余清芳- 维基百科,自由的百科全书
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余清芳(1879年-1915年)又名清風、青芳,字滄浪,號春清、春芳。
化名邱九、徐清風。
臺灣臺南廳長治二圖里大湖區後鄉庄(今高雄市路竹區)人,1915年西來庵事件領袖, ...
余清芳
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此條目介紹的是西來庵事件歷史人物。
關於其他同名人物,請見「余清芳(消歧義)」。
余清芳余清芳遭日本當局逮捕出生1879年11月16日[1]:153 大清福建省臺灣府恆春縣(今屏東縣恆春鎮)逝世1915年9月23日(1915歲-09-23)(35歲)日治臺灣臺南廳臺南監獄(今法務部矯正署臺南監獄)國籍 大清(1879年–1895年) 大日本帝國(1895年–1915年)父母父:余蝦母:洪好(余洪氏好)[1]:153
余清芳漢字余清芳白話字ÛChheng-hong臺羅拼音ÛTshing-hong
位在臺南玉井虎頭山上的余清芳紀念碑
余清芳(1879年-1915年)又名清風、青芳,字滄浪,號春清、春芳。
化名邱九、徐清風。
臺灣臺南廳長治二圖里大湖區後鄉莊(今高雄市路竹區)人,1915年西來庵事件領袖,該事件為臺灣日治時期規模僅次於霧社事件的反日民變。
目次
1生平
2作品
2.1《宿交嫂坑八首》
2.2《食生芎蕉二首》
2.3《獄中詩二首》
3參考資料
生平[編輯]
余清芳於光緒五年(1879年)11月16日出生於臺灣府恆春縣阿緱街(今屏東縣屏東市),幼遷鳳山縣長治里後鄉庄(後改臺南廳長治二圖里大湖區後鄉庄,今高雄市路竹區後鄉里)[1]:153。
六、七歲時曾於私塾就學,習四書五經,雖然聰穎過人但因父親去世、家中貧困等因素,而在十二、三歲時中輟學業,先後到左營莊曾紹房的米店、林姓雜貨店工作[1]:153。
在工作之餘,他利用夜間到舊城公學校(今日左營區舊城國小)學習日語[1]:154。
明治卅二年(1899年)考選為臺南警員,擔任巡查補,分發到阿公店支廳(今高雄市岡山區)[1]:154。
次年(1900年)因涉嫌詐欺而被解職,但後來在明治卅五年(1902年)復職,入鳳山警察單位擔任巡察,二年後又遭行政告誡而辭職[1]:154。
而後余清芳到臺南縣關帝廟區(今臺南市關廟區)役所擔任書記,但做不到兩個月又因故離職[1]:154。
此後余清芳投入齋教活動,出入各地齋堂[1]:154、155。
1908年清芳因傳播齋教過程中,鼓吹信徒反日,又參加抗日團體「二十八宿會」,「二十八宿會」是嘉義朴子商人丁鵬所發起,丁鵬自稱會符咒法術,又說清朝北洋軍即將攻打臺灣,要民眾參加其會,共同反日,這些說詞都影響了日後的余清芳。
不久「二十八宿會」遭到公家破獲,清芳遭捕入臺東「加路蘭浮浪者收容所」。
1911年10月獲釋。
1911年獲釋後,擔任日商保險公司的業務員,兩年後,因該日本籍負責人過世,而被迫離職。
1913年從事酒業,又因為經營不善而倒閉。
1914年遷居臺南市區,改事米業,一度化名「邱九」,又改稱「徐清風」。
不久恢復本名,參與臺南西來庵扶乩活動,以臺灣民間信仰的王爺神為號召,募蓄教眾,繼續抗日。
余清芳以五福王爺的扶乩神示,自稱是羅教羅思孚的嫡系弟子,獲得天命,即將登基成為「臺灣人的皇帝」。
並用利誘來攏絡人心,余清芳允諾信徒,革命成功後,會將把所有總督府的土地沒收,黨徒可以均分土地。
他販賣靈符,持有靈符者,只要齋戒、念咒,就可以避免一切瘟災,還可以刀槍不入。
此外靈符還是金字塔騙局機制,凡信徒兜售西來庵的靈符,可抽取每張靈符的三到五成價金,信徒都樂於轉手。
余清芳也威脅信徒,他說他有一把「山中寶劍」,只要出土,就會發生風災,降下毒雨,然後感召中國的袁世凱,袁會派遣無數北洋軍來助陣,所有日本官吏與親日分子將被風吹雨打而死,或者被北洋軍的洋槍、火砲打死。
威脅、利誘盡至,一時聲勢非常浩大。
不過在情報方面,余清芳保密工作不佳,各地起兵風聲四起,總督府聽聞,遂通令各地警方加強查緝,控管地方上不良分子。
作戰方面,余清芳之行動策劃亦不夠細膩,未建設好聯絡管道,也未管制手下作為,就派遣手下蘇東海攜帶大量金錢,來往閩南廈門與臺灣之間,行蹤詭異,隨即被基隆港警察逮捕。
官方為查出幕後主謀,佯裝不知情,縱容獄中的蘇東海繼續派人傳遞訊息,暗地監視,終於發覺余清芳、羅俊江等人才是事件主謀,於是大舉搜捕抗日分子。
羅俊江走避不及,於嘉義竹崎遭到逮捕。
余清芳於事洩後即潛入山中,和同謀者江定商討對策。
1915年7月6日,在遭公家通緝下,以「大明慈悲國奉旨平臺征伐天下大元帥余」名義發表了《大元帥余告示文》(多處抄襲唐朝駱賓王的《為徐敬業討武曌檄》),發動起事,7月9日余清芳、江定突擊甲仙埔支廳(位於今高雄市甲仙區),7月14日江定之子江憐陣亡,8月余清芳、江定焚燒南莊派出所,逼近大目降(今臺南市新化區)。
日軍、憲兵傾巢而出,與其在噍吧哖(今臺南市玉井區)交戰。
余清芳曾任臺灣警察,深知警察作息,發動奇襲,攻擊多處警察廳,襲殺眾多日警甚至是其眷屬,並在噍吧哖附近的虎頭山建設堡壘,與日軍對峙,一時陣容擴展至千人以上。
然而日軍一方面仔細搜山,另一方面張貼告示,勸告投降者,有機會免於處死,但又對投降者實施報復殺害,傳聞日軍斬首了許多投降者。
1915年8月22日,王萊莊(今臺南市楠西區)鄉民設宴款待余清芳,卻在酒酣耳熱之際,將余清芳綁縛,送交日軍,余清芳與羅俊江、蘇有志、鄭利記等一千九百名教眾被捕。
余清芳在獄中打算求生,寫了絕句、與文章深表悔恨,說自己是被人誤導,才會加入反抗事件。
但法官並不理會,依然判處死刑。
9月23日絞死,享年卅七。
安東貞美總督說:「義和團之亂已經是十幾年前清國的事情,為何今日臺灣還有此類的暴動?盲從暴動者至少也該知道,迷信是不能依賴的。
這不只是我們統治的失敗,亦是教育的失敗。
」將余清芳比為義和團;但二次大戰後,中華民國政府將余清芳為抗日烈士,入祀忠烈祠,在臺南忠烈祠立神主祭祀,並設碑紀念。
事件結束後,西來庵即被總督府下令拆毀。
臺灣話俚語曰:「余清芳,害死王爺公。
王爺公無保庇,害死蘇阿志。
蘇阿志無仁義,害死鄭阿利。
」就是在講述此事。
作品[編輯]
《宿交嫂坑八首》[編輯]
奉旨討賊復三臺,懸望軍兵得勝開,詎料眾心相叛逆,豈意輔佐少賢才。
俗子事君如雪月,凡夫扶主似塵埃,怨嗟忠良何處覓,際會風雲定金階。
苦雨淒涼實可悲,袴下受辱何足奇,英雄落魄無依地,祭起寶劍滅四夷。
石裏玉藏何足知,能知藏玉掀天奇,豪人仰視明如鑒,倭子手扶不識琦。
奉旨平臺在此時,英雄未會暗獨悲,可憐元帥涉山苦,赤膽忠心扶國為。
嗟乎何時見明天,匡扶社稷賴聖賢。
而今嘗膽臥薪就,誓滅萬國靜坤乾。
太息江河日下秋,問涯砥柱作中流,可恨部下真愚昧,未決雌雄血淚愁。
未決雌雄血淚愁,沙場不戰幾時休,勝負未嘗交鋒日,臨陣膽寒時堪憂。
《食生芎蕉二首》[編輯]
序曰:不分晝夜,未飽一頓之饗,飲水樂飢,逼迫抵達石壁藔蹔足,掘地瓜,撿生芎蕉,燒食之,亦自覺可笑。
本帥曰:生芎蕉略勝菱角。
眾部下亦曰:實飢不能忍也。
興化火燒奸黨多,忠良受害夜奔波;山林茂塞險關隘,步步難行心鬱陶。
百仞泰山不怕高,人心半寸可憂均。
英雄來到敢強害,後到天兵你奈何。
《獄中詩二首》[編輯]
憶昔當時事盡虛,自愧不才被人欺,見景傷情真堪嘆,身陷囹圄反悔遲,
虛度光陰卅七年,羞殺兒童愧青天,不幸身入活地獄,而今落魄劫數然。
參考資料[編輯]
^1.01.11.21.31.41.51.61.71.8涂順從.《南瀛抗日誌》.臺南縣文化局.2000-02.ISBN 957-02-5459-9.
林衡道《余清芳抗日革命檔案》
《新化鎮志》.人物誌.蘇有志yt
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