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后世用“得鱼忘筌”改变了原来的本意,一般都是用在消极的意义上,比喻办事情一旦达到了目的,便把赖以达到目的手段忘掉或抛弃。
唐.张渭《读后汉逸人传》 ...
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得鱼忘筌的意思是什么,怎么解释?
四字成语|
2020年07月28日17时29分21秒|
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简介:
得鱼忘筌的意思是什么,怎么解释?
“得鱼忘筌”是怎么诞生的?“得鱼忘筌”的含义是什么?
今天趣历史小编为大家带来“得鱼忘筌”的历史典故,希望对你们能有所帮助。
得鱼忘筌这个成语中,“筌”这个字可
得鱼忘筌的意思是什么,怎么解释?
“得鱼忘筌”是怎么诞生的?“得鱼忘筌”的含义是什么?
今天趣历史小编为大家带来“得鱼忘筌”的历史典故,希望对你们能有所帮助。
得鱼忘筌这个成语中,“筌”这个字可能有些不太容易理解,其实筌指的是一种打渔的时候使用的一种渔具,那么这个成语的意思也就很容易了,捕到鱼了之后,就很容易会忘掉自己原本捕鱼的时候使用的工具。
那么,这个成语最初是如何诞生的,这个成语的背后又有什么样的含义呢?得鱼忘筌深层还有什么含义,是褒义还是贬义呢?
1.得鱼忘筌的含义
得鱼忘筌意思是捕到了鱼,忘掉了筌。
比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
1.原指领会了深妙的义理,表达它的言语可以忘掉;鱼捕到了,渔具也可以忘掉。
意思是言语和渔具虽不可少,但毕竟只是手段,而领会精神实质、实现既定目标更重要。
2.用来表示互相默契,心照不宣。
3.比喻事成之后,就忘了借以成功的手段、条件。
2.典故
古代一渔夫到河边捕鱼,他把竹器筌投进水里,全神贯注观看浮标,终于一条红鲢鱼上筌了。
他十分高兴取下鱼把筌抛在一边,快步回家吹嘘自己的功劳。
妻子说这是筌的功劳,问他筌到哪里去了,渔夫这才想起忘记带筌回家了。
原义是说筌、蹄、言皆为工具,目标还是鱼、兔、意,只要得到和领会了精神实质,那么这些工具都可以忘掉了。
忘言之人就是指已得到和领会精神实质的人,因而与忘言之人言,是不言之言。
《庄子》中谈到两位圣人相见而不言,因为“目击而道存矣”(《田子方》)。
照道家说,道不可道,只可暗示。
言透露道,是靠言的暗示,不是靠言的固定的外延和内涵。
言一旦达到了目的,就该忘掉。
既然再不需要了,何必用言来自寻烦恼呢?诗的文字和音韵是如此,画的线条和颜色也是如此。
故此语也有用来表示互相默契,心照不宣的意思。
今义多指成功之后忘了原来帮助其达到成功的有力工具,含贬义。
3.孔子对于学习的看法
子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然。
非与?”曰:“非也。
予一以贯之。
”
有一次,孔子问子贡说,赐啊,你觉得我懂得多是不是因为我知识多啊?子贡一听,几乎是不假思索地回答说,当然了,难道不是吗?孔子听了说,当然不是这样,我之所以懂得多是因为我有一套理论,我所有的知识也都是靠这套理论贯穿起来的。
言外之意,也就是说孔子认为,学生学习的内容不能止步于知识,而更应该关注知识背后的东西,也就是理论。
关于这一点,可能大家会比较蒙圈毕竟如果学习的重点不在于知识的话,那么为什么我们上学还要学习那么多知识呢?难道说我们一直都在做一些无用功吗?
说实在的,第一次看到《论语》中的这一则,我的心情也很复杂。
但是很快我就想通了。
我的理解是,孔子的意思大概就是“得鱼忘筌”。
什么是“得鱼忘筌”呢?筌是一种用来捕鱼的工具,意思是我们用筌去捕鱼,在捕鱼的过程中,筌很重要;但当我们捕到鱼之后筌就不再重要了,因为我们想要的是鱼而不是筌。
而所谓的知识,也就是筌,它只是我们用来认识这个世界的一种工具;这个世界究竟是什么样子的?这才是我们真正关心的、真正想要了解的。
因此,如果我们只是局限于知识,满足于知识,那么我们就势必不能再进一步地有所创新,就像我们想要去捕鱼,结果却织了一辈子的网一样,这无疑是无益的
爱因斯坦有句名言,说“我从来不记忆和思考词典手册里的东西,我的脑袋只用来记忆和思考那些还没载入书本的东西”,这跟孔子的观点真可以说是不谋而合了。
然而,我们今天的现实是什么呢?有多少学生和老师能认识到这一点呢?我想情况很可能是不容乐观的因为今天的社会是一个实用主义大行其道的社会,其典型表现就是:很多人在选专业时最多的考虑就是以后这个专业能不能挣很多钱,即在很多人那里,知识的确只是一个工具,但是却不是他们用以认识这个世界、进而提高自己的工具,而是用来换取考试成绩、学位学历以及好工作、高工资等一整套欲望诉求的工具。
也就是说,孔子担心的还只是学生们“想要捕鱼却织了一辈子网”的问题,而我们现在的社会现实却是大家根本就不想捕鱼,好不容易织了一点网,还转手就给卖了
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得鱼忘筌
输入历史典故:
《庄子.外物》:“庄子曰:‘………筌(筌,捕鱼竹器)者所以在(在,捕得的意思)鱼,得鱼而忘筌;蹄(蹄,捕兔器)者所以在兔,得免而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而与之言哉!’”
庄子在这里以“得鱼忘筌”、“得兔忘蹄”为比喻,并不从消极的意义上使用,承上启下,目的在于比照说明“得意忘言”的道理。
后世用“得鱼忘筌”改变了原来的本意,一般都是用在消极的意义上,比喻办事情一旦达到了目的,便把赖以达到目的手段忘掉或抛弃。
唐.张渭《读后汉逸人传》诗其一:“钓时如有待,钓罢应忘筌。
”
连动比喻成功而忘其凭借。
语本《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘筌。
”梁启超《外交失败之原因及今后国民之觉悟》:“故目的既达,~,其手腕之峭紧敏捷又如此。
”△贬义。
用于描写背恩忘本。
→过河拆桥兔死狗烹卸磨杀驴?饮水思源同甘共苦
【典源】《庄子·外物》:“荃(筌)者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而与之言哉”
【今译】筌是捕鱼用的竹具,蹄是捉兔用的网。
筌是用来捕鱼的,捕到了鱼便忘了筌;蹄是用来捉兔的,捉到了兔就忘了蹄;语言是用来表达意义的,领会了意义便忘了语言。
我如何能够遇到忘言的人来与他交谈呢?
【释义】后以此典形容目的达到后就忘了原来凭借的事物;也用以指忘情、忘我等。
【典形】得兔、得兔不忘蹄、得鱼、得鱼忘筌、弃筌、筌蹄、筌蹄可忘、忘筌、忘筌蹄、忘蹄、问旧蹄、庄筌、蹄求兔、筌蹄自忘、钓罢忘筌、忘筌得鱼、筌蹄弃、束筌蹄、筌蹄是弃、道合忘筌。
【示例】
〔得兔〕宋·苏轼《次韵钱穆父马上》之二:“高才得兔人人羡,争欲寻踪觅旧蹄。
”
〔得兔不忘蹄〕清·王夫之《病》之三:“未敢泣麟伤绝笔,何人得兔不忘蹄。
”
〔得鱼〕唐·李白《送族弟凝之滁求婚》:“与尔情不浅,忘筌已得鱼。
”
〔得鱼忘筌〕魏·嵇康《赠秀才入军》之二:“嘉彼钓叟,得鱼忘筌。
郢人逝矣,谁与尽言。
”
〔弃筌〕唐·骆宾王《秋日山行简梁大官》:“得性虚游刃,忘言已弃筌。
”
〔筌蹄〕唐·白居易《答文武百僚严绶等表》:“虽契心则离于文字,而得意亦假于筌蹄。
”
〔筌蹄可忘〕唐·元稹《易家有归藏判》:“辨数虽冠履相睽,得意而筌蹄可忘。
”
〔忘筌〕唐·杜甫《秋日夔府咏怀》:“风流俱善价,惬当久忘筌。
”
〔忘蹄〕宋·黄庭坚《次韵答斌老病起》:“排闷有新诗,忘蹄出兔径。
”
〔问旧蹄〕清·王夫之《补落花诗》之八:“逸情交臂多相失,求兔何劳问旧蹄。
”
〔庄筌〕唐·骆宾王《答员半千书》:“足下雅得古人之致,不乏先贤之适。
自守庄筌,无婴魏网。
”
【词语得鱼忘筌==>】成语:得鱼忘筌汉语大词典:得鱼忘筌
【检索得鱼忘筌==>】古籍全文检索:得鱼忘筌
全站站内检索:得鱼忘筌
得鱼忘筌_1
筌,又作荃。
指既钓得鱼,便忘其鱼具。
比喻既已成功即忘其凭借;或已达成目的,即舍弃工具方法。
庄子外物篇:‘荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
’故有得鱼忘筌、得兔忘蹄、得意忘言之比喻。
其中‘得意忘言’一语,意谓语言乃表达道理之工具,既已得其理意于心,则名言可忘绝;或表示不拘泥于文句以领纳体味其中真意。
于道家、禅宗,皆认为最高深之道理绝非言语所可传示,故主张以心证道,离绝言诠。
[般若心经注(八净觉)]
得鱼忘筌的意思是什么?得鱼忘筌是褒义贬义?
得鱼忘筌这个成语中,“筌”这个字可能有些不太容易理解,其实筌指的是一种打渔的时候使用的一种渔具,那么这个成语的意思也就很容易了,捕到鱼了之后,就很容易会忘掉自己原本捕鱼的时候使用的工具。
那么,这个成语最初是如何诞生的,这个成语的背后又有什么样的含义呢?得鱼忘筌深层还有什么含义,是褒义还是贬义呢?
得鱼忘筌意思是捕到了鱼,忘掉了筌。
比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
1.原指领会了深妙的义理,表达它的言语可以忘掉;鱼捕到了,渔具也可以忘掉。
意思是言语和渔具虽不可少,但毕竟只是手段,而领会精神实质、实现既定目标更重要。
2.用来表示互相默契,心照不宣。
3.比喻事成之后,就忘了借以成功的手段、条件。
古代一渔夫到河边捕鱼,他把竹器筌投进水里,全神贯注观看浮标,终于一条红鲢鱼上筌了。
他十分高兴取下鱼把筌抛在一边,快步回家吹嘘自己的功劳。
妻子说这是筌的功劳,问他筌到哪里去了,渔夫这才想起忘记带筌回家了。
原义是说筌、蹄、言皆为工具,目标还是鱼、兔、意,只要得到和领会了精神实质,那么这些工具都可以忘掉了。
忘言之人就是指已得到和领会精神实质的人,因而与忘言之人言,是不言之言。
《庄子》中谈到两位圣人相见而不言,因为“目击而道存矣”(《田子方》)。
照道家说,道不可道,只可暗示。
言透露道,是靠言的暗示,不是靠言的固定的外延和内涵。
言一旦达到了目的,就该忘掉。
既然再不需要了,何必用言来自寻烦恼呢?诗的文字和音韵是如此,画的线条和颜色也是如此。
故此语也有用来表示互相默契,心照不宣的意思。
今义多指成功之后忘了原来帮助其达到成功的有力工具,含贬义。
子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然。
非与?”曰:“非也。
予一以贯之。
”
有一次,孔子问子贡说,赐啊,你觉得我懂得多是不是因为我知识多啊?子贡一听,几乎是不假思索地回答说,当然了,难道不是吗?孔子听了说,当然不是这样,我之所以懂得多是因为我有一套理论,我所有的知识也都是靠这套理论贯穿起来的。
言外之意,也就是说孔子认为,学生学习的内容不能止步于知识,而更应该关注知识背后的东西,也就是理论。
关于这一点,可能大家会比较蒙圈毕竟如果学习的重点不在于知识的话,那么为什么我们上学还要学习那么多知识呢?难道说我们一直都在做一些无用功吗?
说实在的,第一次看到《论语》中的这一则,我的心情也很复杂。
但是很快我就想通了。
我的理解是,孔子的意思大概就是“得鱼忘筌”。
什么是“得鱼忘筌”呢?筌是一种用来捕鱼的工具,意思是我们用筌去捕鱼,在捕鱼的过程中,筌很重要;但当我们捕到鱼之后筌就不再重要了,因为我们想要的是鱼而不是筌。
而所谓的知识,也就是筌,它只是我们用来认识这个世界的一种工具;这个世界究竟是什么样子的?这才是我们真正关心的、真正想要了解的。
因此,如果我们只是局限于知识,满足于知识,那么我们就势必不能再进一步地有所创新,就像我们想要去捕鱼,结果却织了一辈子的网一样,这无疑是无益的
爱因斯坦有句名言,说“我从来不记忆和思考词典手册里的东西,我的脑袋只用来记忆和思考那些还没载入书本的东西”,这跟孔子的观点真可以说是不谋而合了。
然而,我们今天的现实是什么呢?有多少学生和老师能认识到这一点呢?我想情况很可能是不容乐观的因为今天的社会是一个实用主义大行其道的社会,其典型表现就是:很多人在选专业时最多的考虑就是以后这个专业能不能挣很多钱,即在很多人那里,知识的确只是一个工具,但是却不是他们用以认识这个世界、进而提高自己的工具,而是用来换取考试成绩、学位学历以及好工作、高工资等一整套欲望诉求的工具。
也就是说,孔子担心的还只是学生们“想要捕鱼却织了一辈子网”的问题,而我们现在的社会现实却是大家根本就不想捕鱼,好不容易织了一点网,还转手就给卖了
得鱼忘筌的成语解释及意思
近义词:
卸磨杀驴、过河拆桥
反义词:
饮水思源
用法:
连动式;作谓语、宾语、定语;含贬义
解释:
筌:捕鱼用的竹器。
捕到了鱼,忘掉了筌。
比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
出处:
庄周《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。
”
例子:
谒后语:
谜语:
成语故事:
古代一渔夫到河边捕鱼,他把竹器筌投进水里,全神贯注观看浮标,终于一条红鲢鱼上筌了。
他十分高兴取下鱼把筌抛在一边,快步回家吹嘘自己的功劳。
妻子说这是筌的功劳,问他筌到哪里去了,渔夫这才想起忘记带筌回家了。
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