臺灣中北部客家鬼故事研究 - NCU Institutional Repository

文章推薦指數: 80 %
投票人數:10人

Title: 臺灣中北部客家鬼故事研究;A Study of Hakka Supernatural Stories in Northern and Central Taiwan. Authors: 李秀鳳;LEE, HSIU–FONG. English  |  正體中文  |  简体中文  |  全文筆數/總筆數:73625/73625(100%) 造訪人次:23722199      線上人數:295 RCVersion7.0©PoweredByDSPACE,MIT.EnhancedbyNTULibraryIRteam. 搜尋範圍 全部NCUIR 客家學院    客家語文研究所       --博碩士論文 查詢小技巧:您可在西文檢索詞彙前後加上"雙引號",以獲取較精準的檢索結果若欲以作者姓名搜尋,建議至進階搜尋限定作者欄位,可獲得較完整資料 進階搜尋 主頁 ‧ 登入 ‧ 上傳 ‧ 說明 ‧ 關於NCUIR ‧ 管理 NCUInstitutionalRepository > 客家學院 > 客家語文研究所 > 博碩士論文 >  Item987654321/84991 資料載入中..... 書目資料匯出 EndnoteRIS格式資料匯出 Bibtex格式資料匯出 引文資訊 資料載入中..... 資料載入中..... 請使用永久網址來引用或連結此文件: http://ir.lib.ncu.edu.tw/handle/987654321/84991 題名: 臺灣中北部客家鬼故事研究;AStudyofHakkaSupernaturalStoriesinNorthernandCentralTaiwan 作者: 李秀鳳;LEE,HSIU–FONG 貢獻者: 客家語文暨社會科學系客語碩士班 關鍵詞: 臺灣客家;民間故事;水鬼城隍;魍神仔;異文;TaiwaneseHakka;folklores;waterghost&citygod;mongshiner;textualdifference 日期: 2021-01-27 上傳時間: 2021-03-1817:06:58(UTC+8) 出版者: 國立中央大學 摘要: 臺灣客家民間鬼故事的基底,來自客家族群在這塊土地上長期累積的歷史印記。

鬼故事存在於客家鄉親的生活裡,是文化的產物,也是集體記憶的呈現,反映客家人對死亡的觀感與態度。

不管你信鬼或不信,經過時空長期的演變,臺灣客家人的鬼觀念,早已與佛教、道教與儒家思想相融合,變成文化習俗及民間信仰的一部分。

筆者在本文采錄42則由客家人講述或發生在客家莊的鬼故事,其中33篇皆是講述者或整理者親身經歷的「見鬼」事件,讓人充分感受當事人面對死亡的那種貼近、充滿好奇又畏懼的思維。

不管是從歷史脈絡或是社會心理層面分析,可以發現每篇鬼故事並非空穴來風,都有其豐富的文化底蘊。

因此,探討臺灣客家鬼故事反映的文化意涵,是本文闡述的重點之一。

從文化地景、宿命觀、移民與殖民、因果報應及民間習俗等五大脈絡探尋,發現客家鬼故事蘊含的族群特性,是一種落地生根、認同本土的深刻情感。

鬼的世界像人的世界,有善人、惡人之分,善鬼救人能升格為神,是臺灣民俗信仰特別之處。

此類型故事能廣為流傳,應與民間深信積德行善必得善果的觀念息息相關。

本文闡述的重點之二,探討水鬼晉升神格,如何通過人性試煉,並分析客家鄉親對地方神祇的精神寄託和願望投射。

從隱喻延伸看魍神仔現象,是本文闡述的重點之三,經過文獻資料與現今社會新聞相互比較分析,再透過客籍作家筆下隱喻的魍神仔,發現有民間信仰做基底的魍神是現在進行式,這是有趣現象。

客家諺語是客家人日常用語的重要成分,傳承先民智慧的結晶,豐富經驗的累積,親密感情的交融,也可從客諺看出臺灣客家人的鬼靈信仰,這是本文闡述的重點之四,筆者蒐集213則和鬼相關的客家諺語,從中窺探客家先民對鬼魂的崇拜。

;TaiwaneseHakkaghostfolkloresarefoundedonthehistoricalimprintsoftheHakkapeopleuponthislandthroughthecenturies.GhoststoriesareinterwovenwiththelivesoftheHakkapeople—theyaretheproductsoftheircultureandalsoapresentationoftheircollectivememories,reflectingtheHakkapeople’sperceptionsofandattitudetowardsdeath.Regardlessofwhetheryoubelieveintheexistenceofsupernaturalbeingsornot,withitsperennialevolutionthroughtime,Hakkapeople’sperceptionofthesebeingshavealreadybeenmergedwithBuddhist,Taoist,andConfucianistintellectualtraditions,evolvingintoanirreduciblepartofculturaltraditionsandfolkbeliefs.Includedinthisthesisare42ghoststoriesthataretoldbyHakkapeopleorhavetakenplaceinHakkavillages;33ofthemarestoriesinwhichthestorytellerortheeditorhaspersonallyexperienced“supernaturalencounters”andarevividillustrationsofhowtheirthoughtprocessesarewhenfacedwithdeath—theirproximity,curiosityandfearofit.Whethertheyareanalyzedfromtheirhistoricalcontextsorfromasocialpsychologicalpointofview,itcanbeobservedthatnoneoftheseghoststoriesexistinvacuums—allofthemhavearisenfromawealthofculturalroots.Therefore,thefirstfocusofthisthesisistoexaminetheculturalimplicationsreflectedinTaiwaneseHakkaGhoststories.Investigatingwithinthecontextsof,butnotlimitedto,culturallandscapes,fatalism,immigrationandcolonization,karmaandfolktraditions,itbecomesevidentthatwithintheseHakkaghoststoriescontainsthecharacterofitspeople—aprofoundmentalitytowardsadoptinglocalidentitiesandgrowingrootswherevertheyfindthemselvesin.Theworldofghostsiscomparabletothatofhumans:thereisthegoodandtheevilandgoodghostsshallbepromotedintodeitieswhentheycometotherescueofhumans—thesearewhatmakesTaiwanesefolkbeliefsextraordinarilyunique.Thesetypesofstorieshavebeenwidespreadowingtothecommonbeliefthatperformingkinddeedseventuallyattractsgoodkarma.Thesecondfocusofthisthesisistodiscusshowwaterghostsascendintogodship—howtheysucceedinthechallengesofhumanity—andalsotoanalyzethespiritualdependenceandwishfulprojectionsoftheHakkapeopletowardslocaldivinities.Extendinganalogiestoengageinobservationsonthemongshinerphenomenonisthisthesis’thirdfocus.Bycomparingandanalyzingcontemporarynewsonurbaneventsandliteratureagainsteachother,itcanberecognizedthatthefascinatingmongshinerphenomenon,whichhasitsrootsinfolkbeliefs,isverymuchstillaliveandever-continuing.ThefourthfocusofthethesisisHakkaproverbs—theyareinseparablecomponentsoftheHakkapeople’sdailyvocabularyandnotonlypassdowncrystallizationsofancestralwisdom,accumulationsofvaluableexperiences,exchangesofintimateemotionsbutalsoaremanifestationsofHakkapeople’sbeliefsinthesupernatural.213HakkaproverbspertainingtoghostshavebeengatheredandcollectedhereintoallowaglimpseintotheworshippingofghostsbyHakkaforebears. 顯示於類別:[客家語文研究所]博碩士論文 文件中的檔案: 檔案 描述 大小格式瀏覽次數 index.html0KbHTML126檢視/開啟 在NCUIR中所有的資料項目都受到原著作權保護. 社群sharing :::CopyrightNationalCentralUniversity.|國立中央大學圖書館版權所有|收藏本站|設為首頁|最佳瀏覽畫面:1024*768|建站日期:8-24-2009::: DSpaceSoftware Copyright © 2002-2004  MIT &  Hewlett-Packard /  Enhancedby  NTULibraryIRteam Copyright ©   - 回饋  - 隱私權政策聲明



請為這篇文章評分?