出神入化- 教育百科| 教育雲線上字典
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「出」,產生。
「神」,神妙,指變化之極,《易經.繫辭上》:「陰陽不測之謂神。
」「入」,進入。
「化」,造化,指非人力可比之化境。
「出神入化」指產生神妙,入於化境。
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出
ㄔ
ㄨ
神
ㄕ
ㄣ
ˊ
入
ㄖ
ㄨ
ˋ
化
ㄏ
ㄨ
ㄚ
ˋ
chūshénrùhuà
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教育部成語典
教育部國語辭典簡編本
注音:
ㄔㄨ
ㄕㄣ
ㄖㄨ
ㄏㄨㄚ
漢語拼音:
chūshénrùhuà
解釋:
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形容技藝已到達高超絕妙的境界。
【例】他的魔術表演出神入化,看得觀眾如痴如醉。
形容技藝已到達高超絕妙的境界。
【例】他的魔術表演出神入化,看得觀眾如痴如醉。
資料來源:
教育部國語辭典簡編本_出神入化
授權資訊:
資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
教育部重編國語辭典修訂本
注音:
ㄔㄨ
ㄕㄣ
ㄖㄨ
ㄏㄨㄚ
漢語拼音:
chūshénrùhuà
解釋:
形容技藝已到達高超絕妙的境界。
《隋唐演義》第四九回:「虧得其子羅成,年少英雄,有萬夫不當之勇,其父授的一條羅家槍,使得出神入化。
」《文明小史》第六○回:「見這個手卷畫著許多乞丐,也有弄蛇的,也有牽猴子的,約略數去,約有三十幾個,用筆真是出神入化,平中丞連連讚好。
」
形容技藝已到達高超絕妙的境界。
《隋唐演義》第四九回:「虧得其子羅成,年少英雄,有萬夫不當之勇,其父授的一條羅家槍,使得出神入化。
」《文明小史》第六○回:「見這個手卷畫著許多乞丐,也有弄蛇的,也有牽猴子的,約略數去,約有三十幾個,用筆真是出神入化,平中丞連連讚好。
」
資料來源:
教育部重編國語辭典修訂本_出神入化
授權資訊:
資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
教育部成語典
注音:
ㄔㄨ
ㄕㄣ
ㄖㄨ
ㄏㄨㄚ
漢語拼音:
chūshénrùhuà
釋義:
產生神妙,入於化境。
語出明.黃佐《翰林記.卷一○.習書》。
後用「出神入化」形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。
△「出神變化」、「巧奪天工」、「鬼斧神工」
產生神妙,入於化境。
語出明.黃佐《翰林記.卷一○.習書》。
後用「出神入化」形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。
△「出神變化」、「巧奪天工」、「鬼斧神工」
典源:
明.黃佐《翰林記.卷一○.習書》習書雖六學之一藝,然事屬經筵,頒為帝制,亦不可以為末務。
洪武時,無可考,太宗喜楷書時,典籍沈度書法豐潤,上深愛之,每有大制作,必命度謄寫,累遷至學士,惟食學士俸,仍事書辦,賜象笏,鏤金刻度姓名其上,以寵耀之。
其弟粲,亦起自書辦,累官侍讀,自此沈字盛行於朝,然上習書尚未以度字為式。
宣宗1>自沖齡2>習古法帖,宸翰3>妙絕,蓋始學趙孟頫4>而加以遒勁,真所謂精能之至、出神入化者。
孝宗亦愛沈度書,宮中妙習焉,嘗求其後官之物色,得其孫世隆,授之中書舍人,故今朝廷制誥,猶用沈體云。
〔注解〕
(1)宣宗:明宣宗,明第五代帝。
姓朱名瞻基,仁宗之長子,在位十年崩。
嘗自稱長春真人,年號宣德,諡章帝,廟號宣宗。
(2)沖齡:幼年。
(3)宸翰:帝王親筆之字。
宸,原為帝王居處,此指帝王。
翰,原為羽毛,此指文字、書法。
(4)趙孟頫:西元1254∼1322,元湖州人,字子昂,號松雪道人,官翰林學士承旨。
工於書法,尤善行楷,亦善畫山水,兼工人物,為畫家南宗。
詩文並佳,有《松雪齋集》等書。
卒贈魏國公,諡文敏。
明.黃佐《翰林記.卷一○.習書》習書雖六學之一藝,然事屬經筵,頒為帝制,亦不可以為末務。
洪武時,無可考,太宗喜楷書時,典籍沈度書法豐潤,上深愛之,每有大制作,必命度謄寫,累遷至學士,惟食學士俸,仍事書辦,賜象笏,鏤金刻度姓名其上,以寵耀之。
其弟粲,亦起自書辦,累官侍讀,自此沈字盛行於朝,然上習書尚未以度字為式。
宣宗1>自沖齡2>習古法帖,宸翰3>妙絕,蓋始學趙孟頫4>而加以遒勁,真所謂精能之至、出神入化者。
孝宗亦愛沈度書,宮中妙習焉,嘗求其後官之物色,得其孫世隆,授之中書舍人,故今朝廷制誥,猶用沈體云。
〔注解〕
(1)宣宗:明宣宗,明第五代帝。
姓朱名瞻基,仁宗之長子,在位十年崩。
嘗自稱長春真人,年號宣德,諡章帝,廟號宣宗。
(2)沖齡:幼年。
(3)宸翰:帝王親筆之字。
宸,原為帝王居處,此指帝王。
翰,原為羽毛,此指文字、書法。
(4)趙孟頫:西元1254∼1322,元湖州人,字子昂,號松雪道人,官翰林學士承旨。
工於書法,尤善行楷,亦善畫山水,兼工人物,為畫家南宗。
詩文並佳,有《松雪齋集》等書。
卒贈魏國公,諡文敏。
典故說明:
「出」,產生。
「神」,神妙,指變化之極,《易經.繫辭上》:「陰陽不測之謂神。
」「入」,進入。
「化」,造化,指非人力可比之化境。
「出神入化」指產生神妙,入於化境。
後多用於文藝、工藝、技藝等之成就方面,形容其技巧達到至高絕妙的境界。
典源黃佐《翰林記.卷一○.習書》敘述明宣宗習書法,臨摹古帖,始學趙孟頫,而有遒勁之氣,其書法精能之至,已達「出神入化」之境。
按:古來品評書藝,有能品、精品、妙品、神品之分,神品為最高之境界,為神妙至極的作品。
後來「出神入化」被用來形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。
「出」,產生。
「神」,神妙,指變化之極,《易經.繫辭上》:「陰陽不測之謂神。
」「入」,進入。
「化」,造化,指非人力可比之化境。
「出神入化」指產生神妙,入於化境。
後多用於文藝、工藝、技藝等之成就方面,形容其技巧達到至高絕妙的境界。
典源黃佐《翰林記.卷一○.習書》敘述明宣宗習書法,臨摹古帖,始學趙孟頫,而有遒勁之氣,其書法精能之至,已達「出神入化」之境。
按:古來品評書藝,有能品、精品、妙品、神品之分,神品為最高之境界,為神妙至極的作品。
後來「出神入化」被用來形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。
用法說明:
語義說明
形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。
褒義。
使用類別
用在「技藝精湛」的表述上。
例句
只見他提起筆,才幾筆就出神入化地畫出一匹馬。
李天祿先生的掌中戲表演得出神入化,令人歎為觀止。
《紅樓夢》對人物描寫的細膩程度,簡直到了出神入化的地步。
大衛魔術師可以讓勝利女神像在眾人面前消失,技巧是出神入化。
他投籃技術幾已到出神入化的程度,無論站在什麼方位都可以球球空心。
這次鋼琴演奏會,他出神入化地彈奏出高山流水的神韻,令人如醉如痴。
「紅杏枝頭春意鬧」一句,形容了春天的景色。
這「鬧」字用得多麼出神入化。
書證:
01.《文明小史》第六○回:「周之杰先去打開手卷,見這個手卷畫著許多乞丐,也有弄蛇的,也有牽猴子的,約略數去,約有三十幾個,用筆真是出神入化,平中丞連連讚好。
」
02.《佩文齋書畫譜.卷六七.跋米芾墨蹟後》:「米芾書,在宋四家中特為雄秀。
……其為書豪邁自喜,縱橫在手。
肥瘦巧拙,變動不拘。
出神入化,莫可端倪。
洵堪與晉、唐諸家爭衡。
」
03.《隋唐演義》第三五回:「曲中描寫,是游、夏不能贊一辭的了;更虧這幾個習學的,一夜裡就弄得這樣出神入化,使人聽之,愈見陛下情深,陛下不可不獎勞之。
」
04.《隋唐演義》第四九回:「虧得其子羅成,年少英雄,有萬夫不當之勇,其父授得一條羅家槍,使得出神入化。
」
05.清.趙翼《甌北詩話》卷六:「是放翁於草書工力,幾於出神入化。
」
辨識:
近義成語
玄妙入神,巧奪天工,鬼斧神工,登峰造極,爐火純青
同「出神入化」及「鬼斧神工」都有技藝高超的意思。
異「出神入化」用於描述技術的純熟;「鬼斧神工」多用於描述工藝表現與自然景象。
出神入化
鬼斧神工
辨似例句
○
ㄨ
他投籃技術幾已到∼的程度,無論什麼方位都可以球球空心。
ㄨ
○
這座凌空虹橋全部用石塊砌成,∼,真是人間勝景。
資料來源:
教育部成語典_出神入化
授權資訊:資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
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「出」,產生。「神」,神妙,指變化之極,《易經.繫辭上》:「陰陽不測之謂神。」「入」,進入。「化」,造化,指非人力可比之化境。「出神入化」指產生神妙,入於化境。
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出神入化[chū shén rù huà] 1 個意思, 片語: 形容技藝已到達高超絕妙的境界。
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出神入化,漢語成語,拼音是chū shén rù huà,意思是形容文學藝術或技藝高超達到了絕妙的境界,還形容超脱了神通達到了自由國度的境界。出自《西廂記》。
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「出」,產生。「神」,神妙,指變化之極,《易經.繫辭上》:「陰陽不測之謂神。」「入」,進入。「化」,造化,指非人力可比之化境。「出神入化」指產生神妙,入於化境。
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词目. 出神入化 ; 发音, chū shén rù huà ; 释义, 神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。 ; 出处, 元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不...