“事緩則圓”下一句是什麼,“過猶不及

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事緩則圓”下一句是什麼,“過猶不及,事緩則圓”什麼意思?,1樓m丿onster丶事寬則圓,急難成效。

意思是指碰到事情不要操之過急,而要慢慢地設法應付, ... “事緩則圓”下一句是什麼,“過猶不及,事緩則圓”什麼意思? 首頁>文化時間2021-05-0720:01:20 1樓:m丿onster丶 事寬則圓,急難成效。

意思是:指碰到事情不要操之過急,而要慢慢地設法應付,可以得到圓滿的解決。

這是一種對生活的積極態度,尋找合適的方法,只是時間遲早的問題。

出自:清·俞萬春《蕩寇志》。

原文:“聞達暗想道:此人本是一勇之夫,不難取他,只是攻擊得緊,他必死命相拒。

看來此事,事寬則圓,急難成效。

” 釋義:聞達私下想到:這人本來是勇敢之人,要拿下他不難,但攻擊的過於緊急,他必定會已死相拼。

看來這件事,要慢慢地設法應付,才能得到圓滿的解決。

擴充套件資料 《蕩寇志》系借元末明初行世的經典名著《水滸傳》中故事之“續貂”之作。

**接續金聖嘆評本之70回《水滸傳》而作,續作正篇70回,結子1回,故又名之《結子水滸傳》,乃是所有水滸系列作品中唯一立場相對的一本著作。

封建統治階級歷來鄙視稗官**,甚至將其稱為“惑世誣民”的“異端”,千方百計地加以禁遏,而《蕩寇志》這部純屬杜撰的稗官**,卻博得許多“當道諸公”的青睞,被視為維繫“世道人心”的寶物,用來進行反動宣傳,以抵制革命思想在群眾中的傳播。

2樓:都和我想的一 下一句是指碰到事情不要操之過急,而要慢慢地設法應付,可以得到圓滿的解決。

出自清·俞萬春《蕩寇志》:“看來此事,事寬則圓,急難成效。

” 《蕩寇志》是中國清代長篇**名,作者俞萬春(1794—1849),此書草創於道光六年(1826),寫成於道光二十七年(1847),中間凡“三易其稿”,首尾歷22年。

本書中,作者仇視以宋江為首的梁山泊起義的思想與金聖嘆一致,所以他緊接金聖嘆“腰斬”過的七十回本《水滸傳》,從七十一回寫起,杜撰出一大篇宋江等如何“被張叔夜擒拿正法”的故事,自名其書為《蕩寇志》,此書的初刻本卻又署書名為《結水滸傳》。

“過猶不及,事緩則圓”什麼意思? 3樓:艾小呆的我 過猶不及,是說在處理問題,要考慮和把握好度的問題,可以透徹但是不能太徹底或者絕對,否則就會起反作用;事緩則圓,是說碰上緊急事件的時候,首先不能慌亂,要考慮好全域性,找到好的切入點再放手施為,這樣才能夠圓滿解決。

成語:過猶不及 拼音:guòyóubùjí 釋義:過:過分。

猶:像,如同,猶如。

不及:達不到。

解釋為:事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。

出自:春秋孔子《論語·先進》 原文:子曰:過猶不及。

譯文:孔子說:事情做得過頭,就跟做得不夠一樣。

事緩則圓 拼音:shìhuǎnzéyuán 釋義:碰到事情不要操之過急,而要慢慢地設法應付,可以得到圓滿的解決。

出自清·俞萬春《蕩寇志》 原文:看來此事,事寬則圓,急難成效。

譯文:從這件事看來,事情不要操之過急,可以得到圓滿的解決,著急就很難成功。

4樓:y丶 過猶不及,意思是在處理問題,要把握好度,否則就會起反作用;事緩則圓,意思是碰上緊急事件的時候,自己首先不能慌亂,要考慮好全域性,找到好的切入點再去做,這樣才能夠圓滿解決。

1、“過猶不及”,語出《論語·先進》,“事緩則圓”,語出《蕩寇志》,核心意思就是凡事都要有度。

2、過猶不及的讀音:guòyóubùjí。

3、過:過分;猶:像,如同,猶如;不及:達不到。

4、過猶不及的用法:主謂式:作謂語、賓語、定語;強調言行應恰如其分。

5、事緩則圓的讀音:shìhuǎnzéyuán。

6、用法:作謂語、賓語、分句;指人辦事的態度。

擴充套件資料 事緩則圓的近義詞:從長計議、步步為營。

1、從長計議 讀音:cóngchángjìyì。

釋義:指慎重考慮而不急於作出決定;也指慢慢設法解決;也指從長遠角度考慮。

用法:偏正式;作謂語;中性詞。

2、步步為營 讀音:bùbùwéiyíng。

釋義:軍隊每向前推進一步就設下一道營壘。

形容進軍謹慎。

也比喻行動,做事謹慎。

反義詞:操之過急。

讀音:cāozhīguòjí。

釋義:指處理事情,解決問題過於急躁,過於心急想要成功。

5樓:匿名使用者 前句是在處理問題,要考慮和把握好度的問題,可以透徹但是不能太徹底或者絕對,否則就會起反作用;後句是碰上緊急事件的時候,自己首先不能慌亂,要考慮好全域性,找到好的切入點再放手施為,這樣才能夠圓滿解決。

6樓:匿名使用者 大概是做事不能太過急躁,要緩緩。

漢語就是那麼贊,短短的句子有很豐富的含義。

7樓:匿名使用者 過猶不及,漢語成語,讀音為guòyóubùjí,意思是事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。

出自《論語·先進》。

中文名過猶不及 拼音guòyóubùjí 注音ㄍㄨㄛˋㄧㄡˊㄅㄨˋㄐㄧˊ 出處《論語·先進》 快速導航 成語出處 成語辨析 成語用法 主謂式;作謂語、賓語、定語;強調言行恰如其分 示例白玉堂道:“你我讀書人,待人接物,理宜從權達變,不過隨遇而安,行雲流水。

過猶不及,其病一也。

兄臺豈不失於中道乎?”★清·《三俠五義》第七十七回 清《誦讀教學》:“前者歪曲了白話文,後者也歪曲了白話文,所謂也~。

據老夫看來:這是“~”。

大約兩耳過長,反覺沒用。

◎清·李汝珍《鏡花緣》第十四回[1] 成語出處 《論語·先進》:“子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。

’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過猶不及。

’”[1] 成語辨析 近義詞:過為己甚 反義詞:恰如其分、恰到好處[1] 8樓:匿名使用者 解釋:碰到事情不要操之過急,而要慢慢地設法應付,可以得到圓滿的解決。

9樓:善良的 世上所有的事情都要把握一個度。

掌握好分寸。

10樓:匿名使用者 就是說過分了反而不如不過份,事情如果能慢慢來就能做得更好 11樓:匿名使用者 事情不能做的過頭反倒不美 12樓:匿名使用者 做的事太過了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 13樓:金夏天喔 是多義詞,共3個義項 過猶不及,漢語成語,讀音為guòyóubùjí,意思是事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。

出自《論語·先進》。

中文名過猶不及 拼音guòyóubùjí 注音ㄍㄨㄛˋㄧㄡˊㄅㄨˋㄐㄧˊ 出處《論語·先進 14樓:匿名使用者 過:過分;猶:像;不及: 達不到。

事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。

碰到事情不要操之過急,而要慢慢地設法應付,可以得到圓滿的解決。

意思:碰到事情不要操之過急,而要慢慢地設法應付,可以得到圓滿的解決。

出自: 論語·先進賞析:論語先進,共有26章,其中著名的文句有:"未能事人,焉能事鬼? ""未知生, 過猶不及的下一句或者上一句是什麼,什麼意思。

還有指一個人發達了忘了本性的成語。

謝謝 15樓:月亮我弄彎地 《論語·先進》:“子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。

’曰:‘然則師愈與?’子曰:”過猶不及。

過:過分。

猶:像,如同,猶如。

不及:達不到。

事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。

16樓:貓萌萌 過猶不及 【拼音】:guòyóubùjí 【釋義】:過:過分;猶 :象;不及:達不到。

事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。

【出處】:《論語·先進》:“子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。

’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過猶不及。

’” 17樓:絕望的詠唱 過猶不及,事緩則圓。

前句是在處理問題,要考慮和把握好度的問題,可以透徹但是不能太徹底或者絕對,否則就會起反作用;後句是碰上緊急事件的時候,自己首先不能慌亂,要考慮好全域性,找到好的切入點再放手施為,這樣才能夠圓滿解決。

18樓:上友建裝 過猶不及下一句:事緩則圓。

意思是遇到事情不能操之過急,要設法從容冷靜的應對,才能得到圓滿的解決。

另外一個成語是得意忘形(得意發達了忘記了自己的本性)。

請採納! “水深則流緩,人貴則語遲。

”這句話是什麼意思? 30 19樓:阿笨 一、“水深則流緩”。

講的是越是深水之流都是非常緩慢的,水面上雖然風起浪大,沉在深處的水還會保持著緩慢的速度。

做人也需如此:遇到棘手煩亂的事,都要保持一個平靜祥和的心態。

“水深則流緩,人貴則語遲”是一句古語,蘊藏著修煉的內涵。

“水深則流緩”。

講的是越是深水之流都是非常緩慢的,水面上雖然風起浪大,沉在深處的水還會保持著緩慢的速度。

做人也需如此:遇到棘手煩亂的事,都要保持一個平靜祥和的心態。

這裡講了一個動與靜、快與緩的相生相剋的道理。

動、靜,快、緩,在天地間也需維繫其平衡。

一般說來,動得太多、太快,損耗、消亡得也快。

平靜才會久遠,所以講“靜以至遠”。

這裡也比喻一個修煉有素的人,一個有道德涵養的人最智慧的處世態度——心常懷慈悲、能忍讓,能吃虧,遇事能沉的住氣,心懷很寬闊,包容的空間很大。

所以老子說聖人“不敢為天下先”也。

什麼叫“不敢為”? 是指名利情之心不敢生,不敢被世俗之情所帶動,不敢存不好的一思一念……。

因為,高德的人認為一動常人之心,就會造業,就會掉層次,就會修煉不成功,就會回不去佛界、仙界。

但俗人、愚人是什麼都敢作敢為的,不過是一介莽夫而已。

他們追名逐利、爭強好勝、敢打敢罵、甚至無惡不作。

這樣的人其實活得很累很苦,患得患失,為了一些蠅頭小利,吃不好,睡不好,將自己的身體折騰的一身病,心裡還煩躁難安。

你說能不折福折壽嗎? 講到修煉,就講到人的心性——“德”其實是人生真實的能量存在,執著的慾望越多,耗費的能量也多。

二、“人貴則語遲”。

說的是一般貴人說話都是慢悠悠的,而且不輕易表態,不輕易下定論,謹言慎行的。

孔子傳的“中庸”之道,其中的“中”字是口字上貼了一個封條,告訴你不要亂講話。

古代專業修煉的人,包括僧人、道長,幾乎人家是閉口不說話,怕造業要償還。

聖人君王也是寡言少語,說“金口玉言”,皇上講出的話是聖旨,稍有不慎,可民間就要人頭落地,命運翻轉了。

所以,一般皇帝都自稱“寡人”“孤家”。

就是民間一般有智慧,有涵養的人,講話也是很注意的,怕惡口傷人,失德損德,難以在眾人中立信。

而現代的人,特別不注重修口,小則不經思索、胡言亂語,背後中傷;大則謊話連篇,肆意攻擊,尤其謗神謗佛,這都是在造惡業,任何佛道正教學說,都是講有報應的。

小惡小報,大惡大報,不是不報,日子未到。

善於養生長壽者,大多都是修煉有素之人。

真正大智慧的人看起來有點傻,就如同老子講的“大智若愚”,但其實是深藏不露而已。

這樣的人是“打不還手,罵不還口”的,吃多大的虧,都是樂呵呵的,一臉菩薩像。

這類人真是不得了啊!其實是大智慧,大自在,只是表現上不同世俗之小人計較而已。

朋友們,當你們瞭解“心性是養生的根本”,“心能生一切,心能滅一切”的一番道理後,你去重德,你去行善,去積德積福,那麼你的生活就自然會福壽康寧,你的心靈就必定能夠登上光明的彼岸。

“再見來不及揮手”下一句是什麼,再見來不及揮手分別來不及擁抱什麼意思1樓陶陶分別來不及擁抱解釋來不及揮手,因為你走的太決絕,強勢到絲毫沒有告別的機會便已是天涯。

一個人或事物走得或消失得很快。

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