辯證思維的自然科學論證- 中國博士學位論文全文數據庫

【摘要】 “自然辯證法”是人們對恩格斯關于辯證法理解的一種通稱。

然而，自盧卡奇以來，人們就將“自然辯證法”理解為一種尋求抽象自然界辯證規律的學說并予以批判。

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【作者】 趙江飛； 【導師】 孫正聿； 【作者基本信息】 吉林大學， 馬克思主義哲學， 2013， 博士 【副標題】恩格斯“自然辯證法”研究 【摘要】“自然辯證法”是人們對恩格斯關于辯證法理解的一種通稱。

然而，自盧卡奇以來，人們就將“自然辯證法”理解為一種尋求抽象自然界辯證規律的學說并予以批判。

人們通常認為：在馬克思那里，辯證法是一種未脫離人的思維方法，并僅僅適用于社會歷史領域；而恩格斯則將辯證法理解為脫離人的抽象自然界本身具有的客觀規律，因而，歪曲了馬克思對于辯證法的理解。

對恩格斯“自然辯證法”的批判源于“西方馬克思主義”和西方“馬克思學”。

“西方馬克思主義”和西方“馬克思學”都意圖擺脫蘇聯正統馬克思主義對馬克思思想的闡釋，而還原“本真馬克思”。

他們都意識到了蘇聯正統馬克思主義的局限性，然而卻將這種局限性的源頭歸于恩格斯，尤其是其“自然辯證法”。

自此，人們開始了對于恩格斯“自然辯證法”的批判。

人們通常依據兩方面的理由對“自然辯證法”予以批判：一方面在于，將“自然辯證法”中的“自然”二字理解為抽象的自然界，將“自然辯證法”理解為尋求抽象自然界辯證規律的學說，進而，認為“自然辯證法”體現的抽象自然觀，不僅不符合馬克思的自然觀，反而降低了馬克思自然觀的水平；另一方面在于，將馬克思主義哲學教學體系對于辯證法的理解等同于恩格斯辯證法，認為恩格斯將辯證法理解為與“運動”、“發展”等同的概念，繼而將馬克思作為一種不脫離人的思維方式、僅僅應用于社會歷史領域的辯證法，以三大規律的形式形而上學化為廣泛存在于自然、人類社會和思維領域的客觀規律。

然而，這兩方面的批判都不符合恩格斯“自然辯證法”的真實本意。

首先，將“自然辯證法”理解為尋求抽象自然界辯證規律的學說，并以此指稱恩格斯對于辯證法的理解，并不符合恩格斯本意。

通過恩格斯本人對于“自然辯證法”這一名詞的論述，可以發現“自然辯證法”指的是“自然科學”中的“辯證法”研究。

而恩格斯進行“自然科學”中的“辯證法”研究是為了借助自然科學研究成果呈現出自然界的辯證發展過程。

“自然辯證法”中體現的自然觀是與馬克思以人和自然的結合為出發點形成的自然觀和歷史觀結合的“大”歷史觀一致的。

恩格斯借助自然科學研究成果呈現自然界的辯證發展過程，揭示自然界的辯證規律，其最終目的是為了揭示社會歷史發展過程，使人們更好地認識人類社會歷史發展的規律。

其次，恩格斯對于辯證法的理解，是基于辯證法與哲學基本問題、哲學本性以及哲學思維方式的緊密關系基礎之上的。

恩格斯提出哲學基本問題是“思維與存在的關系問題”。

與哲學不同的其他學科，都把思維與存在的統一關系當作“絕對地支配著我們的整個理論思維”的“事實”去遵循，運用理論思維去研究各種具體存在，而不去研究支配理論思維的這一“事實”；哲學則考察這一“事實”，不斷地反思思維與存在能否以及如何實現統一。

哲學思維區別于其他思維方式的根本所在就是：其他學科不研究僅僅遵循“絕對地支配著我們的整個理論思維”的“事實”，因此，認為思維與存在的統一是思想內容和對象本質的直接符合、直接統一；而哲學考察這一“事實”，則認為思維與存在的統一是在不斷地辯證運動過程中實現的矛盾的統一。

因此，辯證思維是唯一符合哲學本性的思維方式。

并且，由于現今自然科學研究迫切需要對龐大數量的實證知識材料加以整理，迫切需要了解每一個研究領域以及各個知識領域之間的內在聯系。

自然科學研究日益進入理論研究領域，在這里只能應用辯證思維。

在此意義上，恩格斯將形而上學看做一種符合日常生活的思維方式；將辯證法理解為一種符合哲學本性的理論思維。

由于，恩格斯將辯證法理解為一種符合哲學本性的理論思維，哲學本身以自然界和人類社會歷史領域的各門科學成果為對象。

因此，作為唯一符合哲學思維本性的辯證法，就不僅僅是黑格爾所說的僅僅適用于抽象思維領域的思維規律，而本身形成于對自然科學、人類社會科學以及思維科學的反思過程之中，并且可以用自然界和人類社會歷史領域的各門科學發展過程以及研究成果來論證。

而“自然辯證法”的真實本意，即是恩格斯反思自然科學發展史過程，以借助自然科學研究發展過程中的自然科學成果來為辯證思維作論證，并“顛倒”黑格爾的“頭足倒置”的唯心主義辯證法。

恩格斯研究“自然辯證法”的最終意圖則是為了使人更好地理解歷史唯物主義以及作為其現今應用的科學社會主義。

恩格斯認為迄今為止，唯一正確揭示了人類社會歷史發展規律的，即是歷史唯物主義。

然而，理解歷史唯物主義以及科學社會主義，則與辯證思維有著密切關系。

而培養辯證思維，清除形而上學“殘渣”的關鍵，在于揭示自然科學領域中的辯證思維，推翻自然科學領域中的永恒真理、永恒規律，繼而推翻人類社會歷史領域中的永恒真理、永恒規律，從而推翻資產階級政治經濟學家對資產階級生產方式作為天然的永恒真理的論證。

恩格斯“自然辯證法”對于自然科學領域中辯證思維的揭示，則正是為了使人們消除形而上學思維方式，培養辯證思維。

從而，使人們依據歷史唯物主義將資產階級生產方式理解為只是適用于一定歷史階段、一定生產力發展階段的生產方式，從其歷史發展和在一定時期內存在的必然性中，認識其必然滅亡的必然性以及無產階級終將代替資產階級統治的科學合理性。

更多還原 【Abstract】Naturaldialecticispeople’snormalunderstandingtowardEngels’dialectic.However,fromLukacs,naturaldialecticwasconsideredasasubjectoffindingabstractnaturaldialecticallawandcriticized.Normally,peopledeemsthatinMarx’opiniondialecticisawayofthinkingwhichisconnectingwithhumanandbarelyfittableforthefieldofsocietyandhistory.Ontheotherhand,Engelsconsiderdialecticasanobjectivelawofabstractingnatureitselfwhichisindependentonhuman.Therefore,hemisunderstandsMarx’theorytowarddialectic.ThecritiquestowardEngels’naturaldialecticwasoriginatedfromWesternMarxismandwesternMarxology.WesternMarxismandwesternMarxologytriedtogetridofthestatementoforthodoxMarxismoftheSovietUnionandrestoreTrueMarxism.BothofthemrecognizedthatorthodoxMarxismoftheSovietUnionwaslimited,buttheyattributedthelimitationtoEngels,especiallyEngels’naturaldialectic.Fromthenon,peoplebegantocriticizehisEngels’naturaldialectic.People’scritiquestowardEngels’naturaldialecticwerebasedontworeasons.Ononehand,theconceptionofnaturewasconsideredasabstractnatureandthenaturaldialecticwasconsideredasasubjectoffindingabstractnaturaldialecticallaw,andtheydeemedthattheabstractnatureviewrevealedbynaturaldialecticdidnotaccordwithMarx’natureviewandloweredthelevelofMarx’natureview.Ontheotherhand,dialecticintheeducationsystemofMarxismphilosophywasconsideredasthesameasEngels’dialectic,deemedthatEngelsconsidereddialecticastheconceptionofmovement,developmentandsoon,andthenarguesthatthedialecticwhichisconnectedtothewayofhuman’sthinkingbarelyappliedtothefieldofsocietyandhistory,andexistedinnature,humansocietyandthefieldofthinkingasanobjectivelawintheformofMetaphysics’threekindoflaw.ButthistwokindofcritiquesdidnotaccordwithEngels’originalmeaningofEngels’naturaldialectic.Firstly,Engels’naturaldialecticwasconsideredasasubjectoffindingabstractnaturaldialecticallawandconsidereditasEngels’understandingwhichdidnotaccordwithEngels’personalunderstanding.ThroughEngels,argumenttowardEngels’naturaldialectic,wecanfindthatEngels’naturaldialecticreferstotheresearchofdialecticinnaturalscience.Engels’researchaimedtorevealthedialecticaldevelopmentofnaturethroughtheachievementofnaturalscience.ThenatureviewinEngels’naturaldialecticaccordedwithMarx’Greathistoryviewthatconstituteofnatureviewandhistoryviewbasedonthecombinationofhumanandnature.Engels’finalaimwasrevealingthedevelopmentofsocietyandhistory,madepeoplerecognizedthelawofhumansocietyandhistorydevelopmenteasilyandclearly.Secondly,Engelsunderstandingofdialecticwasbasedontherelationbetweendialecticandthebasicproblemofphilosophy,thenatureofphilosophyandphilosophicalwayofthinking.Heproposedthatthebasicproblemofphilosophywastherelationshipbetweenthinkingandbeing.Differentfromothersubjects,philosophyinvestigatesthefactoverandoveragaintoconsiderwhetherandhowthinkingandbeingcanunify.Andothersubjectsdeemstherelationbetweenbeingandthinkingasafactthatdominatesourtheoreticalthinkingabsolutelybutneverresearchthisfact.Philosophicalthinkingisabsolutelydifferentfromothersubjectsbecauseothersubjectsdoesnottalkabouttheabsolutefactandattributestheunificationofthinkingandbeingtoadirectunificationofbeingandthinking.Butphilosophydeemsthattheunificationofthinkingandbeingisundergoingadialecticalprocessthroughtheinvestigationofthefact.Therefore,dialecticalthinkingistheonlywaythataccordswiththenatureofphilosophy.Moreover,becausenowadaysnaturalscienceresearchrequiresalargenumbermaterialsofempiricalknowledge,itneedstorealizetheinsiderelationamongeveryfieldofknowledgeandresearch.Naturalscienceresearchcomesintotherealmoftheoreticalresearchingwherecanbarelyusedialecticalthinking.Basedonthismeaning,Engelsconsidersmetaphysicsasawayofthinkingthataccordswithpeople’snormallifeandconsidersdialecticasatheoreticalthinkingthataccordswithphilosophy’snature.BecauseEngelsconsidersdialecticasawayofthinkingaccordswithphilosophy’snature,andphilosophydeemstheachievementofthesubjectsofnatureandhumansocietyastarget.Thus,dialecticdidnotbarelyrefertoalawofthinkingthatwasappropriatetoabstractthinking,butitselfalsoformedfromareconsideringprocessandcanbedemonstratedbytheachievementandprocessofhumansocietyandhistory’ssubjects.TherealmeaningofEngels’naturaldialecticisEngels’reconsideringprocessofthedevelopmentofnaturalsciencewhichisdemonstratedbytheachievementofnaturalscienceandoverturnedHegel’sreverseddialecticaltheory.ThefinalaimofEngelsnaturaldialecticisforpeopletounderstandhistoricalmaterialismwhichisnowshownasscientificsocialism.Engelsdeemshistoricalmaterialismistheonlythingcancorrectlyrevealsthedevelopmentofhumanhistoryandsociety.However,correctlyunderstandinghistoricalmaterialismandnaturalsocialismiscloselyrelatedwithdialecticalthinking.Butfosteringdialecticalthinkingandgettingridofmetaphysicsdependsonrevealingdialecticalthinkinginthefieldofnaturalscienceandoverturningtheeternaltruthwhichisshownascapitalism’swayofproducing.Engels’snaturaldialecticappearstofosterdialecticalthinkingandgetridofthethinkingwayofmetaphysics.Therefore,basedontheunderstandingofhistoricalmaterialismwhichconsidersthewayofproducingofcapitalismisthespecialproductinaspecialdevelopmentofhumanlaborforce.AndEngelsjudgesthatfinallythiskindoflaborforceisnecessarilyreplacedbyproletariat’sandgoestoandend.更多還原 【關鍵詞】自然辯證法； 恩格斯； 辯證思維； 歷史唯物主義； 【Keywords】naturaldialectic； Engels； dialecticalthinking； historicalmaterialism； 【網絡出版投稿人】吉林大學 【網絡出版年期】2013年 09期 【分類號】N031;B03 【下載頻次】14119 攻讀期成果 知網節下載 節點文獻中：  本文鏈接的文獻網絡圖示: 本文的引文網絡 二級參考文獻(0) 參考文獻(0) 共引文獻(0) 節點文獻 同被引文獻(0) 引證文獻(0) 二級引證文獻(0) 參考文獻 二級參考文獻 引證文獻 二級引證文獻 參考文獻 二級參考文獻 引證文獻 二級引證文獻 京ICP證040431号互聯網出版許可證新出網證(京)字008號 經營性網站備案資訊京公網安備11010802020460號 ©2014中國知網(CNKI)《中國學術期刊(光盤版)》電子雜誌社有限公司 服務熱線：400-810-9888訂卡熱線：800-810-6613 在線諮詢：http://help.cnki.net客服中心：http://service.cnki.net/電子郵件：[email protected] 网页聊天livechat在线营销livechat