「學海無涯，唯勤是岸」 《六祖壇經‧般若品》偶感@ 養慧閣

學海無涯，唯勤是岸」── 《六祖壇經‧般若品》偶感茜雲這句話讓我深深感慨！因為「勤學」專業知識和技巧，不一定能補足「致命」的──會「溺斃」的「拙」！ 養慧閣知足福無盡，喜樂定隨身－－日常有道，平安喜樂～活佛師尊慈訓日誌相簿影音好友名片 201012192055「學海無涯，唯勤是岸」──《六祖壇經‧般若品》偶感?蓮華行苑    「學海無涯，唯勤是岸」──               《六祖壇經‧般若品》偶感　　　茜雲 這句話讓我深深感慨！因為「勤學」專業知識和技巧，不一定能補足「致命」的──會「溺斃」的「拙」！面對「學海無涯」，真是無奈啊！正是「波波度一生，到頭還自懊」（《六祖壇經‧般若品》）！ 孟子所謂的「生於憂患，死於安樂」，正因為面臨極艱難的困境，所以更能夠激發精進向道的意志力，決不輕言放棄~任何可以自我突破的機緣。

跟家人談起工作上的不順遂，她勉勵我：「『吃苦是造福；受罪是了業』！能夠從別人那裡得到一個『造福和了業』的機會，應該是滿心歡喜才對啊！」話聲頓停，我們不禁哈哈大笑，互相擊掌為盟！ 六祖說：「當用大智慧，打破五蘊煩惱塵勞。

如此修行，定成佛道，變三毒為戒定慧。

」為了求生存，為了不要「拙」到「溺斃」在「人生苦海」之中，就必需開智慧──才能窮理盡性，才能真的跳脫人事之紛擾，真的能夠在塵而不染塵──成為「污泥中」的一朵青蓮，而不只是「佛前」的一朵青蓮；以「閉門造車」的方式，從「人間道」上漸漸退隱，只求自保，不願意再為公益之事，盡心學習；對於相關的事務，也不想再熱誠地付出。

這樣負面的情緒，是強烈的！但是，相對的，心靈的力量是軟弱的！ 孟子曰：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不荅，反其敬。

行有不得者，皆反求諸己。

其身正而天下歸之。

《詩》云：『永言配命，自求多福。

』」 《孟子．離婁上》 由此可見，聖人所見之至理相通也。

聖賢之所以成聖賢，是因為他們能夠「反身而誠」，所以「樂莫大焉」！《孟子．盡心上》 而「菩薩畏因，凡夫畏果」，如果不能存正知正見，致力於正因──了解問題的癥結點──自己到底那裡出了問題？為何會覺得受傷呢？如果不向自己內心追根究柢，調整自己的心態，則辛苦煮沙也難以成飯！如果一直往外在的人事中，尋求公平和正義；想在擾嚷的人際中，追求幸福和喜樂，勢必會覺得委曲而抱撼於心！ ～感謝同修之勉勵 有此同修，三生有幸～ann_5799/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友日誌相簿影音 我的相簿 ann_5799's新文章吉羊納福鄉野健康素食年菜MQ【林依晨的幸福哲學】百香果為什麼可以叫做百香果呢?德國研究報導：吃素者是能量最高的人[MQ]南寮小學生船難54年師年年追憶罹難生一牛斷三命媽媽手的治療方式控制情緒和慾望（網路文章）〈一行三昧〉訓中訓〈IQ〉台灣後段班學生變身華爾街最聰明金童 全部展開|全部收合 ann_5799's新回應沒有新回應！ 關鍵字