馬克思與馬克思主義 - 城邦讀書花園

到了一九六八年，該書在共產主義集團外被公認為馬克思的代表作，時至今日，它也往往被視為僅次於《資本論》的一部作品。

只不過，馬克思棄置這份手稿，究竟是因為它不充分、 ... 運費說明 快速到貨 購物車(0) 6折購紅利加入會員登入 進階搜尋 稻盛和夫晨羽栞與紙魚子小夥伴林孟穎柯P笭菁35折達利歐 全館 城邦館 外版館 套書館 漫畫館 影音館 城邦暢銷榜 新書上市 即將出版 文學小說 商管理財 人文藝術 生活風格 心靈勵志 醫療保健 科普 學習 親子教養 雜誌期刊 目前位置：首頁>城邦館>人文藝術>哲學 庫存>10 放入購物車 直接結帳 放入下次購買清單 大量團購 分享: 馬克思與馬克思主義 作者：格雷戈里・克雷斯(GregoryClaeys) 出版社：麥田 出版日期：2022-02-24 定價：550元 優惠價：79折435元 書虫VIP價：435元(成為VIP?) 書虫VIP紅利價：413元 本書適用活動 2022周年慶暢銷推薦／舉一反三！ 一行禪師心如一畝田：唯識50頌 生死之間︰柯文哲從醫療現場到政治戰場的修練 脈輪全書：意識之旅的地圖，生命之輪的指南 戰爭的框架：從生命的危脆性與可弔唁性，直視國家暴力、戰爭、苦痛、影像與權力 圖解心理學大全 吃佛：從一座城市窺見西藏的劫難與求生 一行禪師講《心經》 分類排行 悉達多的花園──佛系熱帶植物誌：日常中的佛教典故、植物園與花草眾相 口袋裡的哲學課：牛津大學的10分鐘哲學課，跟著亞里斯多德、尼采、艾西莫夫、薩諾斯等95位思想家，破解135則人生思辨題 總統的親戚：揭開台灣權貴家族的臍帶與裙帶關係（經典紀念版） 博學者與他們的時代：通才是如何煉成的？從達文西到桑塔格，文藝復興到當代最詳盡的知識人文化史 世界金字塔百科：從印尼、拉丁美洲到埃及的古文明巡禮，一探人類史上最大建築奧祕 室內空間計畫學【暢銷修訂版】：入門╱進階最重要概念建立必備寶典，室內設計立體動線邏輯與實作力完全激發 CIA洗腦計畫：解密美國史上最暗黑的心智操控實驗 哈佛新編中國現代文學史（上下） 死亡盲飛：737MAX客機的空難悲劇與波音帝國的衰落 古巴人的美好年代：從革命光輝到經濟崩潰的無盡匱乏，真實平凡人物的堅韌、富足、自由與愛。

more 內容簡介|目錄|延伸內容|作者資料|基本資料 內容簡介 「進入21世紀，為什麼需要重讀馬克思？」 研究十九世紀政治思想著名學者格雷戈里．克雷斯（GregoryClaeys） 一部富有啟蒙和批判精神之傑作 ◎馬克思並非聖人也不是全能的預言家。

馬克思的異化理論讓他變得非常重要，不過，許多常被引用的言論卻極具誤導性。

因為，並非只有單一面向的馬克思或單獨一種馬克思主義，而是有許許多多種。

在一系列複雜的議題中，獨鍾其中一種觀點不僅被證實是危險的，而且相當不正確。

正是這位思想家有如此大的影響力，我們才更需要去正視、質疑與好好了解，畢竟這個世界不斷地在變動。

　洪世謙　國立中山大學哲學所教授 　洪鎌德　國立陽明交通大學終身講座教授 　孫友聯　台灣勞工陣線祕書長 　許甘霖　東海大學社會學系副教授 　萬毓澤　國立中山大學社會學系教授 　葉浩　國立政治大學政治學系副教授…………………………共同推薦（依姓氏筆畫排序） ●馬克思是民主的支持者，抑或更嚮往極權主義？ ●馬克思的思想何以能對世界造成如此深遠的影響？ 馬克思以唯物主義檢視社會發展的哲學理論，對後世帶來甚大影響，使他至今仍是最具影響力和爭議性的思想家。

其成功的關鍵在於，他既有辦法讓普羅大眾懂得他提出的理論，另一方面又對菁英有所啟發。

今日馬克思的思想體系之所以晦澀難懂，是被刻意塑造出來，又或者當權者將自身作為硬套上純粹的馬克思主義，以引領不成熟的群眾朝其方向前進。

馬克思去世前預言了一個意欲征服全球的資本主義，使得歷史上多次以他的名字為號召的革命或運動，為人們帶來了希望，也為人們帶來災難性的結果，並致使數百萬人不必要的死亡，一如中國共產黨以「捍衛馬克思主義純潔性的初衷」之名發動的文化大革命。

雖然馬克思的聲譽在蘇聯解體，也就是放棄以馬克思主義指導的社會主義後，一度黯然失色，卻因為全球金融危機再度引爆，資本主義下造就的不公正與社會不平等愈演愈烈，讓新世代開始關注和閱讀馬克思對資本主義的批評。

畢竟這些問題變得愈顯複雜，也比以往任何時候更難解答。

有鑑於此，英國倫敦大學政治思想史教授格雷戈里・克雷斯以俄國革命做為起點，帶領讀者一同思考馬克思的思想如何影響蘇聯和東歐的政體發展，乃至全世界。

本書主要分成兩部分：第一部介紹馬克思的生平和思想，除爬梳思想的源起與演變，亦關注人生各個時期重要著作的理論要點；第二部詳述馬克思主義對俄國革命及日後的蘇聯所帶來的影響，並簡述馬克思主義在各個共產國家的發展。

書末，作者深入探討馬克思主義對於二十一世紀的意義。

展開 收合 目錄 前言──諸多馬克思 【第一部馬克思】 第一章　青年卡爾 第二章　馬克思轉向共產主義的過程 第三章　《巴黎手稿》，異化與人道主義 第四章　《德意志意識形態》，歷史與生產 第五章　社會主義，一八四八年的革命與《共產黨宣言》 第六章　流亡，一八五〇至一八八〇年代 第七章　政治經濟學 第八章　國際工人協會（一八六四～一八七二）與巴黎公社（一八七一） 第九章　馬克思的成熟體系 第十章　恩格斯的問題 第十一章　烏托邦 第十二章　總結馬克思 【第二部馬克思主義】 引言──轉變 第一章　馬克思主義與社會民主，一八八三至一九一八年：修正主義的辯論 第二章　列寧與俄國革命：「麵包、和平、土地」 第三章　布爾什維克領袖們：布哈林、托洛斯基、史達林 第四章　史達林之後，一九五三至一九六八年 第五章　西歐的馬克思主義，一九二〇至一九六八年及其後 第六章　其他馬克思主義 二十一世紀的馬克思主義 注釋 展開 收合 延伸內容 【前言】諸多馬克思 ManyMarxes 　　馬克思是二十世紀的耶穌基督。

一九一八年的復活節那天，一份先前曾宣稱「基督復活」的俄國報紙以「一百年前的今天，卡爾．馬克思誕生」取而代之。

如果該報當時說他行走在水上或死而復生，或許也沒有什麼人會感到訝異。

馬克思的外表也頗像聖父。

這位留著灰鬍子與頭髮蓬亂的老人家（這是馬克思最為人所熟悉的肖像），與許多基督徒心中所想像的坐在天庭聖座上的主教有著極高的相似性。

我們可以設想西席．德米爾（CecilBlountDeMille）或史蒂芬．史匹柏（StevenSpielberg）也會這樣選角。

　　 　　那麼，歷史為何且如何提名馬克思擔任這個角色呢？就像他的朋友「杜林根裁縫」約翰．埃卡留斯（JohannGeorgEccarius）所形容的，馬克思可能是個「先知」。

然而，有別於耶穌基督，他從不滿足於只是撫慰窮苦的人們，他懷有雄心壯志，想要終結貧窮，終結被撫慰的必要。

不過，我們還是不太明白，馬克思之所以變得「偉大」，究竟是因為他的著作如此受歡迎，抑或他代表了一個時代所趨的理念。

在他辭世時，他的大部分作品（或許有四分之三）仍未為世人所知。

如今很少人閱讀過他早期的論戰作品，像是《神聖家族》（HolyFamily,1845）或《哲學的貧困》（ThePovertyofPhilosophy,1847），更少人閱讀過《科隆共產黨人審判案》（TheCologneCommunistTrial,1852），或是用來攻擊麥克斯．施蒂納（MaxStirner）的《德意志意識形態》（TheGermanIdeology,1845-6）。

到他於一八八三年過世時，先後出版了《政治經濟學批判》（AContributiontotheCritiqueofPoliticalEconomy,1859）與《資本論》（Capital,1867）卷一。

《路易．波拿巴的霧月十八日》（TheEighteenthBrumaireofLouisBonaparte,1852）與《法蘭西內戰》（TheCivilWarinFrance,1871）講述了馬克思的政治與歷史分析。

當然，《共產黨宣言》（TheCommunistManifesto,1848）代表了馬克思的整體方案。

　　 　　到了二十世紀初期，馬克思的這份遺產持續增長。

特別是在蘇聯與東德出版的馬克思作品和相關評論，總是精選過的。

到了一九二○年代，他的許多手稿在莫斯科由首位卓越的馬克思學家大衛．梁贊諾夫（DavidRiazanov）彙編成冊，他後來遭史達林槍殺。

與馬克思有關的信函一點一滴地浮出檯面。

一九二七年，馬克思早期的重要文本《黑格爾法哲學批判》（CritiqueofHegel’sPhilosophyofRight,1843）出版。

一九三二年，《一八四四年哲學與經濟學手稿》（EconomicandPhilosophicManuscriptsof1844；又稱《巴黎手稿》〔TheParisManuscripts〕）問世，其異化理論似乎對史達林主義提出了「人道主義」（humanist）的批判，這也使馬克思得以擺脫極權主義的污名。

到了一九六八年，該書在共產主義集團外被公認為馬克思的代表作，時至今日，它也往往被視為僅次於《資本論》的一部作品。

只不過，馬克思棄置這份手稿，究竟是因為它不充分、還是因為它被取代，這個疑問仍然未解。

　　 　　辨識馬克思的「真正意旨」與發掘可用的文本一樣，始終是當代學者的課題。

也因此，各式各樣的詮釋如雨後春筍般冒出。

書架上形形色色關於馬克思的著作，慫恿、乞求、斥責、甚或恫嚇著潛在讀者。

拂去這些書冊上的灰塵，我們很快就會了解到，存在的並非只有一個面向的馬克思或單獨一種馬克思主義，而是有許許多多種。

在一系列複雜的議題中，獨鍾其中一種觀點，勢必會帶來爭議。

然而，歷史證明有些看法比其他看法更具影響力，其中很大一部分是因為它們回答了我們更多的問題。

後來的讀者喜歡問：何以馬克思做為一位思想家如此成功？他是否有一套自己的「體系」（system），如果是的話，這套體系是由什麼組成的？馬克思是否引領我們走向列寧？走向史達林？走向修正主義者愛德華．伯恩斯坦（EduardBernstein）或是「叛徒」卡爾．考茨基（KarlKautsky）？馬克思的異化理論是否仍具有意義？馬克思是一個經濟決定論者嗎？他是否認為資本主義的終結無可避免？階級是社會分析最重要的一環嗎？馬克思是不是否定了個人在歷史上的角色？他是民主主義者，還是極權主義者？隨著所處環境的改變，馬克思以不同的方式回答了這些問題，也使得問題複雜化。

他的第一個共產主義理論試驗場，一八四八年的歐洲，到他於一八八三年去世之間，早已發生極大的變化。

這時的俄國不僅成為反動的縮影，同時也是潛在的革命發生地。

　　 　　然而，在其他方面，不只是歐洲，而是全世界，正如馬克思在他去世前所預測的那樣。

他預言了一個如福音派或十字軍般意欲征服全球的資本主義。

他對於這個過程的理解，仍是有史以來最具說服力的詮釋之一。

馬克思成功的最大祕訣（這也是本書探討的重點）在於，他一方面將這項洞察整合成一套簡單的公式，讓普羅大眾得以輕鬆地消化，同時呈現出一套複雜而包羅萬象的世界觀，讓受過良好教育的人感到既迷人、又具智力啟發性。

沒有一個競爭者能夠全面涵蓋到這種程度，他們也無法成功激發馬克思主義時常引導出的，那種非凡的知性快感和道德狂熱感。

　　 　　普羅大眾與菁英對於馬克思的解讀的界線是被刻意維持的。

許多馬克思主義知識分子竭力使馬克思及其「體系」盡可能晦澀難懂，藉以合理化他們引領不成熟的群眾朝正確方向前進的地位。

他們通常會採用曲折晦澀、令人費解的黑格爾式語彙，這使得馬克思主義成為一種靈知的，只有少數人才能懂的神祕科學。

這類似於中世紀教會堅持使用拉丁文來排除群眾接近神聖的文本。

這種不可理解的誘惑力證明是十分強而有力的。

諸如「辯證法」（dialectic）或「否定」（negation）等字彙，或許可以穿透無知的面紗並消除許多人的迷信，但也能成為捍衛難以理解的事物的武器。

在最簡化的形式上，官方的馬克思列寧主義或「辯證唯物主義」（Diamat）變成一種枯燥乏味的公式化教條。

在這裡，複雜的理論被簡化為一些拘泥儀式、鸚鵡學舌般的短句。

這套世界觀意欲回答每一個問題，而引用這套觀點來回應任何質問或懷疑的人都抱持一種更加尖銳與堅持的態度。

大部分後來的讀者在面對這些論述時都是囫圇吞棗。

但是成千上萬成為「馬克思主義者」的人（某些最教條的那種）連一行馬克思都沒讀過，甚至毫無閱讀能力。

某些讀者則把這當成一種美德，不認為有何違常之處。

　　 　　那些真的仔細閱讀馬克思的人，將他視為哲學家、經濟學家、歷史學家、社會學家、政治理論家，甚或文學巨匠。

本書主要透過社會主義的歷史做為了解馬克思的方法。

如同十九世紀的許多失落的激進分子，馬克思認為共產主義（社會主義的一種）回應了當時最迫切的問題：極速擴張的資本主義。

當時有（如今也有）許多社會主義觀點可採用。

馬克思擇取了哪一個、擇取的原因及其造成的影響，都是我們今日會對他的著作提出的最重要的問題。

但是，我們必須像對待其他的思想家一樣，嚴格地審視馬克思，不帶任何崇拜之心，只在該給予肯定時給予肯定。

　　 　　這個方法也勾勒出馬克思更實際的一面，而非拘泥於形而上的理論綱要。

它描繪出馬克思以一種特別有說服力的方式，在資本主義替代方案的複雜領域上進行探索，雖然仍有犯錯之時，且有時會誇大自身的成就。

這讓他看起來不那麼黑格爾，後期也沒那麼哲學導向。

在這裡，馬克思既不被描繪成天才，也並非惡棍。

與他的名字相關的種種運動，為數以億計受暴政與侵略所苦的受害者帶來了希望，但事實上，也證明是災難性的，並導致數百萬人死亡。

毫無疑問，這些失敗有部分得歸咎於馬克思，不過大部分與他無關，因為馬克思從未有將想法付諸實踐的權力，也因此從未被迫與歷史的必然性妥協。

無論如何，在現代社會的所有偉大評論家中，馬克思是我們最需要去正視、去質疑、去了解的一個對象。

我們將會看到，他對於資本主義的批評以及對未來的展望，跨越世紀和我們的時代說話，即使他提出的問題比以往任何時候都更難回答，而且他的答案有時是錯誤的。

　　 　　正如馬克思是本書的核心人物，一九一七年十一月的布爾什維克革命則是關鍵的歷史事件。

很少有共產主義者效仿馬克思。

更多的人追隨了列寧的革命路線。

第二部分將探討馬克思的思想如何演變至今，以及它們與馬克思的原始觀點的關聯性。

展開 收合 作者資料 格雷戈里・克雷斯GregoryClaeys英國倫敦大學皇家哈洛威學院教授，研究十九世紀政治思想著名學者，當今居領導地位的社會主義暨烏托邦主義歷史學家。

曾獲歐洲共同體研究協會授予傑出學者獎，二○一六年獲選為烏托邦研究學會（歐洲）主席。

他也是位多產的作家，著作包括曾獲《泰晤士高等教育》（TimesHigherEducation）報刊評價為傑出作品的《尋找烏托邦》（SerachingforUtopia）。

展開 收合 基本資料 作者：格雷戈里・克雷斯(GregoryClaeys) 譯者：王榮輝 出版社：麥田 書系：不分類 出版日期：2022-02-24 ISBN：9789863446293 城邦書號：RV1206 規格：膠裝/單色/432頁/14.8cm×21cm 展開 收合 同書系書籍|同分類書籍|同出版社書籍 我逃跑時的臉孔最勇敢 不能不去愛的兩件事（暢銷新版） 【正義是什麼】不完美的正義＋法律何時該寬恕？ 伊索寓言【古希臘文全譯本】（額外收錄《費德魯斯寓言》及《巴布里烏斯寓言》部分選譯，並附精彩插圖） 【邏輯謬誤鑑識學】再思考＋洞見，美國思辨教育的共同必修課 more 政治哲學的12堂Podcast：現代國家如何成形？民主自由如何誕生？性別平等如何發展？一探人類文明邁向現代的關鍵時刻 從易經談商戰智慧：孫子兵法、鬼谷子、冰鑑（套書） 愛的藝術（心理學不朽經典x2023年愛的行動手帳）：心理學大師佛洛姆談愛的真諦，一本學習如何去愛的聖經 宮本武藏五輪書：武藏兵法要義／必勝•無敗／日本人精神與商戰思維的本源 口袋裡的哲學課：牛津大學的10分鐘哲學課，跟著亞里斯多德、尼采、艾西莫夫、薩諾斯等95位思想家，破解135則人生思辨題 more 尋隱日本：美學評論家與世外隱村的一期一會 廢都(新版) 南洋讀本：文學、海洋、島嶼 我逃跑時的臉孔最勇敢 器子小姐（「極短篇小說之神」星新一最膾炙人口的跨世紀傳奇名作・繁體中文譯本首度問世） more 注意事項 若有任何購書問題，請參考FAQ 關於城邦︱徵才訊息︱網站FAQ︱網站導覽︱大量團購︱城邦圖書目錄下載︱隱私權政策︱防詐騙提醒︱客服中心︱客服信箱︱客服專線：(02)2500-7718 建議最佳瀏覽器GoogleChrome、InternetExplorer11或以上的版本　■版權所有，禁止轉載■