猶魚得水[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [進階版]

「如魚得水」是一句來自於生活體驗的成語。

魚是無法離開水生活的，所以將魚放入水中，才能得其所哉。

這句成語可以用作許多比喻：例如用魚 ... 教育部《成語典》 :::首頁〉成語檢索〉正文〉[猶魚得水] 正文修訂本參考資料編輯總資料庫 猶魚得水 成　　語猶魚得水(如魚得水) 注　　音ㄧㄡˊㄩˊㄉㄜˊㄕㄨㄟˇ 漢語拼音yóuyúdéshuǐ 釋　　義義參「如魚得水」。

見「如魚得水」條。

典　　源此處所列為「如魚得水」之典源，提供參考。

秦．李斯〈用筆法〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全秦文．卷一．李斯》引） 夫書之微妙，道合自然。

篆籀以前，不可得而聞矣。

自上古作大篆，頗行于世，但為古遠，人多不詳。

今斯刪略繁者，取其合理，參為小篆。

凡書，非但裹結流快，終藉筆力輕健。

蒙將軍恬《筆經》，猶自簡略，斯更修改，望益于用矣。

用筆法，先急回，後疾下，鷹望鵬逝1>，信之自然，不得重改。

如游魚得水，景山興雲，或卷2>或舒，乍輕乍重，善思之，此理可見矣。

〔注解〕 鷹望鵬逝：下筆有如高空盤旋的老鷹，疾飛的鵬鳥，指凌空疾下。

卷：通「捲」，指筆法收斂。

《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》 時先主屯新野。

徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來。

」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。

將軍宜枉駕顧之。

」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。

因屏人曰：「漢室傾頹，姦臣竊命，主上蒙塵。

孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖（獗）［蹶〕，至于今日。

然志猶未已，君謂計將安出？」亮答曰：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。

曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。

今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。

孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。

荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。

劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。

將軍既帝室之冑，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。

」先主曰：「善！」於是與亮1>情好日密。

關羽2>、張飛3>等不悅，先主4>解之曰：「孤5>之有孔明，猶魚之有水也。

願諸君勿復言。

」羽、飛乃止。

〔注解〕 亮：諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。

避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。

為人足智多謀，曾敗曹操於赤壁，輔助後主劉禪。

志在攻魏以復中原，後鞠躬盡瘁，卒於軍中。

關羽：？∼西元２１９，字雲長，三國蜀河東人。

為蜀漢大將，輔佐劉備成大業，後吳將呂蒙襲破荊州，被殺。

因其為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為「關公」。

張飛：？∼西元２２１，字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡人。

少與關羽俱事劉備，號萬人敵。

劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。

先主：劉備（西元１６１∼２２３），字玄德，河北涿縣人，為三國蜀漢開國君王。

曾三顧茅廬，始得諸葛亮輔佐。

西元２２１年，於成都即位稱帝，國號漢，年號建章。

伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，史稱為「劉先主」。

孤：古代王侯的自稱。

此處指劉備。

典故說明此處所列為「如魚得水」之典故說明，提供參考。

「如魚得水」是一句來自於生活體驗的成語。

魚是無法離開水生活的，所以將魚放入水中，才能得其所哉。

這句成語可以用作許多比喻：例如用魚於水中之姿來比喻用筆之法的靈活，秦代李斯〈用筆法〉就有「如游魚得水」的說法。

這可能是文獻上較早出現的用法。

也可以用魚和水的兩相契合，來比喻得到與自己志同道合的人或適合自己發展的環境。

例如三國時代，劉備得到孔明相助，就說自己「猶魚之有水」，見於《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》。

另外也可以用魚和水的親密關係，來比喻人和人的關係極為親密。

例如《喻世明言．第三卷．新橋市韓五賣春情》中，說及兩位主角「如魚得水，似漆投膠」。

這種用法經常指的是男女情愛之事。

書　　證 晉．常璩《華陽國志．卷六．劉先主志》：「與亮情好日密，自以為猶魚得水也。

」 參考詞語如魚得水ㄖㄨˊㄩˊㄉㄜˊㄕㄨㄟˇrúyúdéshuǐ ︿回頂端