何謂「評論」(review)？回答同學有關《窮得有品味》書評的 ...

這次休閒社會學期中要同學寫「書評」(book review)，有同學對於如何寫一篇書評感到 ... 群體，對內扼殺個人主體性的發展，因為人們變得只能夠依賴消費來定義自己，只 ... 李力昌的教學部落格你所做的一切，不管是什麼，簡而言之，只有荒謬兩個字。

(奧修，神秘的和諧)日誌相簿影音好友名片 200911151932何謂「評論」(review)？回答同學有關《窮得有品味》書評的問題?近期閱讀與觀賞心得這次休閒社會學期中要同學寫「書評」(bookreview)，有同學對於如何寫一篇書評感到疑惑，吳晨綺希望老師回覆說明。

要了解如何「評論」一本書，要先了解何謂「評論」(review)。

有時候我們說，寫論文當中的第二章是「文獻回顧」(literaturereview)，那個「回顧」其實就是「評論」。

很多學術期刊現在都用「評論」為名(如管理評論、中山管理評論等)，因為回顧感覺比較有限。

要評論，你必須要能夠深入一個議題(也就是本書所探討的議題)，綜合、整合、分析、並且對文獻或書加以批判(critique)。

記得，批判不是批評，批判的精神不是拒斥，而是理解之後，提出超越的觀點。

同學可以想見，要能夠評論，要能夠寫書評，你必須要有什麼功力。

書評和讀書心得不同，其實也可以相同，但是同學習慣寫心得，對於何謂書評感到不解。

這根本的原因是，我們的教育習於提供答案，但是其實沒有任何答案是有意義的，教育應該是要學生去問好的問題，然後最終會了解：沒有問題就是一切的答案。

這是什麼意思？ 同學讀一本書，慣於從當中找出標準答案，然後整理閱讀內容，將書本所表達的做一個簡單的整理，這就是同學習慣了解的心得。

但是，其實心得的重點應該是在心得，評論的重點應該是評論，而不是同學所習慣的重點摘錄。

即使是重點摘錄，也是文字背後意涵的呈現，而不是去說作者在說些什麼。

你要了解作者說些什麼之後再將它說出來，而不是指是轉述作者說些什麼。

而你的了解，其實已經開始你和作者智識和心靈上的對話。

但是不是，任何的書，都是一種觀點的表達；一切的理論，都是有立場的。

想要評論，首先你要對被評論的對象以及相關的議題有深入的了解與分析。

這就像是，如果你不了解一個人的立場和處境，你沒有資格去批評他。

否則，就像是一隻手指指著別人，四隻手指指著自己。

真正的批判應該是先融入人，然後從那裡出發。

以《窮得有品味》這本書來說，如果我要寫書評，會先掌握這本書的重點，然後加以闡述，最後再從不同的角度來思考或是批判。

以下是我認為這本書的重點精神： 世界與社會環境的演變：整個時代的風氣，已經從追求奢華和快速進步，轉向追求樸實和緩慢，因為人們已經受夠了。

去年開始的金融風暴，進一步讓人們普遍反省富裕的意義。

社會學從19世紀的Veblen開始，到60年代開始一直到今天，整個社會學界一直不斷地對以歐美富裕社會為主的消費主義、進步主義、全球化、和個人主義的批判，事實上已經快要開花結果了。

不過，結果會怎麼樣，沒有人可以預期。

消費社會、資本主義、與商業機制的面目：這本書另外一個深層的意義，是要同學去了解商業世界、廣告與行銷手法的機制，它們的偽善和欺騙，不要被騙了錢，還被騙了人生，失去了靈魂。

同學可能會說，有這麼嚴重嗎？要知道，人生是很短的。

大多數的人在死亡的那一刻都了解到自己的一生都浪費掉了。

但是幾乎所有的人在真正了解到死亡已經來臨的那一剎那之前，都認為有永無止境的明天。

不，死亡每一個片刻都在來臨，beaware。

我在上課時曾經提到，台北市兒童最常去的休閒場所就是百貨公司，可見消費對現代人有多重要。

人們活在消費所帶來的希望當中，也死在那希望當中，但是所真正希望的卻從未實現(這句話的精神來自奧修)。

消費對群體以及個人的意義：消費是這個世界最重要的休閒娛樂方式，也是現代人毀滅地球最有效的方法途徑之一。

它對外毀壞社會群體，對內扼殺個人主體性的發展，因為人們變得只能夠依賴消費來定義自己，只能夠透過購買來填補內心的空虛，而不敢、不能、不願面對真實的自己。

對消費的節制是一種內省，反省自己想要的東西是否真正是自己需要的，否則愈多東西其實愈累贅。

整體來說是為了自己真正的幸福，而不是什麼仁義道德。

仁義道德如果不會帶來幸福，那麼，唾棄它！反璞歸真的人生，對於曾經複雜的人，才是一種真正的幸福。

例如，11/12老師訪視墾丁福華飯店的時候，剛巧遇到午餐時間。

我拿出母親為我親手準備的一盒炒飯，和四觀四甲三位同學在員工餐廳當中就吃起來。

人事主任說應該請老師去吃自助餐。

但是我告訴她，這比什麼山珍海味都好吃。

我這樣說是真的，不是故作姿態。

因為我已經了解：愈豐富的山珍海味，對身體愈是毒藥，一點不假。

簡單樸素是高境界的生活與幸福。

同學還不會了解，因為你還沒有經過複雜和表面的豐富。

這本書真正要表達的內容：雖然她諸多不同意，但是譚弼元說得好，這本書書名應該取為《活得有品味》，這也是我看完這本書以後的看法。

最近不是有一本很有名的書嗎？《窮得只剩下錢》，意思是說，內心是如此地貧乏，以至於物質上的豐盛到反襯托出那些貧乏。

錢不是壞事，但是一方面來源要正確，另一方面使用也要正確。

我所知道的真正正確的金錢使用方法應該是在成長、付出、服務、貢獻等方面。

最後，金錢和任何其他東西，例如關係、名聲、地位、愛情等等，都是來來去去，不論你是否願意。

如果你能夠自己有意義地去放棄它或是至少不去執著，那麼你的姿態和人生的精采程度就會很不一樣。

作者一直強調貧窮的好處，其實是建議人們要放下執著，不要藉由外在沒有必要的東西來定義自己，來讓自己感受活著的意義。

真正的意義和自我，必定是由內在來定義的。

有趣的是：也只有你愈深入內在，你的外在的豐富才會更具有意義。

我認為這一點是全書最重要的目的：不要認同消費社會，不要將你自己等同於品牌和購買，無論你做什麼事情，先在自己的內心尋得平靜和安寧，不要在追求外在事物的時候，迷失了你內在的自我(那是一定會的)。

如果同學了解了作者這個重點，同學就不會只是認為作者在發牢騷那麼膚淺。

閱讀的層次：這本書在歐洲最富裕的國家，德國，銷售很好，那意味著什麼？當然如果它拿去盧安達賣，一定賣不好，因為層次畢竟未到。

或許選這本書讓同學看，對同學而言也是距離太遠了。

對消費的批判，有非常多的文獻和觀點，同學是讀商業、餐旅、和管理的，當然比較少接觸，因為商業界不會打自己嘴巴。

老師是讀社會科學的，這是非常重要的一部分。

而且同學畢竟是學生，消費大多數都是必須的，奢侈品只能拿來羨慕用。

這本書還是不是層次更高的書，很多同學都已經很難理解，如果真的拿層次更高的書，那怎麼辦？不過，從很多同學對這本書的難以下噎，我也了解並反省到「應機施教」的道理，也許我應該跟同學說：你要好好努力去追求一切。

如果同學不去努力追求那些商業世界告訴你的，你如何能夠知道當中許多都是欺騙與虛幻呢？不過，你也可能追求到接近崩潰，但是卻永遠不能了解並非是你出了問題，而是社會出了問題。

很少人有勇氣和智慧站出來說：這個社會瘋了。

因為大家一定會笑他瘋了。

別笑，因為每個笑的人，內心都很虛，嘲笑的背後都有著自己無法了解的憤怒和痛苦。

同情她們！ 不過，這大概也是這本書可以被批判的地方：注意，一個東西的強項，往往是它的弱點所在。

反之亦然。

怎麼說呢？這本書的訴求，和任何訴求一樣，都有一種立場，一但有立場，就有空隙。

就像是先進開發國家希望開發中國家加入節能減碳的努力。

當然，前者可以告訴後者，如果不一起努力，大家不免同歸於盡。

但是後者也不免抱怨：你已經享受過所有物質的豐富了，可是現在我卻還沒有！然後你還說我不道德！可是你先前做過的所有那些消費呢？如果你是真誠的，那麼，就先懺悔並設法彌補吧！   最後，很多同學的寫作像個nightmare，很少分段。

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