好勇過我，無所取材- 人人焦點
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子曰：「道不行，乘桴浮於海。
從我者，其由與？」子路聞之喜。
子曰：「由也，好勇過我，無所取材。
」（《論語·公冶長》）古今對「無所取材」的理解，分歧較多，莫衷一是。
朱熹註：「材，與裁同，古字借用。
程子曰：『浮海之嘆，傷天下無賢君也。
子路勇於義，故謂其能從己。
皆假設之言也。
子路以爲實然，而喜夫子之與己，故夫子美其勇，而譏其不能裁度事理以適於義也。
』」楊伯峻先生註：「材同『哉』，古字有時通用」，故譯爲「這就沒有什麼可
子曰：「道不行，乘桴浮於海。
從我者，其由與？」子路聞之喜。
子曰：「由也，好勇過我，無所取材。
」（《論語·公冶長》）古今對「無所取材」的理解，分歧較多，莫衷一是。
朱熹註：「材，與裁同，古字借用。
程子曰：『浮海之嘆，傷天下無賢君也。
子路勇於義，故謂其能從己。
皆假設之言也。
子路以爲實然，而喜夫子之與己，故夫子美其勇，而譏其不能裁度事理以適於義也。
』」楊伯峻先生註：「材同『哉』，古字有時通用」，故譯爲「這就沒有什麼可
