多情應笑我 《山居筆記》

讀｛山居筆記｝，讓習於以客觀、漠然態度面對歷史的人們，有一種對歷史的全新 ... 其次，＜千年庭院＞一篇也是頗教人感動的散文，在這篇散文中，余秋雨以參加文化 ... 跳到主要內容 Menu 登入 活動公告 公告資訊 全部訊息其他公告徵才公告新聞稿防疫專區志工訊息 各類活動 全館活動查詢電影享讀閱讀講座研習活動藝文展覽兒童活動主題書展聽視障活動活動資訊精彩回顧 活動報名 活動報名系統當期活動簡訊歷史活動簡訊 主題活動 世界閱讀日閱讀全壘打臺灣閱讀節巡迴展 Rss新聞訂閱 數位資源 數位閱讀推廣 數位資源入口網熱門電子書及資料庫介紹自建學習資源介紹到校館所推廣服務 電子書 電子書服務介紹電子書服務平台電子書資料庫 語言學習與檢定 語言學習資料庫語言檢定資料庫 兒童樂閱讀 兒童繪本影音資源圓夢繪本資料庫解密圖書DNA 期刊報紙 電子期刊電子報紙 電影休閒 電影資料庫音樂資料庫線上視聽媒體中心 自然與社會科學 自然科學資料庫社會科學資料庫 人文與藝術 人文藝術資料庫設計師之手 原住民學習資源 原住民資料庫 數位典藏 數位典藏服務網日文舊籍舊版報紙 讀者服務 線上申請 活動報名預約訂位參訪導覽班級工作坊網路辦證場地借用 閱覽服務 借閱證申請關於借還書閱覽相關規定視聽資料資訊設備借用服務圖書遺失賠償期刊報紙服務 館藏介紹 特藏文獻資料本館出版品 智慧服務特色 iLibGuider尋書導引APPiLibReader電子書APP數位資源一證通智慧機器人微型圖書館智慧型RFID預約取書服務系統VOD公播智能語音便利服務綠能機房 相關服務 資料薦購上網服務筆電優先使用區及充電區影印服務館際合作服務檔案應用 無障礙服務 聽視障資訊中心無障礙設施平面指示圖無障礙友善服務無障礙停車資訊中興分館無障礙服務黎明分館無障礙服務 分眾導覽 親子兒童青少年樂齡多元文化族群聽視障 意見信箱FAQ 常見問答意見信箱意見信箱處理進度 來館資訊 開放時間 休館日查詢總館黎明分館中興分館精武分館(委由臺中市立圖書館全權營運) 交通資訊 總館黎明分館中興分館精武分館 空間設施 幸福走讀地圖樓層空間導覽餐飲/商店閱覽空間多媒體視聽中心數位休閒/美術中心導覽QRCode公共藝術品 關於我們 本館簡介 簡介館長介紹組織職掌科室簡介歷任館長介紹館徽與吉祥物館史特展 榮耀佳績 重要獎項及榮譽國際會議入選海報 協助我們 捐贈圖書捐贈電子書異業結盟 志工專區 志工差勤系統志工訊息志工行事曆檔案下載服務規則緣起志工大事記 政府公開資訊 政策、書表與報告資訊圖書館相關要點與使用規定機關重大政策業務統計圖表政府資料開放專區個人資料保護公職人員利益衝突迴避專區獎助資訊 網站導覽 無障礙專區 開放時間 意見信箱 EN 活動公告 公告資訊 全部訊息其他公告徵才公告新聞稿防疫專區 更多 各類活動 全館活動查詢電影享讀閱讀講座研習活動藝文展覽 更多 活動報名 活動報名系統當期活動簡訊歷史活動簡訊 更多 主題活動 世界閱讀日閱讀全壘打臺灣閱讀節巡迴展 更多 Rss新聞訂閱 更多 數位資源 數位閱讀推廣 數位資源入口網熱門電子書及資料庫介紹自建學習資源介紹到校館所推廣服務 更多 電子書 電子書服務介紹電子書服務平台電子書資料庫 更多 語言學習與檢定 語言學習資料庫語言檢定資料庫 更多 兒童樂閱讀 兒童繪本影音資源圓夢繪本資料庫解密圖書DNA 更多 期刊報紙 電子期刊電子報紙 更多 電影休閒 電影資料庫音樂資料庫線上視聽媒體中心 更多 自然與社會科學 自然科學資料庫社會科學資料庫 更多 人文與藝術 人文藝術資料庫設計師之手 更多 原住民學習資源 原住民資料庫 更多 數位典藏 數位典藏服務網日文舊籍舊版報紙 更多 讀者服務 線上申請 活動報名預約訂位參訪導覽班級工作坊網路辦證 更多 閱覽服務 借閱證申請關於借還書閱覽相關規定視聽資料資訊設備借用服務 更多 館藏介紹 特藏文獻資料本館出版品 更多 智慧服務特色 iLibGuider尋書導引APPiLibReader電子書APP數位資源一證通智慧機器人微型圖書館 更多 相關服務 資料薦購上網服務筆電優先使用區及充電區影印服務館際合作服務 更多 無障礙服務 聽視障資訊中心無障礙設施平面指示圖無障礙友善服務無障礙停車資訊中興分館無障礙服務 更多 分眾導覽 親子兒童青少年樂齡多元文化族群聽視障 更多 意見信箱FAQ 常見問答意見信箱意見信箱處理進度 更多 來館資訊 開放時間 休館日查詢總館黎明分館中興分館精武分館(委由臺中市立圖書館全權營運) 更多 交通資訊 總館黎明分館中興分館精武分館 更多 空間設施 幸福走讀地圖樓層空間導覽餐飲/商店閱覽空間多媒體視聽中心 更多 關於我們 本館簡介 簡介館長介紹組織職掌科室簡介歷任館長介紹 更多 榮耀佳績 重要獎項及榮譽國際會議入選海報 更多 協助我們 捐贈圖書捐贈電子書異業結盟 更多 志工專區 志工差勤系統志工訊息志工行事曆檔案下載服務規則 更多 政府公開資訊 政策、書表與報告資訊圖書館相關要點與使用規定機關重大政策業務統計圖表政府資料開放專區 更多 ::: 讀者服務 線上申請活動報名預約訂位參訪導覽班級工作坊網路辦證場地借用閱覽服務借閱證申請個人借閱證申請方式網路辦證集體辦證借閱證申請要點關於借還書館藏借閱借閱紀錄、新書查詢館藏預約及在架調閱自助借、還書跨館還書館藏標籤說明閱覽相關規定視聽資料資訊設備借用服務圖書遺失賠償期刊報紙服務期刊報紙服務簡介期刊訂閱一覽表報紙訂閱一覽表館藏介紹特藏文獻資料本館出版品智慧服務特色iLibGuider尋書導引APPiLibReader電子書APP數位資源一證通智慧機器人微型圖書館智慧型RFID預約取書服務系統VOD公播智能語音便利服務綠能機房相關服務資料薦購上網服務無線網路服務須知WiFi設定教學電腦版Apple版Android版iTaiwan無線上網無線網路漫遊服務熱點位置示意圖筆電優先使用區及充電區影印服務館際合作服務檔案應用服務申請線上申請作業要點收費標準檔案應用相關表單下載常見問題加值推廣檔案應用推廣計畫檔案法規檔案管理局檔案法規立法院全球法律資訊網司法院法學資料檢索系統相關連結機關檔案目錄查詢網ACROSS檔案資源整合查詢平台國家檔案資訊網檔案樂活情報無障礙服務聽視障資訊中心服務簡介借閱證申請空間設備館藏目錄活動資訊有聲書相關網站其他相關資訊無障礙設施平面指示圖無障礙友善服務無障礙停車資訊中興分館無障礙服務黎明分館無障礙服務分眾導覽親子兒童青少年活動推薦.回顧2020青少年活動2019青少年活動2018青少年活動2017圖書館超級任務2017暑期桌遊體驗會2017親子桌遊講座桌遊、美術用具借用拼圖、MAKER教具借用程式邏輯機器人體驗學生練舞空間館藏.書展推薦空間樂齡多元文化族群服務簡介美國資料中心英國資料中心法國資料中心比利時資料中心東南亞新住民服務原住民族資料區留學服務聽視障意見信箱FAQ常見問答意見信箱意見信箱處理進度 略過字型切換，社群分享工具列 小 中 大 列印 facebook twitter plurk line ::: 首頁 讀者服務館藏介紹本館出版品 本館出版品 多情應笑我─《山居筆記》 文：洪如玉(苗栗縣龍騰分校教師) 著　者：余秋雨出版者：爾雅出版年：民國八十四年八月 　　讀｛山居筆記｝，讓習於以客觀、漠然態度面對歷史的人們，有一種對歷史的全新領略，原來，歷史並不如此枯躁無味；原來，歷史可以被讀得如此生動活潑；原來，我們可以如此浪漫多情的閱讀古人與古事！ 　　歷經聯考成長的學子，為了應付考試，只得在「歷史」一科上，強記背誦古今中外無數的人名、地名、年代、地點，國中六本的歷史教科書，高中六本的歷史教科書（假使是文組的學生）加一加也有十二本，但是上了大學之後，這十二本曾經背得滾瓜爛熟，劃重點劃到破破爛爛的教科書內容就完全拋諸腦後、什麼也記不得了。

最糟糕的是：考試的壓力洗刷了學子們讀史的脾胃，自此，歷史被當作一堆死板的古人年代記事表，一堆無生命的堆砌資料，我們再也不能以「人」的度去看待曾經活過的、曾經歡笑過、流淚過的古人，我們不能體會古人所經歷的心情，也就對他們所經驗的歷史事件漠然以對，如此，歷史成為與我們毫不相干的陳述，既不能感動我們，更不用說，今人能從古人處學到什麼教訓、什麼啟示了。

然而，余秋雨的｛山居筆記｝，讓我們讀史的方法有了新的觀點：我們可以從「人本」的角度去面對歷史，當我們以生命去思考、度量古人的感情與想法，那些陳年舊事忽然都活起來了，古人不再只是蠟像館裡的模型，而是鮮明得像周遭的人，自此，歷史才與我們的生命發生關連，歷史也有了意義。

　　｛山居筆記｝一書由十一篇散文連綴而成，除了末篇「歷史的暗角」之外，其餘十篇都有著者針對不同的地點、遺跡與史事所做的詳述與感想，余秋雨的描述充滿感性與知性，透露出他本身深厚的史學素養與溫柔的個人情感。

　　｛山居筆記｝中寫得最浪漫動人的可說是＜遙遠的絕響＞一篇，相信許多人都有同感（註一），因為＜遙遠的絕響＞所描述的是中國史上最特異縱情的人物－－魏晉名士。

對了，就是竹林七賢之流，但是本篇所詠懷的主角並不普及七賢，而圍繞著阮籍、嵇康、山濤三人。

　　阮籍與嵇康可說是中國史上最著名的一對知音，余秋雨描寫他們二人的相識，充滿感性的筆觸，使人讀了如親眼目睹，從而產生共鳴。

而且余秋雨將阮籍、嵇康二人的言行寫得活靈活現，使讀者生動的感受到他們無拘無束、自由放任的表現，此外，著者除了以流利的白話文筆將｛晉書｝、｛世說新語｝中所載的阮、嵇二人言行譯出之外，更不時在文中放入了他個人或議或感的言論，從著者個人的感懷，卻可看出他細膩的思慮與深切的情感： 　　「出現過一批名副其實的鐵血英雄，播揚過一種烈烈揚揚的生命意志，普及過『成者為王，敗者為寇』的政治邏輯，即使是再冷僻的陋巷荒陌，也因震懾、崇拜、窺測、興奮而變得炯炯有神。

」 　　這是著者對英雄的謳歌，從這段話，我們似乎可以想見著劉邦、項羽、關雲長、曹操等人的氣慨，連拿破崙、羅馬帝國曾有的輝煌都閃爍奪目。

余秋雨描述，魏晉是一個英雄已成往事的無序、黑暗的「後英雄時代」，人們沒有英雄偶像可以崇拜、可以投注、可以依靠，慣於被英雄人格所吸引的文人名士，在世間無所適從，難怪阮籍悲歎：「時無英雄，使豎子成名！」也漢怪阮、嵇之流者不願隨波逐流，而表現出狂放不羈、桀傲不馴之氣質。

在此，余秋雨將阮籍出遊隨意行之，而又喜歡行不由徑，走到末路窮途便放聲大哭的情景，解釋為個人承受內在歷史文化感的失落痛苦，確實栩栩如生。

　　其次，＜千年庭院＞一篇也是頗教人感動的散文，在這篇散文中，余秋雨以參加文化大革命四處流浪作為楔子，帶領讀者和他一起領會那熟悉的、莊嚴的、在文革風暴中兀自靜立的岳麓書院，余秋雨首先描寫書院樸素莊重的建築，在歷盡千年滄桑仍不改其青石玄瓦的外表，尤其以文化大革命的全國性的毀學狂潮為對比，襯托出岳麓書院在文化史上曾經傳承的教育偉業是如何的恢弘，不論歷史如何變遷，磨難如何降臨到曾經主持書院的大哲身上。

接著，余秋雨以其感性的筆觸描寫一代大哲朱熹與岳麓書院動人的故事，從一一六七年在岳麓書院所舉行的「朱張會講」的蓬勃盛況，到一一九四年朱熹接掌書院，在這個幽隱的山間書院裡，迴響著中國文化史上學術激盪的薈萃聲音。

這個景象深深撼動了讀者的心，也讓讀者讀著讀著感到胸口的一陣熱浪－－什麼是對學術的熱忱？什麼是對教育的熱愛？在這裡我們似乎有了某種啟發。

然而最動人的不止於此，筆者私以為余秋雨描寫朱熹與弟子蔡元定訣別的那一段，是最鮮活感人的了。

著者寫道： 　　「例如一一九七年官府即將拘捕他的得意門生蔡元定的前夕，他聞訊後當即召集一百餘名學生為蔡元定餞行，席間有的學生難過得哭起來了，而蔡元定卻從容鎮定，為自己敬愛的老師和他的學說去受罪，無怨無悔。

……這天晚上，師生倆在一起竟然沒有談分別的事，而是通宵校訂了《參同契》一書，直到東方發白，蔡元定被官府拘捕後，杖枷三千里流放，歷盡千難萬苦，死於道州。

一路上，他始終記得那次餞行，那個通宵。

世間每個人都會死在不同的身分上，卻很少有人像蔡元定，以一個地地道道的學生的身分，踏上生命的最後跑道。

」 　　讀到此段文字，真教人激動哽咽，一個人面對生命中即將迎來的悲苦磨難，沒有慌亂、沒有抱怨，只是平靜的把握自己有限的自由時光，為學術做最後的貢獻。

這是何等氣量？何等胸襟？ 　　本書最出色的篇章可說是前述的＜遙遠的絕響＞與＜千年庭院＞，但在其他各篇也都有教人驚喜的地方，例如在＜抱愧山西＞中，著者介紹了中國明清時代掌握全國金融貿易的山西商人，如同著者曾有的誤解：我們一直把山西當作中國境內最貧困荒瘠的省分之一。

但是從文獻上發現，山西在十八、十九世紀到二十世紀初期都還是中國的金融中心，曾經號稱：「海內最富」！在＜抱愧山西＞這一篇裡，著者除了扭轉我們錯誤的成見，也以極其生動的筆觸描繪出山西省從一個地瘠人多的省分，如何變成培育出掌理全國貿易金融人才最多的省份，著者寫道： 　　「……家鄉那麼貧困那麼擁擠，怎麼辦呢？可以你爭我奪、繩營狗苟，可以自甘潦倒、忍飢挨餓，可以埋首終生、聊以餬口，當然，也可以破門入戶、搶掠造反，－－按照我們所熟悉的歷史觀，過去的一切貧困都出自於政治原因，因此唯一值得稱頌的道路只有讓所有的農民都投入政治性的反抗。

但是，在山西這幾個縣，竟然有這麼多農民做出了完全不同於以上任何一條道路的選擇，他們不甘受苦，卻又毫無政權欲望；他們感到了擁擠，卻又不願傾軋鄉親同胞；他們不相信不勞而獲，卻又不願意將一生的汗水都向一塊狹小的泥土上澆灌。

他們把迷惘的目光投向家鄉之外的遼闊天地，試圖用一個男子漢的強韌筋骨，走出另外一條擺脫貧困的大道。

……」 　　試看這段分析山西商人的產生因素，是多麼具有想像力而又生動活潑。

　　在＜蘇東坡突圍＞一篇，余秋雨從中國文學中最優美的作品之一《赤壁賦》牽引到黃州，由黃州思想到蘇東坡。

這一篇充滿感性與知性的文字帶領讀者去體會想像，一代文豪如何從名震九州、官居太守的高位被下獄、流放的歷史背景和蘇東坡內心的起伏激盪，看過後，同樣教讀者內心激動難平。

　　「十萬進士」則是綜述了中國從隋唐至宋元明清，實施了一千三百多年的科舉狀況。

科舉究竟是不是選用人才的好方法？這個問題至今可說是無解，因為從歷史上，我們可以看到無數的傑出人物，如王維、柳公權、文天祥、翁同龢都是透過科舉制度所選拔出來的；但另一方面，我們卻無法否認，科舉制度在中國歷史、社會所累積造就的種種衍生的積弊。

著者並未在文章裡給一個明白的答案，但他在文中所述的種種光怪陸離、悲喜無奈、人性善惡圍繞著科舉制度所產生的現象，在今天仍然值得我們去思索。

　　與著者另一本著作｛文化苦旅｝相較，本書顯得敘事更深入、情感更敦厚。

此外，綜觀全書，我們會發現，著者描述的觀點是非常「溫柔」、「忠厚」，甚至「多情」，但是並非「濫情」。

除了＜歷史的暗角＞一篇帶著嘲諷針砭之外，著者在全書的描繪都透露出一種對歷史的「欣賞」的審美情懷，或者與他本身治學有關（他是大陸著名美學專家），但是此種讀史的情懷，卻正活生生的顯示出歷史的血肉，也是最使讀者感動之處。

　　能夠欣賞歷史、同情歷史，也更引發我們對人性的思量，以蘇東坡之獲罪為例，為什麼一位轟動文壇的太守會因莫名的罪名而下獄呢？面對死亡、刑求、下獄的威脅，蘇東坡有何反應？我們又會做何反應？蘇東坡的親朋好友又如何反應？什麼樣的時空環境會活生生的把一個清白無辜的人套上罪名、綁上枷鎖呢？什麼叫做「人言可畏」？誰製造可畏的人言？有心抑或無意？一切一切的疑問隨著我們將心比心、設身處地的閱讀而產生，有時我們會發現：「人」的問題從古至今都有普遍性，甚至一樣的無解！ 　　或許是出自同樣無奈的心情，著者讀遍史書，終於忍不住提筆專門闢一章＜歷史的暗角＞來敘述小人，我們會發覺諸多罪惡、諸多痛苦固然與社經條件、時空環境極為相關，但沒有煽風點火的小人，這些罪行不致擴散渲染開來而傷及無辜。

非常有趣的，著者在本文內區分了八條「小人」的行為特徵，並分類出四種類型的小人，在博君一笑之際也發人深省，其實一個人是否有可能是純粹的小人？例如在中國古代科技史上佔有一席之地的沈括，就是嫉陷蘇東坡的群小之一，人性的複雜遠超過我們所想像的。

在二次世界大戰時，許多冷血嗜殺的納粹劊子手，在集中營裡殺人如草芥，回到家卻成了慈祥的好爸爸、好丈夫。

讀古人書以鑑今日，是不是可以教我們自己當心：在家做個好父母、好先生（太太），出去不要以人性的醜陋面來對待他人呢？ 　　一本｛山居筆記｝引發諸多反省，也引發我們欣賞歷史的情懷，我想，光憑這一點就值得了。

註一： 陳芳明：＜文化的表情與心情－－讀余秋雨的《山居筆記》＞‧載自《危樓夜讀》‧台北‧聯合文學出版社‧民85年。

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