文言虛詞- 副詞、介詞、連詞、助詞 - 華人百科

定義. ​(文言文中)一般不作句子成分，不表示實在的意義的詞。

主要的作用是組合語言單位。

虛詞種類 ... 文言虛詞文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞，常見文言虛詞20個。

中文名稱文言虛詞外文名稱Classicalfunctionwords分類虛詞出處文言文數量18個定義​(文言文中)一般不作句子成分，不表示實在的意義的詞。

主要的作用是組合語言單位。

虛詞種類:副詞，介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞、代詞七類。

常見虛詞一覽表而何乎乃其且然若所為焉也以矣于之則者與(歟)因而1.連詞。

可連線詞、短語和分句，表示多種關系。

如:(一)表示並列關系。

如:①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者(《勸學》)②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開(《蜀道難》)③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)④氓隸之人,而遷徙之徒也。

《過秦論》⑤九國之師，逡巡而不敢進。

《過秦論》⑥致萬乘之勢，序八州而朝同列。

《過秦論》表示並列時，而連線的兩個成分有相同的主語，但互不影響(二)表示遞進關系。

如:①君子博學而日參省乎己。

(《勸學》)②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊(《屈原列傳》)③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂(《登泰山記》)④以其求思之深而無不在也(《遊褒禪山記》)表遞進時，後一個成分是在前一個成分的基礎上引申出的(三)表示承接關系。

如:①故舍汝而旅食京師，以求鬥斛之祿(《祭十二郎文》)②置之地，拔劍撞而破之。

(《鴻門宴》)③人非生而知之者，孰能無惑(《師說》)表承接時，前後兩個成分有時間上或邏輯上的先後順序(四)表示轉折關系。

如:①青，取之于藍，而青于藍(《勸學》)②有如此之勢，而為秦人積威之所劫(《六國論》)③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》)(五)表示假設關系。

如:①諸君而有意，瞻予馬首可也。

(《馮婉貞》)②死而有知，其幾何離(《祭十二郎文》)③鍥而不舍，金石可鏤。

(《勸學》)④人而無信，不知其可也。

(《論語》)(六)表示修飾關系。

如:①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(《勸學》)②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》)③項王按劍而跽曰:"客何為者?"(《鴻門宴》)(七)表示因果關系。

如:①餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也(《遊褒禪山記》)②表惡其能而不用也(《赤壁之戰》)③小人不知天命而不畏也。

(《論語》)(八)表示目的關系。

如:①縵立遠視，而望幸焉(《阿房宮賦》)②籍吏民，封府庫，而待將軍(《鴻門宴》)③吾恂恂而起。

(《捕蛇者說》)2.代詞。

第二人稱，一般作定語，譯為"你的"，偶爾也作主語，譯為"你"。

如:而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。

(《記王忠肅公翱事》)3.復音虛詞"而已"。

放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于"罷了"。

如:一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

(《口技》)聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

(《師說》)何1.疑問代詞。

(一)單獨作謂語，問原因，後面常有語氣助詞"哉""也"。

如:何者?嚴大國之威以修敬也。

(《廉頗藺相如列傳》)予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)(二)作賓語，主要代處所和事物，可譯為"哪裏""什麽"。

譯時，"何"要後置。

豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)大王來何操?(《鴻門宴》)(三)作定語，可譯為"什麽""哪"。

然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

(《琵琶行》)(四)用作狀語，常表示反問。

譯作"為什麽""怎麽"。

何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰》)徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)2.副詞。

(一)用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什麽"怎麽"。

何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰》)徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)(二)用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎麽""多麽""怎麽這樣"。

至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)3.復音虛詞"何如""何以"。

(一)"何如"常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當于"怎麽"或"怎麽樣"。

如:樊噲曰:"今日之事何如?"(《鴻門宴》)今腳踏車來代之，何如哉?(《信陵君竊符救趙》)君以袁某為何如人哉?(《譚嗣同》)(二)"何以"即"以何"，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當于"拿什麽""憑什麽"等。

榮祿遇足下素厚，足下何以待之?(《譚嗣同》)何以戰?(《曹劌論戰》)(三)"無何"，意為"不久"。

如:無何，宰以卓異聞。

乎1.語氣助詞。

(一)表疑問語氣，可譯為"嗎""呢"。

兒寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)豈有相公此時出見客乎?(《報劉一丈書》)欲安所歸乎?(《赤壁之戰》)(二)表測度語氣，可譯為"吧"。

王之好樂甚，則齊其庶幾乎。

(《庄暴見孟子》)(三)用于感嘆句，可譯為"啊""呀"等。

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)(四)用在句中的停頓處。

胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來辭》)(五)表反問語氣，"嗎""呢"。

其皆出于此乎?2.介詞，相當于"于"。

(一)在。

出，跳梁乎井幹之上。

(《秋水》)(二)對、對于。

吾嘗疑乎是。

(《捕蛇者說》)(三)比。

其聞道也固先乎吾，吾從而師之。

(《師說》)3.此外，可作詞尾。

恢恢乎其于遊刃必有餘地矣!(《庖丁解牛》)乃1.副詞。

表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為"就""這才"等;也可表示前後兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為"卻""竟(然)""反而""才"等;還可表示對事物範圍的一種限製,可譯為"才"等。

例如:劌曰:"肉食者鄙，未能遠謀。

"乃入見。

(《曹劌論戰》)夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。

今君乃亡趙走燕。

(《廉頗藺相如列傳》)而陋者乃以斧斤考擊而求之。

(《石鍾山記》)臣乃敢上璧。

(《廉頗藺相如列傳》)項王乃復引兵而樂，至東城，乃有二十八騎。

(《項羽本紀》)2.代詞。

隻用作第二人稱，常作定語，譯為"你的";也作主語，譯為"你"。

不能作賓語。

例如:王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

(陸遊《示兒》)3.在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。

例如:若事之不濟，此乃天也。

(《赤壁之戰》)贏乃夷門抱關者也。

(《信陵君竊符救趙》)其1.代詞，又分幾種情況:(一)第三人稱代詞。

可代人、代事物，用在名詞之前,領屬性定語,可譯為"他的"，"它的"(包括復數)。

例如:臣從其計，大王亦幸赦臣。

(《廉頗藺相如列傳》)(二)第三人稱代詞。

一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語。

如:秦王恐其破璧(《廉頗藺相如列傳》)"其破璧"作賓語)其聞道也固先乎吾。

(《師說》"其聞道"作主語)此皆言其可目者也。

(《閒情偶寄·芙蕖》"其可目"作賓語)(三)活用為第一人稱。

可用作定語或小主語，視句意譯為"我的""或""我(自己)的"。

如:今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。

(《赤壁之戰》)而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。

(《遊褒禪山記》)(四)指示代詞，表遠指。

作定語，可譯為"那""那個""那些""那裏"。

如:則或咎其欲出者。

(《遊褒禪山記》)今操得荊州，奄有其地。

(《赤壁之戰》)(五)指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。

如:于亂石間擇其一二扣之。

(《石鍾山記》)(六)指示代詞，表示近指，相當于"這"，"這個"，"這些"。

有蔣氏者，專其利三世矣。

(《捕蛇者說》)2.副詞。

放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還要"等或省去。

例如:其皆出于此乎?(《師說》表測度)其孰能譏之乎(《遊褒禪山記》表示反詰)。

汝其勿悲!(《與妻書》表婉商)。

爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》表期望)3.連詞。

作連詞用時，通常放在句首，表假設，可譯為"如果";表選擇，可譯為"還是"。

例如:其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘這專耳，豈他人之過哉?(《送東陽馬生序》表假設)吾其還也。

(《燭之武退秦師》表選擇)且1.連詞。

(一)表示遞進關系，並列關系。

彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。

……(《赤壁之戰》)且將軍大勢可以拒操者，長江也……(《赤壁之戰》)河水清且漣猗。

(《伐檀》)(二)有時相當于"尚且"。

先讓步，後推進一層。

臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)古之聖人，……猶且從師而問焉……(《師說》)2.副詞。

相當于"將""將要"，"暫且""姑且"。

不出，火且盡。

(《遊褒禪山記》)驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬已也，甚恐。

(《黔之驢》)存者且偷生，死者長已矣。

(《石壕吏》)卿但暫還家，吾今且報府。

(《孔雀東南飛》)然1.連詞。

主要表示轉折，可譯為"可是""但是"。

例如:然豫州新敗之後，安能抗此難乎?(《赤壁之戰》)"然"有時和"而"連用，"然"代指上文所說情況，"而"表示轉折，等于說"如此(這樣)，可是……"。

例如:夫環而攻之,必有得天是者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

(《得道多助，失道寡助》)"然"還常和"則"結合,"然"是承接上文事實,"則"是由此進行闡述或論斷,可譯為"既然如此,那麽(那就)"，也可單譯為"那麽"。

例如:是進亦憂，退亦憂。

然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)2.代詞。

相當于口語中"這樣""如此。

"例如:輮使之然也。

(《勸學》)不然，籍何以至此?(《鴻門宴》)3.助詞，又分兩種情況。

(一)用在形容詞之後，作為詞尾，相當于口語的"……地"。

例如:蔣氏大戚，汪然出涕曰……(《捕蛇者說》)大石……森然欲搏人……(《石鍾山記》)(二)用在名詞或名詞短語之後，前面有"若""如""猶"等詞與之照應的，可譯為"的樣子""一般""那樣"。

例如:其人視端容寂，若聽茶聲然。

(《核舟記》)而半山居霧若帶然。

(《登泰山記》)"然"還常作應對之辭，同口語中"是的""對的"相似。

或者表示贊成、同意，即"認為是""認為對"的意思。

例如:袁曰:然，固有所聞。

(《譚嗣同》)成然之。

(《促織》)若1.代詞。

(一)表對稱，相當于"你""你們"，作定語時則譯為"你的"。

例如:若毒之乎?(《捕蛇者說》你)更若役，復若賦……(《捕蛇者說》你的)(二)表近指，"這"、"這樣"、"如此"。

如:南宮適出，子曰:"君子哉若人!"(《論語·憲問》)2.連詞。

(一)表假設，"如果"、"假如"。

如:若能以吳、越之眾與中國抗衡……(《赤壁之戰》)(二)表選擇，"或"、"或者"。

如:以萬人若一郡降者，封萬戶。

(《漢書·高帝紀》)與"夫"、"至"結合，組成"若夫"、"至若"，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉。

如:若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳陽樓記》)所1.用作助詞。

(一)經常放在動詞前，同動詞結合，組成"所"字結構。

"所"字結構是名詞性短語，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。

如:于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。

(《信陵君竊符救趙》)故餘雖愚，卒獲有所聞。

(《送東陽馬生序》)餘在患難中，間以詩記所遭。

(《後序》)(二)"所"和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。

如:夜則以兵圍所寓舍。

(《後序》)臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠聞耳。

(《信陵君竊符救趙》)2.在有些句子中，"為"和"所"呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。

如:賈家庄幾為巡徼所陵迫死。

(《後序》)嬴聞如姬父為人所殺。

(《信陵君竊符救趙》)3.復音虛詞"所以"。

"所"和"以"連用，文言中也常見。

用法主要有兩種:一種表示原因，一種表示手段和目的。

表示原因的，如:親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

(《出師表》)吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。

(《廉頗藺相如列傳》)臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。

(《廉頗藺相如列傳》)所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

(《鴻門宴》)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

(《出師表》)表示手段或憑借的，如:吾所以待侯生者備矣，……(《信陵君竊符救趙》)師者，所以傳道受業解惑也。

(《師說》)【所謂】所說的。

①此所謂戰勝于朝廷。

(《鄒忌諷齊王納諫》)②非吾所謂傳其道解其惑者也。

(《師說》)【所在】1.到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。

(《石鍾山記》)2.所在之處，處所。

①原來有這等一個所在，且回衙去(《閨塾》)②急趨之，折過牆隅，迷其所在。

(《促織》)為1.動詞:(1)做。

誰為大王為此計者。

(《鴻門宴》)"為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。

"(《為學》)(2)成為。

"吾令人望其氣，皆為龍虎，成五採。

"(《鴻門宴》)(3)擔任。

"陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。

"(《陳涉世家》)"公為都御史，與太監某守遼東。

"(《記王忠肅公翱事》)(4)是，算是。

"如今人方為刀俎，我為魚肉。

"(《鴻門宴》)"中峨冠而多髯者為東坡。

"(《核舟記》)"若止印三二本，未為簡易。

"(《活板》)(5)通"謂"。

可譯為"說"。

"孔子不能決也，兩小兒笑曰:'孰為汝多知乎!'"(《兩小兒辯日》)2.介詞:(1)表被動。

"吾屬今為之虜矣。

"(《鴻門宴》)"身客死于秦，為天下笑。

"(《屈原列傳》)"焦仲卿妻劉氏，為促卿母所遣。

"(《孔雀東南飛》)(2)給，替。

"皰丁為文惠君解牛。

"(《庖丁解牛》)"旦日饗士卒，為擊破沛公軍!"(《鴻門宴》)"此人一一為具言所聞。

"(介詞後面省略賓語"之"，"為之具言所聞"即給桃花園中的人詳細地說出所聽說的事情。

(《桃花源記》)(3)向，對。

"如姬為公子泣。

"(《信陵君竊符救趙》)"媼之送燕後也，持其踵為之泣。

"(《觸龍說趙太後》)(4)因為。

"百姓之不見保，為不用恩焉。

"(《齊桓晉文之事》)"盤庚不為怨者故改其度。

"(《答司馬諫議書》)3.語氣詞:位于句尾，表疑問、感嘆、反詰，可譯為"呢"。

"何故懷瑾握瑜，而自令見放為?"(《屈原列傳》)"何辭為?"(《鴻門宴》)焉1.語氣助詞。

(一)常用在句末，一般可不譯出。

于是餘有嘆焉。

(《遊褒禪山記》)(二)有時用于反詰語氣，可譯為"呢"。

萬鍾于我何加焉!(《魚我所欲也》)(三)"焉"在句中，作形容詞、副詞詞尾，表示語氣上的停頓。

硿硿焉，餘固笑而不信也。

(《石鍾山記》)2.代詞。

相當于"之"。

如:使皇武子辭焉。

(《餚之戰》)惟俟夫觀人風者得焉。

(《捕蛇者說》)猶且從師而問焉。

(《師說》)去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。

(《五人墓碑記》)3.疑問代詞。

譯為"什麽"、"哪裏"等。

如:面目美好者，焉故必知者。

(《墨子》)且焉置土石?(《愚公移山》)未知生，焉知死(《論語》)割雞焉用牛刀(《論語》)愚公移山:"以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何!且~置土石?"4.兼詞。

相當于"于是"、"于之"等。

如:必死是間，餘收爾骨焉。

(《餚之戰》)微波入焉。

(《石鍾山記》)也語氣助詞，經常用在句末，表示各種語氣。

1.表示判斷語氣的。

如:死生，晝夜事也。

(《後序》)吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。

(《左忠毅公逸事》)環滁皆山也。

(都是山啊)《醉翁亭記》2.表示肯定語氣的，如:昔人雲:"將以有為也。

"(《後序》)吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。

(《左忠毅公逸事》)就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。

如:眾曰:"若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。

"(《書博雞者事》)3.表示疑問語氣的，如:吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也?(《庄暴見孟子》)公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)4.表示感嘆語氣的，如:吾王之好田獵，夫何使我至于此極也!(《庄暴見孟子》)君美甚，徐公何能及君也!(《鄒忌諷齊王納諫》)"也"表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。

5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。

如:當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中……(《送東陽馬生序》)師道之不傳也久矣。

(《師說》)以1.介詞。

(一)表動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他。

可譯作用、拿、憑、依據、按照、用(憑)……身份"等，如:以故法為其國與此同。

(《察今》)願以十五城請易璧。

(《廉頗藺相如列傳》)乃入見。

問:"何以戰?"(《曹劌論戰》)餘船以次俱進。

(《赤壁之戰》)是時以大中丞撫吳者為魏之私人……(《五人墓碑記》)(二)起提賓作用，"把"，如:秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。

(《廉頗藺相如列傳》)(三)表示動作、行為產生的原因，可譯為"因""由于"。

如:且以一璧之故逆強秦之歡，不可。

(《廉頗藺相如列傳》)時操軍兼以飢疫，死者大半。

(《赤壁之戰》)(四)引進動作、行為發生的時間和處所，用法同"于"。

可譯為"在""從"，例如:餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。

(《登泰山記》)今以長沙豫章往，水道多絕，難行。

(《漢書西南夷傳》)(五)表示動作、行為的對象，用法同"與"，可譯為"和""跟"，有時可譯為"率領"。

例如:天下有變，王割漢中以楚和。

(《戰國策周策》)(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。

(《信陵君竊符救趙》)2.用作連詞。

用法和"而"有較多的相同點，隻是不能用于轉折關系。

(一)表示並列或遞進關系，常用來連線動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語)，可譯為''而""又""而且""並且"等，或者省去。

例如:夫夷以近，則遊者眾……(《遊褒禪山記》)(二)表示承接關系，"以"前的動作行為，往往是後一動作行為的手段或方式。

可譯為"而"或省去。

例如:餘與四人擁火以入。

(《遊褒禪山記》)(三)表示目的關系，"以"後的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果。

可譯為"而""來""用來""以致"等。

例如:作《師說》以貽之。

(《師說》)斂貲財以送其行。

(《五人墓碑記》)不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。

(《出師表》)(四)表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為''因為"。

例如:諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。

(《信陵君竊符救趙》)古人……以其求思之深而無不在也。

(《遊褒禪山記》)(五)表示修飾關系，連線狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。

例如:木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

(陶淵明《歸去來辭》)3.復音虛詞"以是""是以"，相當于"因此"，引出事理發展或推斷的結果。

例如:以是人多以書假餘……(《送東陽馬生序》)餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

(《石鍾山記》)是以十九年而刀刃若新發于硎。

(《皰丁解牛》)矣語氣助詞。

1.用于陳述句尾。

助肯定語氣。

有的可譯為''了"，有的可不譯。

助已然語氣，說明事情已實現，可譯為"了"。

助將然語氣，說明事情將要實現，可譯為"了"。

此為長江之險已與我共之矣。

(《赤壁之戰》)原庄宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

(《伶官傳序》)庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

(《項脊軒志》)事急而不斷，禍至無日矣!(《赤壁之戰》)2.用于感嘆句。

助感慨、譏刺、贊頌語氣，可譯為"了""啊"。

甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)嗚呼，烈矣!(《譚嗣同》)3.用于祈使句，助請求、勸勉、禁止語氣，可譯為''吧"。

願君即以遂備員而行矣。

(《毛遂自薦》)公子勉之矣，老臣不能從。

(《信陵君竊符救趙》)4.用于疑問句末，助疑問語氣。

年幾何矣?(《觸龍說趙太後》)因1.用作介詞。

介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為"因為"，"趁著"，"憑借"，"經過"，"通過"。

例如:振聲激揚，伺者因此覺知(《後漢書·張衡傳》)因賓客至藺相如門謝罪……(《廉頗藺相如列傳》)2.用作連詞。

表示順接上文，可譯為"于是"、"便"。

例如:因拔刀斫前奏案……(《赤壁之戰》)相如因持壁卻立……(廉頗藺相如列傳))于"于"是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。

1.引進動作的時間、處所、範圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為"在"、"在……方面"、"在……中"、"向"、"到"、"自"、"從"、"跟"、"同"、"對"、"對于"、"給"、"由于"等。

例如:得復見將軍于此。

(《鴻門宴》在)荊國有餘于地而不足于民(《公輸》在……方面)苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

(《出師表》在……中)請奉命求救于孫將軍。

(《赤壁之戰》向)權起更衣，肅追于宇下。

(《赤壁之戰》到)謂獄中語乃親得之于史公雲。

(《左忠毅公逸事》從、自)故燕王欲結于君(《廉頗藺相如列傳》跟、同)于其身也，則恥師焉……(《師說》對、對于)昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……(《記王忠肅公翱事》給)2.放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為"比"。

有時可譯為"勝過"。

例如:良曰:"長于臣"。

(《鴻門宴》)冰，水為之，而寒于水。

(《勸學》)有時則隻是表示對象的性質和狀態，可不譯。

例如：非常之謀難于猝發……(《五人墓碑記》)3.放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為"被"，有時動詞前還有"見"受"等字和它相應。

例如:或脫身以逃，不能容于遠近……(《五人墓碑記》)臣誠恐見欺于王而負趙……(《廉頗藺相如列傳》)吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受製于人……(《赤壁之戰》)4.復音虛詞"于是"，用法與現代漢語的"于是"不完全相同。

(一)放在句子開頭，表前後的承接或因果關系，與承接連詞或因果連詞相同。

現代漢語也這樣用。

于是秦王不悅，為擊缻。

(《廉頗藺相如列傳》)吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。

(《五人墓碑記》)(二)放在謂語之前或謂語之後，"于是"屬介賓短語作狀語或補語。

可根據"于"的不同用法，分別相當于"在這""從這"等。

吾祖死于是，吾父死于是。

(《捕蛇者說》在這職業上)與(歟)"與"可作動詞。

譯為"給予"、"授予"、"結交"、"親附"、"對付"、"參與"等。

"與"作文言虛詞，主要有下面幾種用法:1.作連詞。

相當于"和"、"跟"、"同"。

如:蜩與學鳩笑之。

(《庄子·逍遙遊》)2.助詞。

通常寫作"歟"。

(一)助疑問語氣，用法大致和"乎"相同，但語氣比較委婉，如:豈得之難而失之易歟，抑本其成敗之跡而皆自于人歟?(《伶官傳序》選擇問)吾王庶幾無疾病與?(《庄暴見孟子》疑問中有推測)(二)助感嘆語氣，可譯為"啊"。

如:其可怪也歟!(《師說》)3."孰與"連用，用來比較兩個人的高下、優劣或兩件事的得失、好壞。

又可分為兩類。

一類是句中提出比較的內容，可譯為"與……相比，誰(哪一樣)……"。

如:吾孰與徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)一類是句中沒有提出比較的內容，可譯為"與……比較起來怎麽樣。

"如:公之視廉將軍孰與奉之?(《廉頗藺相如列傳》)則1.用作連詞，可表示多種關系。

(一)表示承接關系。

一般用來連線兩個分句或緊縮復句中的前後兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯系。

可譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經是"。

例如:項王曰:"壯士!--賜之卮酒。

"則與鬥卮酒。

(《鴻門宴》)故木受繩則直，金就礪則利。

(《勸學》)徐而察之，則山下皆石穴罅。

(《石鍾山記》)子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。

(《大鐵椎傳》)(二)表示假設關系。

有的用在前一分句，引出假設的情況，相當于"假使""如果";有的用于後面的分句，表示假設或推斷的結果，相當于"那麽""就"。

例如:入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

(《生于憂患，死于安樂》)向吾不為斯役，則久已病矣。

(《捕蛇者說》)(三)表示並列關系。

這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句裏,表示兩個(或兩個以上)分句之間是並列關系(不是表示兩個詞之間)。

可譯為"就",或不譯。

例如:位卑則足羞，官盛則近諛。

(《師說》)入則孝，出則悌。

(《論語學而》)(四)表示轉折、讓步關系。

表示意思有轉折時，"則"字用在後一分句，可譯為"可是""卻";表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，"則"字用在前一分句。

可譯為"雖然""倒是"。

例如:于其身也，則恥師焉，惑矣。

(《師說》)其室則邇，其人甚遠。

(《詩經》)2.副詞。

用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是""就是"。

例如:此則岳陽樓之大觀也。

(《岳陽樓記》)非死則徙爾。

(《捕蛇者說》)者(一)助詞，主要有兩種用法。

一種是附在別的詞或短語之後，組成名詞性短語。

如:將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。

(《後序》)用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成即時採。

(《採草葯》)(二)"者"的另一種用法是放在一個詞或一組詞後邊，起提頓作用，先用"……者"提出在說明的事物，稍微停頓一下，然後說明或論斷。

如:大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(《五人墓碑記》)古之讓天子者，是去監門之養而離臣虜之勞也。

(《五蠹》)(三)"者"有時放在時間副詞之後，起語助作用，可不譯。

如:今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。

(《鴻門宴》)(四)"者"有時放在數詞後邊，可譯為"個""樣"之類。

如:此數者用兵之患也，而操皆冒行之。

(《赤壁之戰》)之1.用作代詞，又分幾種情況:(一)可以代人、代物、代事。

代人多是第三人稱，譯為"他"(他們)、"它"(它們)，作賓語或兼語，不作主語。

例如:作《師說》以貽之。

(《師說》，代人，作賓語)輮使之然也。

(《勸學》，代物，作兼語。

)人非生而知之者。

(《師說》，代事理，作賓語)(二)指示代詞，表近指。

可譯為"這"，通常作復指性定語。

如:均之二策。

(《廉頗藺相如列傳》)2.用作助詞，也分幾種情況:(一)結構助詞，定語的標志。

用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為"的"，有的可不譯。

如:若能以吳、越之眾與中國抗衡。

(《赤壁之戰》)(二)結構助詞，補語的標志。

用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間，可譯為"得"。

如:古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。

(《遊褒禪山記》)(三)結構助詞，賓語前置的標志。

用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。

如:宋何罪之有?(《公輸》，即"宋有何罪"。

)(四)結構助詞。

當主謂短語在句中作主語、賓語或一個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。

譯時可省去。

如:師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(《師說》)悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。

(《捕蛇者說》)孤之有孔明，猶魚之有水也。

(《隆中對》)(五)音節助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，隻起調整音節的作用，無義，譯時應省去。

如:頃之，煙炎張天。

(《赤壁之戰》)毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。

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