這是一段激勵人立志向學和提高思想境界的絕妙好文，深富哲理，值得我們把它當作座右銘來讀。

相關詞條 君子志道君子志道,意思是一方面,立志要高遠,胸襟要開闊;另一方面,基礎要紮實,要循序漸進,逐步通達。

...君子志道:北大:那些人,那些事出版信息君子志道:北大:那些人,那些事書號:27319ISBN:978-7-301-27319-7作者:馬春英版次:1開本:16開裝訂:平字數:376千字頁數:336定價:￥50.00瀏覽次數:...觀瀾(文化傳媒)“觀瀾”一詞源於《孟子·盡心上》中的“觀水有術,必觀其瀾”。

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