【历史拾忆】孟子和他的弟子之高子_尹士 - 手机搜狐网

高子，姓高，或名高齐，应为齐姜太公（吕尚）之后，食采邑于高，因以为氏。

赵歧注云：“高子亦齐人，孟子弟子。

”明《邹志》记载“尝学于孟子，乡道而未明， ... 【历史拾忆】孟子和他的弟子之高子 2020-06-1216:13 来源:孟庙孟府孟林 原标题：【历史拾忆】孟子和他的弟子之高子 《孟子弟子之高子》 高子，姓高，或名高齐，应为齐姜太公（吕尚）之后，食采邑于高，因以为氏。

赵歧注云：“高子亦齐人，孟子弟子。

”明《邹志》记载“尝学于孟子，乡道而未明，去而学于他术。

”宋政和五年（1115年）从祀孟庙，位设东庑，其封爵为泗水伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先儒高氏。

他是孟子在齐期间收为学生的，在孟子最后离开齐国时他还在孟子身边，但随后就不见了踪影。

赵歧《孟子》注中说他跟孟子学习了一段时间后，并没有真正弄懂和接受孟子的思想，后来就又去学习别的了。

孟子与高子的对话 夏之孟府 孟子在离开齐国时先在一个叫昼的地方停了三天，希望齐王能回心转意，三天后才带着最后的失望离开齐国。

对于这次滞留，一个叫尹士的人颇有微词，大致的意思是：如果认为现实中的诸侯都像历史上的汤、武一样，那未免太天真啦；明知齐王非汤武依然千里来投，其动机只能有一种合理的解释——为了俸禄啦。

既然齐王说不用了，自己又说要走了，又何必磨磨蹭蹭再拖上三天呢！ 展开全文 这番话被高子听到了，并原原本本地学给了孟子。

孟子并没有被尹士的尖刻所激怒，他长叹一声，说道：尹士这人哪里能够理解我啊！我满怀希望而来，结果是失望而去；从内心里说，我不愿离开齐国，我真的希望那三天中的某一刻，齐王忽然回心转意，差人快马赶来，把我招回；但是，我最后的希望在最后一刻破灭了，直到那一刻，我才真的“浩然有归志”。

尹士、还有更多的人，误以为我是贪恋齐王的俸禄才迟迟不行，他们哪里能够了解我的内心、知道我的想法。

我是想到齐国是一个东方大国，宣王也是一个不乏仁心、很想有所作为的君王，如果真的能君臣携手，齐国的富裕强盛只能算第一步，以齐国为基础，进而统一天下又何尝不能呢！这才是我迟迟不行的真正原因。

孟子的这番话首先深深打动了高子，当高子把这番话又转述给尹士后，尹士也被感动了，十分惭愧地对高子说：天哪，我都说了些什么呀！请你转告孟子，我尹士是个真真正正的小人，请见谅。

从这件事情上来看，高子与孟子的境界是有差别的，其次是高子与孟子的关系不像公孙丑那样，有什么想法就直接提出来，而是转弯磨角，借他人之口说出自己心中的疑惑。

从孟子的回答来看，老师却是推心置腹的。

竹之安逸 师生间还有两次对话，从文义上看没有什么联系，但在书中是放在一起的。

前者是直接批评高子的。

孟子说：山上为什么会有路，那是人走出来的；那路如果长期没人走，就会长满茅草。

高子啊，我看你心里就长满了茅草。

孟子的话应该说是很重的了，如此严厉的批评，其前提、背景是什么，我们不得而知。

高子对老师的批评是什么反应，持什么态度？《孟子》中都没有记载。

接着的一次对话就比较学术和专业了。

先是高子说：大禹喜欢钟声（音乐），超过周文王。

孟子不解，问：何以见得？高子说：老师没注意吗，禹王用的大钟钟鼻子都快被绳子勒断了，文王用的钟就勒的轻多了，这不就说明禹王用的多，文王用的少吗。

所以说禹王比文王更好乐啊。

孟子说：这是什么道理啊！禹王所铸的钟比文王的钟早了一千多年，传到今天一直在用，你却凭着那钟鼻子断定禹王比文王更爱好音乐，靠得住吗？城门口那两道深深的车辙，是哪匹马、那辆车轧的？ 在公孙丑与孟子的谈话中还提到高子与孟子探讨《诗经·小雅》中的“小弁”那篇诗章是小人所作，而孟子则曰：“小之怨，亲亲也。

亲亲，仁也。

固矣夫，高叟之为诗也！”此处孟子将高子称之为“高叟”，似年长于孟子，“高叟”与高子到底是不是同一个人，尚有争议。

绿荫遍野风暖昼长 孟府一隅攀拥成墙 //END 摄影：赵蓓蓓 编辑：孙方方返回搜狐，查看更多 责任编辑： 声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。

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