古代狀元是什麼官職?厲不厲害? - 文史語錄 - 歷史百科網

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古代狀元是什麼官職?厲不厲害? 當官的最高目標是位極人臣,不討論“加九錫”這類已經能控制皇帝的權臣。

只要成為實權宰相,或者是位列三公,拜太師太 ... 熱門搜索: 後宮人物 歷史真相 成語典故 首頁 歷史人物 帝王將相後宮人物近代名人 歷史密史 歷史記事歷史真相未解之謎世界史歷史上的今天 戰史記錄 將星傳奇古代戰役戰史祕聞抗日戰爭軍事新聞 野史傳聞 宮廷野史演義趣聞奇聞異事 文史語錄 國學語錄 詩詞名句成語典故神話故事傳統文化古文名著姓氏文化歇後語對聯大全解夢故事文化名家 歷史攝影 人物舊影戰爭實錄年代寫真奇聞趣圖 社會印象 環球趣事科學探索世界之最娛樂天地歷史劇 首頁 > 文史語錄>古代狀元是什麼官職?厲不厲害? 古代狀元是什麼官職?厲不厲害? 發佈時間:2021-03-25   來源:歷史百科網   閲讀:1.6W次 小中大 字號: 用手機掃描二維碼 在手機上繼續觀看 手機查看 古代狀元是什麼官職?下面小編為大家帶來詳細的文章介紹。

清代民間小説家有説過這麼一句話:“別把狀元不當宰相,但也別把宰相當狀元”科舉中的狀元厲不厲害?狀元就相當於全國公務員考試的第一名,説不厲害那肯定是假的,而且是很厲害。

但是狀元暫且還不是官,本身就有不確定性。

當官的最高目標是位極人臣,不討論“加九錫”這類已經能控制皇帝的權臣。

只要成為實權宰相,或者是位列三公,拜太師太傅,這就是當官的最高境界了。

按照道理來講,能走到這一步的,都是科舉進士出身的,秀才舉人走到這一步的幾乎沒有,這就説明了科舉的重要性,更體現了狀元的優越性。

但話又説回來了,咱們古代科舉歷史有一種弔詭,那就是當宰相的,往往都不是狀元。

唐朝自然不用説,貞觀朝名相輩出那個年代,靠的還是貴族集團輸送人才進入中央,那時候科舉還沒有完善,鮮有民間寒士的身影。

真正意義上從科舉進士科走出來的大才宰相,是武則天時代的張柬之,但是張柬之拜相已經年老,蹉跎了數十年的人生,可見科舉進士在當時官場中的魅力並不大,而極力推薦張柬之的狄仁傑,則是有着不同的人生際遇,才比張柬之更加早地出名,但很可惜,這二人,都不是狀元。

大唐是在中後期才有了狀元當宰相的事例,整個大唐,僅有十一個人是從進士科第一(狀元)的身份成為唐朝宰相,最重要的是,這十一個人,在歷史中並沒有什麼可圈可點的大功績,歷史存在感低得不得了。

所以狀元這東西,真的是一個看似讓人瘋狂,但得到了又索然無味的一種存在,類似於“食之無味,棄之可惜”的無奈感。

狀元能當多大的官?這個問題真是具有強大的魔力,明明想大聲喊出狀元最有前途,但自己心裏也知道,古代那些個大官,都不是狀元出身,王安石不是,張居正不是,曾國藩和李鴻章更加不是,甚至可以説和他們一起考試的狀元在他們當官的那個時代,都被他們的光芒給壓住了,照這麼一看,狀元好像根本就不是什麼大官嘛。

所以,咱們聊狀元能當多大的官這個問題是無解的,想要顯示出狀元的“潛力”,就只能從狀元的“待遇”聊起了。

這個待遇是指,當一個人被皇帝評為狀元后,立馬能獲得的“官職”,而不是通過長時間才得到的官職,只有這樣,才能展現出狀元在官場上的魅力。

暫且不聯繫狀元日後的成就如何,就説科舉放榜後,皇帝對狀元的“封賞”。

就唐宋來説,狀元的產生來自於考官的推薦,最後定名次的,是皇帝。

唐代進士科前三甲有着很好的待遇,他們能參加名為“曲江進士宴”的宴席,因為正是櫻桃高產之時,於是又被稱為“櫻桃宴”。

其實也不僅是前三甲可以去,但凡是進士都可以去,只不過在這麼多人裏,他們都會淪為狀元的陪襯。

這些狀元、榜眼、探花待遇有多好呢?屆時皇帝會在曲江旁的一座高樓上與他們共飲酒,一起吃櫻桃,吃奶酪。

皇帝會封賞,特別是狀元,會大大地賞賜,而在底下與進士們一同吃喝玩樂的,都是唐代的貴族、皇族成員,面對進士,他們自然是會交好,即便這個新科進士當不了宰相,可當大官的可能性還是很大的。

雖然唐代皇帝不喜歡一開始就給狀元封官或者安排爵位,可是表面的樣子做得非常足,讓狀元進入了唐代最頂尖的圈子,這是難以獲得的地位和機會,本身就更高於官職。

到了宋代,皇帝才開始給狀元們立馬封官。

就熟悉的王安石和蘇軾來説,王安石考科舉那一年,他本來是理應是殿試第一,但王安石自年輕開始就有點狂,宋仁宗不是很喜歡王安石這類“外儒內法”的尖鋭派,於是同科進士楊寘成了第一,王安石成了第四。

楊寘也算厲害,連續鄉試、禮部試、殿試都是第一,宋仁宗立即給他封官,是為監丞,這個官職大概在七品左右,而且還是中央官員,是國子監的導師級人物,雖然説楊寘後來沒有王安石厲害,但是楊寘的出場還是很厲害的。

而另一方面,雖然宋仁宗不喜歡王安石,但宋仁宗也知道善用人才,於是王安石也被任命為判官,這個官職大概在八品左右,宋仁宗也一開始做好準備讓王安石到地方進行歷練。

但在一開始,楊寘的待遇是要好過王安石的,一個在地方一個在中央,而且官的品味不同,楊寘這個狀元要比王安石這個第四名舒坦得多。

所以説,不管是實際意義上的狀元,還是明面上的狀元,都在宋代得到了很好的培養和對待。

而到了蘇軾考科舉時,他也是被歐陽修“殺殺鋭氣”才放到了第二,但是蘇軾要比同科狀元章衡有名得多,兩人都有被封官,加上當時蘇軾和弟弟父親都是名動東京,待遇好得不得了,名利雙收,人生贏家就是他。

而且蘇軾還考了“制科”,這都已經超越了科舉了,屬於“百年第一”,能力和地位超然。

自宋代起,對狀元們皇帝幾乎都養成了放在中央的習慣,目的是為了更好地使用人才。

再説到明代,其實明代有這麼一個奇人,名為商輅,和于謙是同時代的名臣,風頭雖然不如於謙,但他卻是以狀元身份任職內閣首輔,説簡單一些,那就是他就是狀元出身的宰相。

商輅在明憲宗朱見深時期任內閣首輔,他是“三元俱是第一”,非常厲害,是一個很典型的天才。

在明代,內閣首輔其實大多數都不是狀元,就一代名相張居正來説,他科舉都考到了十名開外,優秀自然是優秀的,但是後來的功績和能力超越了他的名次,所以商輅此人則是明代“狀元”的良好榜樣。

不過自明代以後,朝廷更注重了“實用”,實用的本質和科舉所衡量的“道德文章”本質其實是有些相悖的。

這也是為什麼王安石、張居正這些“外儒內法”的實幹派,他們科舉考不到狀元,但是卻可以成為宰相的根源,其實我國的封建政權一直以來都是信仰實幹派官員,科舉只是為了保證篩選的統一罷了。

不過也不能説狀元沒有用處。

狀元即便當不了宰相,可是當大官是完全沒有問題的。

歷朝歷代以來,能考上狀元的,平均任職官職都在四品左右,這是秀才和舉人遠遠不能觸及的,只是極少數很平庸的狀元,才會混到小地方當個芝麻官,總的來講,朝廷一般不會這樣浪費人才。

而清代的名臣,曾國藩和李鴻章等人,在科舉考試中並非擁有着很亮眼的成績,雖然也是進士,可比狀元卻還比不上,而他們後來的能力和地位顯然遠超科舉時候的能力水平。

這也就意味着,狀元的前途有多大,還是要看狀元自己的拼搏。

不可否認的是,狀元的起步很高,待遇必然很好,有着直達政治核心的潛力和資格,但是能考上狀元和能把事情辦好,這就是兩回事了。

最後綜合來説,古代狀元的確未必個個都能位極人臣,可相對來説,狀元卻是最穩定、最安逸的一個羣體。

他們有着很高的科舉成績,就註定了他們的地位和生活的優越,特別是明清兩朝,連舉人都高高在上了,更遑論殺出重圍的狀元。

雖然狀元未必是宰相,宰相也不都是狀元這個歷史的弔詭令人無奈,可成為狀元,這又是數千年來古人學子孜孜不倦,前赴後繼的理想和追求。

所以千萬記住,別把狀元不當宰相,但也別把宰相當狀元。

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