托爾斯泰的宗教思想研究__臺灣博碩士論文知識加值系統

俄羅斯的「無政府主義」性質在托爾斯泰的「宗教無政府主義」當中得到了典型的體現。

除此之外，他更是當時知識 ... 整理、歸納俄國宗教哲學家對托爾斯泰宗教思想的評價； 5. 資料載入處理中... 跳到主要內容 臺灣博碩士論文加值系統 ::: 網站導覽| 首頁| 關於本站| 聯絡我們| 國圖首頁| 常見問題| 操作說明 English |FB專頁 |Mobile 免費會員 登入| 註冊 功能切換導覽列 (178.128.221.219)您好！臺灣時間：2022/09/0808:08 字體大小：       ::: 詳目顯示 recordfocus 第1筆/ 共1筆  /1頁 論文基本資料 摘要 外文摘要 目次 參考文獻 電子全文 紙本論文 QRCode 本論文永久網址: 複製永久網址Twitter研究生:王巧萍研究生(外文):WangChiao-ping論文名稱:托爾斯泰的宗教思想研究論文名稱(外文):TheStudyofLeoTolstoy''sReligiousIdea指導教授:馬良文指導教授(外文):V.V.Malyavin學位類別:碩士校院名稱:淡江大學系所名稱:俄羅斯研究所學門:社會及行為科學學門學類:區域研究學類論文種類:學術論文論文出版年:2001畢業學年度:89語文別:中文論文頁數:158中文關鍵詞:托爾斯泰、宗教、東正教、俄羅斯外文關鍵詞:Tolstoy、religion、Orthodox、Russian相關次數: 被引用:4點閱:565評分:下載:91書目收藏:1 　　托爾斯泰是俄國十九世紀最偉大且具代表性的作家。

他所提出的宗教問題已超越了西化派與斯拉夫派的爭論範疇。

他最深刻的宗教哲學思想也都經由其作品表現出來。

俄羅斯的「無政府主義」性質在托爾斯泰的「宗教無政府主義」當中得到了典型的體現。

除此之外，他更是當時知識份子當中「懺悔的貴族」的代表。

他滿懷熱情追求真理，充分代表了俄羅斯民族的傳統精神。

　　本篇論文主要是以文件分析法，分析托爾斯泰的著作及其他學者對托爾斯泰的研究與評論，並予以整理、歸納。

主要的研究目的與探討的問題如下：　　1.分析托爾斯泰的核心思想；　　2.分析托爾斯泰與俄國社會之間的互動；　　3.藉以了解俄國十九世紀文化發展的特點；　　4.整理、歸納俄國宗教哲學家對托爾斯泰宗教思想的評價；　　5.目前國內尚無專門的研究，可作為拋磚引玉之用。

　　托爾斯泰的宗教思想吸取了基督教當中相當正面且積極的教義及思想，也就是教人要有寬恕及愛人的心，不僅要愛你的主（上帝），也要愛你的鄰人，甚至是敵人，而這也正是耶穌基督的教訓。

其思想充滿了深刻的包容性及和諧性，他希望能藉由此一「愛的宗教」，將人類帶往更團結，更和平的國度。

　　雖然托爾斯泰的學說不是盡善盡美，但是他為人類社會與道德都做出了相當大的努力。

他努力幫助合理性異端教，使其能免於被東正教及政權迫害，並對東正教會做出嚴厲的控訴，而且一針見血地指出東正教會腐敗墮落的地方。

除此之外，他又提倡應該要廢除死刑保障人權。

因此我們應該肯定他為人類社會及人權所做的付出。

　　經由對托爾斯泰的研究，筆者也更清楚的了解到十九世紀的俄國是一個相當注重宗教精神文化的國家。

不管是知識份子或老百姓，都有屬於自己深刻的信仰形式。

雖然托爾斯泰的宗教思想並不受到多數俄國宗教哲學家的認同，但是其正面的道德文化思想仍是備受肯定的。

因此，他在俄國文化歷史上的地位是不可抹煞的，因為他代表了俄羅斯民族追求真理的精神與傳統。

　　 TolstoywasoneofthegreatestandthemostrepresentativeRussianwritersin19th,thereligiousproblemshepresentedhadalreadytrespassedthedebatebetweentheWesternschoolsandtheSlavicschool.Hisprofoundestreligiousthoughtswereallconveyedinhisliteraryworks.Thenatureof“Russiananarchism”wasfullyrevealedinhis“religiousanarchism”.Inaddition,hewasevenregardedastherepresentativeof“repentantaristocrat”amongtheintellectuals.Pursuingforthetruthenthusiastically,TolstoyrepresentsthespiritofRussiantradition.Inthisessay,IwouldliketoemploythemethodologyofanalysistoexamineTolstoy’sworksandtherelatedcriticism,byclassifyingandsynthesizingthem.Themajorthesesandproblemsareasfollows:1.ToanalyzethecoreofTolstoy’sthough;2.ToanalyzetheinteractionsbetweenTolstoyandtheRussiansociety;3.Tofathomthedominantoftheculturaldevelopmentin19thcenturyRussia;4.ToclassifyandsynthesizethecriticismonthereligiousthoughtsofTolstoy’sbytheRussianphilosophersofreligion;5.Withoutanyparticularresearchonsuchtopicin,thisprojectmayserveasapioneer,provokingmorestudiestocome.AbsorbedthepositiveandactivesideoftheessenceandthoughtofChristianity,i.e.loveandforgiveness,itisnecessaryforapersontoloveGodaswellasone’sneighbor,andevenone’senemy,whichisexactlytheteachingofJesusChrist,accordingtoTolstoy’sreligiousthought.Withthethoughtthatisall-inclusiveandharmonic,Tolstoyhopesthatwithsuch“religionoflove”,itispossibletobringhumanbeingsintotherealmofunionandpeace.AlthoughTolstoy’sthoughtisnotperfect,forthesakeofallhumanbeings,heendeavorstopromotethewellbeingofmoralandthesociety.Hetrieshisbesttorationalizethedeities,tosavethemfrombeingpersecutedandoppressedbytheEasternOrthodoxChurch,bygivingthemostaustereaccusetotheChurch,pointingdirectlytotheirfallandcorruption.Further,healsoadvocatestheabolitionofdeathpenalty,inordertosafeguardthebasichumanright.Therefore,weshouldascertainhiscontributiontothesocietyandthehumanright.ThroughtheresearchonTolstoy,Ihaveacquiredaclearerpictureof19thcenturyRussia,whichwasacountrythatemphasizedhighlyonreligiousculture.Nomatterwhethertheywerecommonpeopleorintellectuals,theyhadtheirownprofoundformofreligion.AlthoughmostphilosophersofreligiondonotrecognizeTolstoy’sreligiousthoughts,hispositivethoughtandmoralcultureishighlyappraised.Therefore,hisplaceintheRussianhistoryofculturecannotbedeniedbecauseherepresentsthespiritandtraditionoftheRussianpeopleinpursingthetruth. 第一章緒論…………………………………………………………1第一節研究動機與目的……………………………………………1第二節研究方法與限制……………………………………………6第三節研究範圍與架構……………………………………………8第四節資料來源與文獻回顧………………………………………11第五節托爾斯泰童年生活背景解釋………………………………15第二章托爾斯泰創作發展與宗教思想形成階段的概論…………17第一節第一階段的思想、創作發展與危機（一八五０年代）…19一．盧梭的影響…………………………………………………19二．代表性作品簡介……………………………………………22三．精神危機……………………………………………………25第二節第二階段的思想、創作發展與危機（一八六０∼一八七０年代）……………………………………………………………………31一．叔本華與巴斯卡的影響……………………………………31二．代表性作品簡介……………………………………………35三．宗教危機……………………………………………………38第三節宗教思想的形成與最終階段的創作（一八八０年代∼逝世前）…………………………………………………………………………44一．自我剖析與懺悔……………………………………………44二．代表性作品簡介……………………………………………45三．宗教思想的形成……………………………………………50第三章托爾斯泰的宗教思想內容分析……………………………52第一節托爾斯泰宗教思想的特色…………………………………55一．崇尚原始基督教義…………………………………………55二．理性思考……………………………………………………58三．探討生與死之課題…………………………………………61四．宗教思想與道德主義的密切結合…………………………64五．宗教意識與藝術情感的結合………………………………68第二節托爾斯泰對基督教思想的理解……………………………70一．對上帝的理解………………………………………………70二．對耶穌基督的理解…………………………………………75三．對新約聖經的理解…………………………………………79第三節托爾斯泰對基督教倫理學的詮釋…………………………82一．不以暴力抗惡………………………………………………83二．不殘殺………………………………………………………87三．愛你的鄰人和敵人…………………………………………88四．道德自我完善………………………………………………90第四章　托爾斯泰對俄國國內宗教的態度…………………………93第一節托爾斯泰對東正教的批評…………………………………94一．東正教會當時的地位與背景………………………………95二．托爾斯泰對東正教教義與教會的批評……………………97第二節托爾斯泰對農民信仰與異端教的評價……………………107一．對農民信仰的評價…………………………………………108二．對合理性異端教的評價與支持……………………………113第三節托爾斯泰與東正教會的衝突………………………………117一．東正教會對托爾斯泰的批評與處置………………………117二．托爾斯泰對東正教會的回應………………………………119第五章　結論…………………………………………………………124第一節俄國宗教哲學家對托爾斯泰宗教思想的評價……………124第二節研究心得與展望……………………………………………136【參考書目】…………………………………………………………141【附錄－托爾斯泰年表】……………………………………………153 一．托爾斯泰作品15（一）俄文《托爾斯泰全集》：1.Толстой,Л.Н.,“Исповедь”.В:ПСС,Т.23,с.1-59.2.Толстой,Л.Н.,“Исследованиедогматическогобогословия”.В:ПСС,Т.23,с.60-303.3.Толстой,Л.Н.,“Вчёммоявера?”.В:ПСС,Т.23,с.304-468.4.Толстой,Л.Н.,“Церковьигосударство”.В:ПСС,Т.23,с.475-486.5.Толстой,Л.Н.,“Чемлюдиживы?”.В:ПСС,Т.25,с.7-25.6.Толстой,Л.Н.,“Гделюбовь,тамиБог”.В:ПСС,Т.25,с.35-45.7.Толстой,Л.Н.,“Такчтоженамделать?”.В:ПСС,Т.25,с.182-411.8.Толстой,Л.Н.,“Учение12-тиапостолов”.В:ПСС,Т.25,с.416-428.9.Толстой,Л.Н.,“Неубий”.В:ПСС,Т.34,с.200-205.10.Толстой,Л.Н.,“ОтветнаопределениеСинодаот20-22февраляинаполученныемноюпоэтомуслучаюписьма”.В:ПСС,Т.34,с.245-253.11.Толстой,Л.Н.,“Чтотакоерелигияивчёмсущностьеё?”.В:ПСС,Т.35,с.157-198.12.Толстой,Л.Н.,“Религияинравственность”.В:ПСС,Т.39,с.3-26.13.Толстой,Л.Н.,“Христианскоеучение”.В:ПСС,Т.39,с.117-191.（二）英文譯本：1.Tolstoy,L.N.,Confession,DavidPatterson,translator.NewYork:W.W.Norton,1983.（三）中文譯本：1.托爾斯泰，《安娜．卡列尼娜》，曹資翰譯。

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台北：志文，民國八十三年二版。

3.托爾斯泰，《復活》，紀彩讓譯。

台北：志文，民國八十年二版。

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台北：志文，民國八十五年二版。

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台北：志文，民國八十六年。

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台北：志文，民國八十六年。

7.托爾斯泰，《克洛采奏鳴曲》，許海燕譯。

台北：志文，民國八十六年。

8.托爾斯泰，《高加索故事》，林岳譯。

台北：志文，民國六十七年。

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台北：志文，民國六十七年。

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台北：志文，民國八十八年二版。

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香港：三聯書店，民國八十四年。

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台北：志文，民國七十二年二版。

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長沙：湖南文藝，民國八十四年二版。

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  1. 托爾斯泰教育思想與實踐之研究 2. 托爾斯泰主題思想研究 3. 「婚變」：馮塔納的小說《艾菲布利斯特》、福樓拜的小說《包法利夫人》和托爾斯泰的小說《安娜卡列尼娜》 4. 托爾斯泰的歷史思想與社會關懷－以《戰爭與和平》為主要研究對象 5. 論托爾斯泰小說《復活》的社會批判精神 6. 十九世紀俄羅斯知識份子對中國文明的評價 7. 托爾斯泰研究---以《藝術論》與《戰爭與和平》為重點 8. 從托爾斯泰的兩性觀探討其作品中的悲劇女性 9. 托爾斯泰之短篇小說”伊凡．伊里區之死”之中心思想暨文藝內容 10. 從托爾斯泰《安娜‧卡列尼娜》探討十九世紀女性在婚姻中的壓迫 11. 托爾斯泰《復活》男女主人翁形象塑造之研究 12. 托爾斯泰《復活》與巴金《家》比較研究 13. 古俄羅斯教堂建築的象徵意義之研究(十世紀~十六世紀) 14. 俄羅斯文化觀光:歷史背景與展望 15. 俄羅斯歐亞思潮之歷史及其思想內涵     簡易查詢 | 進階查詢 | 熱門排行 | 我的研究室