印順法師佛學著作系列：華雨集（全三冊） - 讀冊

印順法師佛學著作系列：華雨集（全三冊）. 釋印順. 中華書局. 9787101078497. 《華雨集(套裝共3册)》包括“大樹緊那羅王所問經”偈頌講記、“楞伽阿跋多 ... 學堂 冊格子 二手書送你 登入 會員中心 Loading 購物車 書籍 中文書 雜誌 中文雜誌 日文MOOK 歐美雜誌 韓文雜誌 電子書 中文電子書 中文電子雜誌 二手書 二手中文書 二手簡體書 二手原文書 二手日文MOOK CD/DVD CD DVD 文具百貨 創意文具 生活百貨 健康很簡單 最高6%紅利 我要賣二手書 進階搜尋 ToggleDropdown 搜尋欄位 全文 書名/品名 作者/設計師 出版/製造/代理商 標籤 商品類型 選擇品類 全館 書籍 雜誌 電子書 二手書 唱片影音 文具百貨 選擇類別 選擇小分類 售價 至 元之間 折扣 請選擇 1折 2折 3折 4折 5折 6折 7折 8折 9折 至 請選擇 1折 2折 3折 4折 5折 6折 7折 8折 9折 折之間 出版日期 到 之間 二手書條件 請選擇書況 全新品 近全新 良好 普通 差強人意 請選擇備註 無畫線註記 有畫線 有註記 有畫線及註記 作家簽名 蓋藏書章 有附件 其他 三浦紫苑黃大米中文雜誌兩本79折8月選讀LOGO和圖標設計 TAAZE讀冊生活 0 全文 書名/品名 作者/設計師 出版/製造/代理商 標籤 三浦紫苑黃大米中文雜誌兩本79折8月選讀LOGO和圖標設計 首頁 登入 暫存清單 書籍 中文書 雜誌 中文雜誌 日文MOOK 歐美雜誌 韓文雜誌 電子書 中文電子書 中文電子雜誌 二手書 二手中文書 二手簡體書 二手原文書 二手日文MOOK CD/DVD CD DVD 文具百貨 創意文具 生活百貨 我要賣二手書 健康很簡單 最高6%紅利 學堂 冊格子 會員中心 印順法師佛學著作系列：華雨集（全三冊） 優惠價：5折，NT$258 可購買時通知我 首頁 > 簡體書 印順法師佛學著作系列：華雨集（全三冊） 作者：釋印順 評價 收藏  收藏   二手徵求  二手徵求   定價：NT$516 優惠價： 5折， NT$258 現金回饋：8% (活動詳情) 回饋金可全額折抵商品 本商品已下架 可購買時通知我 放入暫存清單 我要賣 了解更多 TAAZE不僅可以『買書』，還可以讓您『賣書』，讓您免出門、免聯絡、免查帳，快速把家裡的二手書變現金。

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商品資料 作者：釋印順出版社：中華書局出版日期：2011-04-01ISBN/ISSN：9787101078497語言：簡體中文裝訂方式：平裝頁數：1131頁商品尺寸：長：210mm\寬：150mm類別：簡體書類別有誤？ 我的分類建議： 您的建議正在處理中... 標籤：目前無標籤您的標籤：新增您自己的標籤 內容簡介 章節試閱 目錄 購物須知 文字字級 《華雨集(套裝共3册)》包括“大樹緊那羅王所問經”偈頌講記、“楞伽阿跋多羅寶經”釋題、“辨法法性論”講記、“往生淨土論”講記、精校敦煌本“壇經”、方便之道、論提婆達多之“破僧”、王舍城結集之研究、論毗舍離七百結集、阿難過在何處、佛陀最後之教誡、修定——修心與唯心秘密乘、讀“大藏經”雜記等。

作者簡介：印順法師（1906-2005），當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗。

1930年出家，追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動，在當時便以學問精深享譽佛教界。

二十世紀四十年代末赴台灣，創建了多所著名佛學院。

　　印順法師博通三藏，造詣精深，一生講學不輟，著述宏富，撰寫、編纂作品四十餘種，計八百萬言，陸續結集爲《妙雲集》（24册）、《華雨集》（5册）等，其學術水準備受海內外佛教界、學術界推崇。

l973年，日本大正大學因印順法師《中國禪宗史》一書的創見而特別授予他文學博士學位。

由于他在介紹和弘揚印度佛學方面的杰出成就，被譽爲“玄奘以來第一人”。

章節試閱講記　　這次選擇了《大樹緊那羅王所問經》中的一部分偈頌來講。

由於一般的大乘經，通常都是部帙太大，所以就選擇了這部經的部分偈頌。

這部經對於中國佛教徒而言，似乎頗為生疏，但是事實上，在古代，這在大乘經典中是很重要的一部。

此經的性質是屬於大乘法門，以發菩提心、大乘菩薩修菩薩行乃至成佛為其主題。

其性質，與《般若經》、《維摩詰經》的意境相近；除了讚歎佛果的功德之外，尤其註重菩薩修行。

　　“大樹緊那羅王”是一位菩薩的名字，而此經為其所問的。

所問，也可說是“說大樹緊那羅王經”；也就是以這位菩薩為中心，在佛前宣揚其特有的法門。

正如《維摩詰經》，是以維摩詰菩薩為中心的，所以可稱為《說維摩詰經》，或《維摩詰菩薩所問經》。

這可見此經是以大樹緊那羅王菩薩為中心而闡揚大乘法門的經典。

　　中國佛教徒，多數都知道有一位“大聖緊那羅王菩薩”，但不知道“大樹緊那羅王菩薩”。

在中國，這位菩薩和灶神差不多，是專門管理廚房的，所以在供養時，也有加稱這位菩薩名字的。

緊那羅原是護法神之一，而所以傳說為灶神那樣的性質，是由於中國向來流傳著一個故事：有一座寺廟裡，遭到了強盜的搶劫騷亂，眼看就要危害了三寶道場，當時寺裡的出家人都想不出退盜之計。

就在這時，廚房裡一位伙頭師傅，拿了一把大鏟子出來，一下子就把強盜都趕跑了；之後，這位出家人也不見了踪影。

這就是傳說中的緊那羅王菩薩，也就因此和廚房結上了關係。

其實，佛經中只是大樹緊那羅王菩薩。

　　緊那羅，是印度話，與龍、夜叉等同屬於天龍八部。

他是諸天的音樂神之一，與乾闥婆（如山門裡面四大金剛之中彈琵琶的那一位，就是乾闥婆之一）是同一性質；凡是諸天舉行法會，都是由他們擔任奏樂的工作。

為什麼稱他們為“緊那羅”？緊耶羅譯成中文則為“疑神”，這是由於他們頭上長了角，似人非人，似天非天，有點令人疑惑不定，故名為疑神。

緊那羅中的領導者，即是緊那羅王。

其中最著名的一位大菩薩，現緊那羅王身來領導緊那羅的。

即是這位大樹緊那羅王。

　　……講記　　這次選擇了《大樹緊那羅王所問經》中的一部分偈頌來講。

由於一般的大乘經，通常都是部帙太大，所以就選擇了這部經的部分偈頌。

這部經對於中國佛教徒而言，似乎頗為生疏，但是事實上，在古代，這在大乘經典中是很重要的一部。

此經的性質是屬於大乘法門，以發菩提心、大乘菩薩修菩薩行乃至成佛為其主題。

其性質，與《般若經》、《維摩詰經》的意境相近；除了讚歎佛果的功德之外，尤其註重菩薩修行。

　　“大樹緊那羅王”是一位菩薩的名字，而此經為其所問的。

所問，也可說是“說大樹緊那羅王經”；也就是以這位菩薩為中心，在佛...顯示全部內容目錄第一册一《大樹緊那羅王所問經》偈頌講記二《楞伽阿跋多羅寶經》釋題三《辨法法性論》講記四《往生淨土論》講記五精校敦煌本《壇經》第二册一方便之道第三册一論提婆達多之“破僧”二王舍城結集之研究三論毗舍離七百結集四阿難過在何處五佛陀最後之教誡六修定——修心與唯心·秘密乘七讀“大藏經”雜記第四册一契理契機之人間佛教二法海探珍三中國佛教瑣談四淫欲爲道五佛法中特別愛好的數目六辨法相與唯識七談法相八苦痛與知識九道在平常日用中一○談佛法的宗教經驗一一佛學大要第五册一游心法海六十年二研究佛法的立場與方法三從復興佛教談研究佛學四南傳大藏對中國佛教的重要五泛評周繼武居士《起信論正謬》六《臺灣當代淨土思想的動向》讀後七論三諦三智與賴耶通真妄八《曇鸞與道綽》閱後九讀《中國歷代佛教書畫精粹》後一○印順導師訪問記一一中國佛教的由興到衰及其未來的展望一二訪印順老法師一三太虛大師傳略一四太虛大師圓寂百日祭文一五我與東老的一段往事一六我所不能忘懷的人一七願道老再來人間一八《攝大乘論講記》弁言一九《守培全集》序二○《菩提心影》序二一《慈航大師紀念集》序二二《异部宗輪論語體釋》序二三《諦觀全集》序二四《律宗教義及其紀傳》序二五《地藏菩薩本願經》序二六《華嚴經教與哲學研究》序二七《太虛大師選集》序二八《續明法師遺著選集》序二九序“世界佛學名著譯叢”三一《竹雲齋文集》序三二《松山寺同戒錄》序三三《中國古佛雕》序三四爲取得日本學位而要說的幾句話三五致樂觀老法師函三六答成元法師問三七答慧空尼三八答昭慧尼三九答蘇建華居士四○致陳永權居士四一答楊敏雄居士四二答張展源居士四三答曾宏淨居士第一册一《大樹緊那羅王所問經》偈頌講記二《楞伽阿跋多羅寶經》釋題三《辨法法性論》講記四《往生淨土論》講記五精校敦煌本《壇經》第二册一方便之道第三册一論提婆達多之“破僧”二王舍城結集之研究三論毗舍離七百結集四阿難過在何處五佛陀最後之教誡六修定——修心與唯心·秘密乘七讀“大藏經”雜記第四册一契理契機之人間佛教二法海探珍三中國佛教瑣談四淫欲爲道五佛法中特別愛好的數目六辨法相與唯識七談法相八苦痛與知識九道在平常日用中...顯示全部內容購物須知退換貨說明：會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。

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作者簡介：印順法師（1906-2005），當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗。

1930年出家，追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動，在當時便以學問精深享譽佛教界。

二十世紀四十年代末赴台灣，創建了多所著名佛學院。

　　印順法師博通三藏，造詣精深，一生講學不輟，著述宏富，撰寫、編纂作品四十餘種，計八百萬言，陸續結集爲《妙雲集》（24册）、《華雨集》（5册）等，其學術水準備受海內外佛教界、學術界推崇。

l973年，日本大正大學因印順法師《中國禪宗史》一書的創見而特別授予他文學博士學位。

由于他在介紹和弘揚印度佛學方面的杰出成就，被譽爲“玄奘以來第一人”。

章節試閱 講記　　這次選擇了《大樹緊那羅王所問經》中的一部分偈頌來講。

由於一般的大乘經，通常都是部帙太大，所以就選擇了這部經的部分偈頌。

這部經對於中國佛教徒而言，似乎頗為生疏，但是事實上，在古代，這在大乘經典中是很重要的一部。

此經的性質是屬於大乘法門，以發菩提心、大乘菩薩修菩薩行乃至成佛為其主題。

其性質，與《般若經》、《維摩詰經》的意境相近；除了讚歎佛果的功德之外，尤其註重菩薩修行。

　　“大樹緊那羅王”是一位菩薩的名字，而此經為其所問的。

所問，也可說是“說大樹緊那羅王經”；也就是以這位菩薩為中心，在佛前宣揚其特有的法門。

正如《維摩詰經》，是以維摩詰菩薩為中心的，所以可稱為《說維摩詰經》，或《維摩詰菩薩所問經》。

這可見此經是以大樹緊那羅王菩薩為中心而闡揚大乘法門的經典。

　　中國佛教徒，多數都知道有一位“大聖緊那羅王菩薩”，但不知道“大樹緊那羅王菩薩”。

在中國，這位菩薩和灶神差不多，是專門管理廚房的，所以在供養時，也有加稱這位菩薩名字的。

緊那羅原是護法神之一，而所以傳說為灶神那樣的性質，是由於中國向來流傳著一個故事：有一座寺廟裡，遭到了強盜的搶劫騷亂，眼看就要危害了三寶道場，當時寺裡的出家人都想不出退盜之計。

就在這時，廚房裡一位伙頭師傅，拿了一把大鏟子出來，一下子就把強盜都趕跑了；之後，這位出家人也不見了踪影。

這就是傳說中的緊那羅王菩薩，也就因此和廚房結上了關係。

其實，佛經中只是大樹緊那羅王菩薩。

　　緊那羅，是印度話，與龍、夜叉等同屬於天龍八部。

他是諸天的音樂神之一，與乾闥婆（如山門裡面四大金剛之中彈琵琶的那一位，就是乾闥婆之一）是同一性質；凡是諸天舉行法會，都是由他們擔任奏樂的工作。

為什麼稱他們為“緊那羅”？緊耶羅譯成中文則為“疑神”，這是由於他們頭上長了角，似人非人，似天非天，有點令人疑惑不定，故名為疑神。

緊那羅中的領導者，即是緊那羅王。

其中最著名的一位大菩薩，現緊那羅王身來領導緊那羅的。

即是這位大樹緊那羅王。

　　……講記　　這次選擇了《大樹緊那羅王所問經》中的一部分偈頌來講。

由於一般的大乘經，通常都是部帙太大，所以就選擇了這部經的部分偈頌。

這部經對於中國佛教徒而言，似乎頗為生疏，但是事實上，在古代，這在大乘經典中是很重要的一部。

此經的性質是屬於大乘法門，以發菩提心、大乘菩薩修菩薩行乃至成佛為其主題。

其性質，與《般若經》、《維摩詰經》的意境相近；除了讚歎佛果的功德之外，尤其註重菩薩修行。

　　“大樹緊那羅王”是一位菩薩的名字，而此經為其所問的。

所問，也可說是“說大樹緊那羅王經”；也就是以這位菩薩為中心，在佛...顯示全部內容 目錄 第一册一《大樹緊那羅王所問經》偈頌講記二《楞伽阿跋多羅寶經》釋題三《辨法法性論》講記四《往生淨土論》講記五精校敦煌本《壇經》第二册一方便之道第三册一論提婆達多之“破僧”二王舍城結集之研究三論毗舍離七百結集四阿難過在何處五佛陀最後之教誡六修定——修心與唯心·秘密乘七讀“大藏經”雜記第四册一契理契機之人間佛教二法海探珍三中國佛教瑣談四淫欲爲道五佛法中特別愛好的數目六辨法相與唯識七談法相八苦痛與知識九道在平常日用中一○談佛法的宗教經驗一一佛學大要第五册一游心法海六十年二研究佛法的立場與方法三從復興佛教談研究佛學四南傳大藏對中國佛教的重要五泛評周繼武居士《起信論正謬》六《臺灣當代淨土思想的動向》讀後七論三諦三智與賴耶通真妄八《曇鸞與道綽》閱後九讀《中國歷代佛教書畫精粹》後一○印順導師訪問記一一中國佛教的由興到衰及其未來的展望一二訪印順老法師一三太虛大師傳略一四太虛大師圓寂百日祭文一五我與東老的一段往事一六我所不能忘懷的人一七願道老再來人間一八《攝大乘論講記》弁言一九《守培全集》序二○《菩提心影》序二一《慈航大師紀念集》序二二《异部宗輪論語體釋》序二三《諦觀全集》序二四《律宗教義及其紀傳》序二五《地藏菩薩本願經》序二六《華嚴經教與哲學研究》序二七《太虛大師選集》序二八《續明法師遺著選集》序二九序“世界佛學名著譯叢”三一《竹雲齋文集》序三二《松山寺同戒錄》序三三《中國古佛雕》序三四爲取得日本學位而要說的幾句話三五致樂觀老法師函三六答成元法師問三七答慧空尼三八答昭慧尼三九答蘇建華居士四○致陳永權居士四一答楊敏雄居士四二答張展源居士四三答曾宏淨居士第一册一《大樹緊那羅王所問經》偈頌講記二《楞伽阿跋多羅寶經》釋題三《辨法法性論》講記四《往生淨土論》講記五精校敦煌本《壇經》第二册一方便之道第三册一論提婆達多之“破僧”二王舍城結集之研究三論毗舍離七百結集四阿難過在何處五佛陀最後之教誡六修定——修心與唯心·秘密乘七讀“大藏經”雜記第四册一契理契機之人間佛教二法海探珍三中國佛教瑣談四淫欲爲道五佛法中特別愛好的數目六辨法相與唯識七談法相八苦痛與知識九道在平常日用中...顯示全部內容 購物須知 退換貨說明：會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。

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