一起得獎賞...哥林多前書9:24-27 - 右昌堂主日講章天地

在團隊事奉要學會隱藏自己，就必須要知道節制，保羅在哥林多前書九章廿五節說：「凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得 ... 回首頁 讀經日程默想 箴言筆記 成人主日課程 詩班練習 2010年11月1日星期一 一起得獎賞...哥林多前書9:24-27 從小到大有沒有想過領了多少獎狀、獎牌或是獎盃，這些獎牌或獎盃，都是名次排在前幾名才會有的。

但是對於教會，卻不會有單獨得獎賞的機會，因為教會是個群體，當教會得到榮耀，也就是大家得到榮耀。

所以對於今天的經文，我們有許多的學習，因為我們是群體，必須要學習同心來同工，如果不同心就無法同工。

壹、團隊工作不獨行哥林多前書九章廿四節說：「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。

」這一節經文，描述了一個畫面，就是運動場上的競賽。

當鳴槍起跑，每個運動場上比賽的運動員，都全力向終點衝刺，就是為了要得到那一面金牌。

甲、人生賽事已開始想想人生從一出生，這一場人生競賽也就已經開始，遲早都有結束的一天。

不管我們有沒有準備好，不論願不願意、想不想跑，當時間一到，我們就停止了這場賽事。

其實信仰人生也是一樣，如果只在得救的階段，那僅僅只在是不是得救當中徘徊而已，沒有真正在得救的確信裡面。

所以當我們受了洗歸入主的名下，這信仰的人生也就開始，只是我們怎麼跑？在信仰奔跑的路程中，會發現信仰是個「動」的信仰，因為在經文裡面提到的競賽就是動態，而且「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。

」（太九35）耶穌就是不停的在動，甚至忙碌到沒有時間吃飯，這裡面的含意是什麼，就是告訴我們，信仰是一個「動」的信仰，是要用行為表現出來的信仰。

所以說到運動，就想到秀菱，因為她喜歡跑步，也愛動物，所以他喜歡跑、喜歡動，其實在網路上跟她的互動中有一個體認，就是他們在運動當中，是在體驗與身體的律動。

我們的信仰也是一樣，我們有沒有在享受這信仰，還是只是在承受。

但是我們要知道，運動員在他的特質裡面，是有著穩定的人格，還有承受壓力的能力。

但是我不希望在你們信仰過程中，只是承受壓力，我希望你們去享受信仰，享受上帝賜下的愛與恩典。

乙、世界冠軍只一人保羅說：「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。

」（林前9:24）每個運動員在運動場上起跑，所有人努力的跑是希望能得到冠軍。

雖然金牌只有一面，但是他們卻抱持著希望願意這樣奔跑，我們呢？對於那永恆的生命冠冕，有沒有像金牌一樣吸引我們？每個人都有期望，每個人都曾經為自己許下志願，即使在古代也是一樣，科舉考試是非常重要的國家考試，一切的人才很多都在這裡選拔出來。

平凡老百姓若要功成名就，科舉考試就是唯一的途徑，因為一旦考上了，後半生就飛黃騰達。

但是想想看，這考上的機率有多少？科舉考試，初試是縣內的考試，會不定期的舉辦，考上的人我們稱之為秀才，有秀才資格才能繼續考舉人，舉人的考試地點就是所選定的地點，考場稱之為「貢院」，清朝在高雄鳳山就設有一間貢院，所以舉人的考生也被稱之為貢生，考上的舉人就有資格到京城去參家「會試」，而具有舉人身份就已經有資格當地方小官職。

所有舉人進京趕考是幾萬人在考，這幾萬人就在會場當中擠在一個小房間考試，睡覺、吃飯、上廁所都在那個小房間裡，一直到收卷為止。

在這幾萬人當中，朝廷只選三百人，這三百人就是所謂的「進士」，考中進士還要再參加皇帝親自的考試「殿試」，就在這當中排定名次，分為三甲：一甲進士三名：狀元、榜眼、探花；二甲進士二十名，可以到瀚林院進修任大學士，三甲進士，直接出任地方官職。

所謂十年寒窗無人問，一舉成名天下知，三年出現一次狀元，有多少人寒窗十年苦讀，換來的結果只是落選。

難怪保羅說：「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？」這是一個殘酷的事實，這也是每一個抱持著希望，努力要得金牌或是狀元的人所要承受的壓力。

金牌吸引人的地方不是在於金牌本身，而是在於金牌之後人的掌聲與讚美，因為這是一份榮耀。

在我們信仰人生的運動場上，也有我們的金牌在等我們，這金牌是什麼，就是保羅不斷提到的生命冠冕、永恆的獎賞。

丙、團隊事奉大家行我們每個人都有願望，都希望將來能功成名就，這個願望就成為了人生追求的目標。

上帝設立教會也有他的目標，就是傳承使命、宣揚福音使萬人得救。

因為這是上帝的願望，上帝「為千萬人存留慈愛、赦免罪孽、過犯、和罪惡．萬不以有罪的為無罪、必追討他的罪、自父及子、直到三四代。

」（出34:7）上帝的慈愛已經為千萬人存留，他願意每一個人都能領受這無窮盡的恩典，所以傳福音到萬民，這成為了教會的終極目標，也是每一位被主聖召的我們，要奔走的道路。

因此今天的金句，向著目標直跑，是因為上帝已經為我們存留了獎賞，就在基督耶穌裡。

只是一個人跑很容易，但是團隊起跑卻不容易，在團隊中大家都需要互相幫助、互相等待。

團隊前進的速度雖然慢，但是過程當中雖然有酸甜苦辣，但是這事奉的道路，就因為我們在一起，在這過程中相信我們所獲得的難得經歷，絕對是和我們要得的冠冕一樣的珍貴。

所以團隊的行動，不見得一定都要得到那看得見的獎賞，有的時候無形的榮耀更讓團隊激起人內心的心情，反而比那看得見的冠冕更加吸引人，更能激勵人心。

貳、一起事奉不爭勝雖然是這樣，但是在團體事奉中，有一樣功課是我們必須學習的，就是在服事中隱藏自己，這不是一件容易的事，因為我們要放下很多自我的觀念，要學習尊榮團隊，因為我們不再是自己，而是教會。

甲、節制是為得冠冕在團隊事奉要學會隱藏自己，就必須要知道節制，保羅在哥林多前書九章廿五節說：「凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。

」（林前9:25）較力爭勝是希望能得到冠冕，因此在達成這目標之前，要不斷的約束自己讓自己保持在團隊最佳的狀態。

團隊的事奉需要有這種約束力，因為聖經上說：「人若在場上比武、非按規矩、就不能得冠冕。

」（提後2:5）所以，「規矩」是為了要讓團體在事情上有所依循，可以在範圍內讓大家一起同心向前。

不論是在運動場上，或是在神國的服事上，其實也都一樣，我們做上帝的工也有我們的屬靈原則，就是忠於上帝、忠於聖經、忠於異象、忠於教會。

在神國服事沒有捷徑、也沒有小路，屬靈生命的成長就是需要在扎實堅固的環境中，才能熬練一個人的屬靈生命。

我們既然都在這條天路上面來奔跑，就應當知道我們是要如何跑、我們要朝哪一個方向跑，求上帝帶領右昌堂，能夠同心合力，一同齊心奔走這一條天路。

乙、要得不壞的冠冕我們奔走這條天路，是因為我們知道在生命終點有冠冕為我們存留，雖然我們也一樣有所節制，有所約束，但是我們所追求的是那更高的價值，就是那不能壞的冠冕。

所以當保羅即將走完他人生路程的時候說：「那美好的仗我已經打過了．當跑的路我已經跑盡了．所信的道我已經守住了．從此以後、有公義的冠冕為我存留、就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的．不但賜給我、也賜給凡愛慕他顯現的人。

」（提後4:7~8）或許有人信了耶穌幾十年，仍然不知道他信的真正意義是什麼，也有人懷疑信這信仰有意義嗎？保羅用他一生所為我們做了示範，他堅守這份信仰是因為他嚐過主恩的滋味，他堅持奔跑這一條道路是因為他經歷過上帝的榮光。

所以他在提摩太前書六章12節說：「你要為真道打那美好的仗、持定永生．你為此被召、也在許多見證人面前、已經作了那美好的見證。

」基督教早在唐朝貞觀年間就已經傳入了中國，這聶斯多流東方教會，我們一般稱為景教。

經過現代的神學判定，他所傳的教義是正統。

但是在當時代卻是以異端而論被放逐到非洲，沒想到三百多年後輾轉之間竟然開始出現在中國的敦煌，就在貞觀九年由宰相房玄齡迎接主教阿羅本正式進入中國開始傳教。

在大秦景教流行中國碑，裡面有一段文字令我非常感動：「餧者來而飯之。

寒者來而衣之。

病者療而起之。

死者葬而安之。

」意思是說飢餓的人來，為他們預備飯食；寒冷的人來，為他們預備禦寒衣物給他們穿上；生病的人，為他們治療到可以起身；死亡的人為他們安葬。

能夠行這些事都是因為他們體會到上帝憐憫心腸，而生出信心的行為。

這就是愛的行為，愛的行為裡表現出來的就是上帝的愛，所以每個領受了上帝愛的人，他們都明白，這愛裡面有著上帝的託付，就是讓這份愛發揚出去。

因為愛既永不止息，愛就永遠存在。

在這個世上，沒有任何事物能比上帝的愛更能滿足心靈，也沒有任何力量比愛更堅韌，看似絕望、看似憂愁，看似灰暗、看起來似乎一無所有，但是因為有愛，人生才能重新有盼望，也因為有愛生命才得以更加豐盛。

我們應當存著感恩的心，為這份愛奔走這條天路。

丙、奔跑不能無定向所以保羅說：「…我奔跑、不像無定向的．我鬥拳、不像打空氣的。

」（林前9:26）我們既然認定我們是基督徒的身份，就要在我們所認同的身份意義上面來奔跑。

我們不要認同了基督信仰的身份，卻活不出真實信仰的人生，這種情形就像保羅告訴我們的，奔跑像那沒有定向的人一樣。

其實在各種體育競賽中，我們會發現真正決定勝負的，不一定是一個人的技巧熟練度，而是一個人的心態，因為心態決定了一個人的狀態。

人如果沒有經歷，心裡就會忐忑，所以人生往往在越重大的抉擇上，有些人就越容易失手，他並不是輸給了對手，而是輸給了自己，有很多人的失敗，是敗在內心的“在乎”。

這種在乎有時候會讓我們戰戰兢兢，在這有限的生命中，我們可以去學習很多，我們可以去經驗很多，但你心底的在乎與不在乎，會決定你的發揮程度。

如果我們患得患失、心中有所顧慮，即使是有再好的經驗和技巧，都不可能得到最好的發揮。

我們既然認同這個身份，就不要再懷疑，我們還有許多的夢想要去實現，我們還有好長的人生路程要奔跑。

人不是只為了自己活而已，我們的生命還有更高的價值意義等著我們實現。

我盼望所有人都能為別人留一盞點亮的燈，用愛點亮你所能照亮的每個角落。

如果你的亮度可以照亮全高雄，我希望你可以為高雄點亮你自己；如果你的亮度可以照亮全楠梓，我希望你可以為楠梓點亮你自己；如果你的亮度可以照亮整個右昌，我希望你可以為右昌點亮你自己；如果你的亮度只能照亮全家的人，我希望你可以為全家人點亮你自己。

我們這樣做，可能看不見有什麼果效，但是如果只定睛在那看得見的，我們就會只感受那短暫的榮耀，而無法看到永世榮耀的冠冕。

我們為著信仰奔跑，就是為著將來那看不見的冠冕在奔跑，就是上帝為我們存留在天上的基業。

我盼望每個弟兄姊妹，都願意用信心看見屬於自己天上的基業，這世界終將會過去，人的生命無法抓住這世界短暫的財富和榮耀。

求上帝讓我們有向著標竿直跑的心志，願意追求更卓越的生命意義。

參、克服己身齊為主在前面我們說到節制，節制是不能隨著自己的意思來做，凡事都有它的定規，有它的約束。

不僅如此，哥林多前書九章廿七節這裡還說：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。

」甲、攻克己身為事奉說到「攻克己身，叫身服我」，除了在我們本身的行為上克制、約束之外，另外還要「攻克」的就是自我心態上面的問題。

長久以來我們都是為著自己著想，都想為自己多得一些，所以生命就為著名利、財富在努力，以致於沒有辦法在其他事上挪出一點時間，因為害怕一旦放手可能就失去。

這讓我想到一個故事，就是有一個地方，經常會有山裡的一種猴子跑到農田裡面去破壞農作物，其實它們的目的，也都很簡單，無非是儲備一點糧食，也是為了自己的生計。

所以當地的人有一種捕猴子的方法，就是在家門口放一點米誘使猴子來。

他們那裡有一種獨特的瓶子，細細的瓶頸，大口的瓶子，這個瓶頸的尺寸剛好就是猴子的爪子可以伸進去的大小。

這瓶子裡面就放著大把大把白米，等著猴子來偷。

到了晚上猴子出來偷米了，猴子偷米的時候，把它細細的爪子順著那個瓶頸塞進去，然後抓起一把米就想要抽出來，但是怎麼用力就是出不來。

手張著的時候可以伸進去，但是一旦牠握上拳頭就出不來了。

其實猴子只要放手，他的手就可以出來了，但是沒有一隻猴子願意這麼做。

這麼多年來，這個地方世世代代相傳，用這種細口的瓶子裝米，一定可以每天晚上捕到很多隻猴子，早上起來都會看見一隻一隻猴子坐在那裡，手裡抓著一把米，在跟那個瓶子較勁，但是就是出不來。

我們聽到猴子這個故事，大家都會覺得好笑，但是我們有多少人生，手中就抓著這一把米不肯放手呢？我們有多少是心中最珍貴的東西呢？不論有多珍貴，人到了終點終須放下，而且放下不代表我們就會失去他，有時候放下因為心境寬廣，看得更多得到的反而更多。

所以攻克己身，是要學會懂得如何放手，只有放手才能看見更多。

放下利益，就會看見上帝無私的愛，學會付出；放下名譽，就會聽見最真誠的聲音，學會安靜；放下自己，就會看見真正的自己，在單純中盡情發揮自己到最好。

所以攻克己身，一旦學會放下，我們就能夠在事奉上盡心努力。

乙、警醒事主不遭棄因為我們攻克己身是為了事奉之後的榮耀冠冕，是為了在生活與信仰中達到平衡，所以最後保羅提醒我們，這一門功課是必定要學的功課，也是必須要經歷的功課，免得如同經文上所說的「恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。

」（林前9:27）這是我們所要警醒的。

這裡說傳福音給別人，「傳」這個字，是指著：傳報、宣佈。

就好像一個國家的發言人，宣佈了一項非常重大的事情，但是這一位發言人對自己所說的，卻沒有按著去做的話，這是會被人取笑的。

所以，說到這裡，我們要想的問題是，傳福音我們是怎麼傳，我們不論怎麼傳，自己都必須要在自己所傳的道理當中，這樣才能讓人信服、才能讓人相信。

如果我們在外面向人傳十字架的道理，自己卻不願意背上這十字架，只願意觀看別人背十字架，這是會使人拌跌的。

就好像耶穌描述法利賽人的生活，是能說不能行，只是自己在說高調一樣。

自己若都不願意信、自己若都不願意去行出福音的生命，這福音是不會被人給吸引。

結論所以我們傳福音，要儆醒我們自己，一旦進這場福音賽事，我們就必須要盡心、忠心跑完這一段路程。

這是運動家的精神，這也是我們在信仰上的堅持，求上帝帶領我們，願每個人在這一場信仰人生的賽事，當我們一起同心走的時候，能夠明白我們是處在什麼地位，能夠明白我們應當怎麼做。

願主讓我們一起互相幫助，互相包容、互相等待，一起到達終點，相信到那時候，將有千萬聖徒在終點為著我們的忠心、持守這條信仰路程而鼓掌、讚美。

這不僅只是獎賞，而是一份永恆不朽的榮耀冠冕。

張貼者： 基督教右昌堂宣道會 於 凌晨3:23 以電子郵件傳送這篇文章BlogThis！分享至Twitter分享至Facebook分享到Pinterest 標籤： 哥林多前書 沒有留言: 張貼留言 較新的文章 較舊的文章 首頁 訂閱： 張貼留言(Atom) 標籤 以弗所書 (2) 出埃及記 (4) 尼希米記 (1) 申命記 (1) 希伯來書 (1) 使徒行傳 (1) 彼得前書 (1) 約書亞記 (3) 約翰福音 (2) 哥林多前書 (5) 烈王記上 (1) 馬太福音 (5) 馬可福音 (2) 創世記 (2) 詩篇 (1) 路加福音 (4) 路得記 (1) 撒母耳記上 (1) 羅馬書 (1) 熱門文章 2009.5.24-主日講章：生命中的風暴 2009.06.28-主日講章：從耶穌醫治癱子來默想 一起得獎賞...哥林多前書9:24-27 20100912未曾走過的路書3:1~6 20110220健康教會的成長之路以弗所書4:1-16 20110116一同建造我們的教會哥林多前書3:10-15 20100801安息裡的輕省人生太11：28~30 20100919看見人情味太5:13~16 20110327用「心」跟隨耶穌路九：51~62 20110417信心成就不可能的救恩路加福音廿三：33～43 網誌存檔 ►  2012 (3) ►  三月 (1) ►  二月 (2) ►  2011 (19) ►  十二月 (2) ►  九月 (3) ►  七月 (3) ►  五月 (2) ►  四月 (2) ►  三月 (2) ►  二月 (2) ►  一月 (3) ▼  2010 (17) ►  十二月 (1) ▼  十一月 (3) 20101121在磐石上立根基太7:21~27 一起來事奉 一起得獎賞...哥林多前書9:24-27 ►  十月 (13) 著作人 基督教右昌堂宣道會 美女老爹 總網頁瀏覽量 追蹤者