為什麼橘子生長在淮河以南 - 迪克知識網
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為什麼橘子生長在淮河以南 · 有個典故是:在南方叫桔子,在北方叫柑,這是個什麼成語 · 擴充套件資料成語用法:淮橘為枳主謂式;作謂語、分句;比喻人或事物因 ...
為什麼橘子生長在淮河以南
2021-03-1918:32:21字數5786閱讀1041
1樓:萬丈落葉
淮河以南的地質和氣候適合橘子的生長,淮河以北也可以生長,但長出來味道就不行了
2樓:9939校園一棵草
地理位置的事,橘子在淮河以北也能生長,但不甜。
3樓:翔之鷹
這主要是熱量問題。
南方熱量充足,一些熱帶的水果沒法生長在北方。
橘子雖然不是熱帶水果,但北方的熱量不足以供其生長。
特別在科技落後的古代,自然因素對農業影響很大。
4樓:督玉枝碧姬
秦嶺淮河是我國重要的地理標誌線,包括800毫升降水量,**帶溫帶,**帶常綠闊葉林和
回溫帶落葉闊葉答
林等的分界線
由於淮河南北氣候差異較大形成,主要原因就是降水量光照氣溫等等。
淮河以南氣溫要高,降水要多,光照較足。
所以橘子淮南的比淮北的好。
古人很早就已經發現這個道理了
5樓:菅恭邸月
這是因為橘子的生長需要一定的熱量。
而在淮河以南,熱量充足,淮河以北,熱量少導致的。
熱量決定了某個地區是否能夠種植某種農作物或生物。
這也告訴我們要因地制宜地發展農業
有個典故是:在南方叫桔子,在北方叫柑,這是個什麼成語
6樓:匿名使用者
淮橘為枳
成語拼音:huáijúwéizhǐ
成語解釋:淮南的橘樹,移植到淮河以北就變為枳樹。
比喻環境變了,事物的性質也變了。
成語出處:喜歡 戴聖《禮記考工記序》:“橘逾淮而北為枳。
”
擴充套件資料成語用法:淮橘為枳主謂式;作謂語、分句;比喻人或事物因環境不同而改變性質。
成語結構:主謂式成語
成語年代:古代成語
成語例子:此中大半,皆西洋以富以強之基,而自吾人行之,則淮橘為枳,若存若亡,不能實收其效者,則又何也?(嚴復《原強》)
7樓:匿名使用者
“橘生於淮南則為橘,生於淮北則為枳”這句話出自《晏子春秋·內篇雜下第六》--晏子使楚
晏子使楚中有這樣一段話:“橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。
所以然者何?水土異也”。
這句話直譯的話,意思是:“橘樹生長在淮河以南就是橘樹,生長在淮河以北就變成枳樹,只是葉子相似,它們的果實味道不一樣”。
這句話的寓意在於說明:同樣一件事物,由於環境的不同,其結果可能有很大的差異,對不同的事物要因地制宜,不能盲目照搬複製。
同時,也說明環境對人的影響是很大的
8樓:老衲吃橘子
南橘北枳
南橘北枳
【拼音】nánjúběizhǐ
【釋義】淮南的橘樹,移植到淮河以北就變為枳樹。
比喻同一物種因環境條件不同而發生變異。
【出處】《晏子春秋·內篇雜下》:“橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。
所以然者何?水土異也。
”
【造句】張平道,南橘北枳的道理,大人改聽過吧,滇黔不是齊魯,這是個難以治理的地方,那位總督的新政很快會失敗。
晏子將使楚,楚王聞之,謂左右曰:“晏嬰,齊之習辭者也,今方來,吾欲辱之,何以也?”左右對曰:
“為其來也,臣請縛一人,過王而行,王曰:‘何為者也?’對曰:
‘齊人也。
’王曰:‘何坐?
’曰:‘坐盜。
’”晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣王,王曰:
“縛者曷為者也?”對曰:“齊人也,坐盜。
”王視晏子曰:“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰:
“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。
所以然者何?水土異也。
今民生長於齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“聖人非所與熙也,寡人反取病焉。
”
9樓:咚咚響
南橘北枳
源於《晏子春秋》。
原句為:“橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。
”後人遂用“南桔北枳”來比喻環境對人的影響,現代漢語中似乎用於貶義稍多些,形容某種事物因為環境的變化而“異化”或者“變質”。
10樓:匿名使用者
關於晏子的故事:晏子是春秋時齊國的宰相,一次出使楚國,楚王賞賜晏子飲酒。
席間有兩個差吏捆著一個人來到面前,楚王故意問被捆的人犯了什麼罪,差吏回答說被捆的人是齊國人犯了盜竊罪。
楚王於是就對晏子說:“你們齊國人本來就善於偷盜嗎?”晏子回答:
“桔子樹如果生長在淮河以南,結出的果實就是桔子,如果生長在淮河以北,結出的果實就是枳,這是因為水土不同。
老百姓生活在齊國並不偷盜,到了楚國就偷盜,莫非楚國的水土使百姓善於偷盜嗎?”
11樓:靈龍遺世
橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳
即南橘北枳
12樓:顏耶嬰
橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳。
13樓:物理科學技術
不是成語俗語,橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳
《晏子使楚》中記載“橘生淮南則為橘,生於淮北則為梔”.意思是柑橘長在淮河以南能長成甜甜的橘子,而生
14樓:匿名使用者
淮南、淮北的緯度不同,淮南為**帶,淮北為暖溫帶,柑橘適合生長在**帶地區,在淮河以北則不適合該經濟作物的生長,故選:c.
橘生於南則為橘,橘生於北則為枳典出何處?
15樓:什麼哦哈吖
1."橘生於南則為橘,橘生於北則為枳"出自《晏子春秋·內篇雜下》。
2.原文是:
晏子將使楚。
楚王聞之,謂左右曰:“晏嬰,齊之習辭者也。
今方來,吾欲辱之,何以也?”左右對曰:“為其來也,臣請縛一人,過王而行“,王曰:
”何為者也?“對曰:”齊人也。
“王曰:”何坐?“曰:
”坐盜。
“晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣王。
王曰:“縛者曷為者也?”對曰:
“齊人也,坐盜。
”王視晏子曰:“齊人固善盜乎?
”晏子避席對曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。
所以然者何?
水土異也。
今民生長於齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”
王笑曰:“聖人非所與熙也,寡人反取病焉。
”
3.白話譯文:
晏子將要出使楚國。
楚王聽到這個訊息,對手下的人說:“晏嬰是齊國的善於言辭的人,現在將要來了,我想羞辱他,用什麼辦法呢?
左右的人回答說:“在他來的時候,請允許我們綁一個人從大王您面前走過。
”大王問,“這是什麼國家的人?
”他回答說,“是齊國人。
”大王說,“他犯了什麼罪?”我們說,“犯了偷竊罪。
”晏子到了,楚王賞賜給晏子酒,酒喝得正高興的時候,兩個官吏綁著一個人走到楚王面前。
楚王問:“綁著的人是什麼國家的人?
”近侍回答說:“他是齊國人,犯了偷竊罪。
”楚王瞟著晏子說:
“齊國人本來就善於偷竊嗎?”
晏子離開座位回答說:“我聽說這樣的事:橘子生長在淮河以南就是橘子,生長在淮河以北就變成枳了,只是葉子的形狀相像,它們果實的味道不同。
這樣的原因是什麼呢?是水土不同。
現在老百姓生活在齊國不偷竊,到了楚國就偷竊,莫非楚國的水土使得老百姓善於偷竊嗎?
”楚王笑著說:“聖人不是能同他開玩笑的人,我反而自討沒趣了。
”
16樓:1994睦人
橘生於南則為橘,橘生於北則為枳這兩句出自《晏子春秋·內篇雜下》,意思是淮南的橘樹,移植到淮河以北就變為枳樹。
比喻同一物種因環境條件不同而發生變異。
成語解釋
枳:落葉灌木,味苦酸,球形。
也叫枸橘。
南方之橘移植淮河之北就會變成枳。
比喻同一物種因環境條件不同而發生變異。
後人遂用“南橘北枳”來比喻環境對人的影響,現代漢語中似乎用於貶義稍多些,形容某種事物因為環境的變化而“異化”或者“變質”。
比如一些新的教育理念登陸中國後,由於“水土不服”而明顯偏離了其“真諦”,就被形容為“南橘北枳”。
17樓:帥氣的小宇宙
1、典故出自於春秋時期晏嬰的《晏子春秋》。
2、《晏子春秋》是記敘春秋時代著名政治家、思想家晏嬰言行的一部書。
《晏子春秋》,其思想非儒非道,秦始皇時代被視為離經叛道之作,名列禁燬書目之上。
3、意思是:橘樹生長在淮河以南就是橘樹,生長在淮河以北就變成枳樹。
4、原文:
晏子將使楚,楚王聞之,謂左右曰:“晏嬰,齊之習辭者也,今方來,吾欲辱之,何以也?”左右對曰:
“為其來也,臣請縛一人,過王而行,王曰:‘何為者也?’對曰:
‘齊人也。
’王曰:‘何坐?
’曰:‘坐盜。
’”晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣王,王曰:
“縛者曷為者也?”對曰:“齊人也,坐盜。
”王視晏子曰:“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰:
“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。
所以然者何?水土異也。
今民生長於齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“聖人非所與熙也,寡人反取病焉。
”白話譯文:
晏子將要出使楚國,楚王聽說這訊息以後,對身邊的人說:“晏嬰是齊國善於辭令的人,現在他要來,我想羞辱他,該用什麼辦法?”身邊的人回答說:
“等他到來的時候,請讓我**一個人在您面前經過,您就說:‘這人是幹什麼的?’我回答說:
‘是齊國人。
’您問:‘犯了什麼罪?
’我回答說:‘犯了偷盜罪。
’”
晏子到了楚國,楚王賜給晏子酒喝,喝酒喝得正暢快的時候,兩個官吏捆著一個人來到楚王跟前,楚王說:“捆著的人是幹什麼的?”官吏回答說:
“是齊國人,犯了偷盜的罪。
”楚王瞟著晏子說:“齊國人本來就善於偷盜嗎?
”晏子離開座位嚴肅地回答說:“我聽說過,橘樹生長在淮河以南就是橘樹,生長在淮河以北就變成枳樹,只是葉子相似,它們的果實味道不一樣。
為什麼會這樣呢?
是因為水土不一樣。
現在人生長在齊國不偷盜,進入楚國就偷盜,莫非楚國的水土使人變得善於偷盜吧!”楚王笑著說:
“聖人是不能跟他開玩笑的。
我反而自取其辱了。
”
18樓:武林通鑑
出自典故《晏子使楚》
淮南的橘樹,移植到淮河以北就變為枳樹。
比喻環境變了,事物的性質也變了。
晏子使楚
晏子使楚。
楚人以晏子短,為小門於大門之側而延晏子。
晏子不入,曰:“使狗國者,從狗門入。
今臣使楚,不當從此門入。
”儐者更道,從大門入。
見楚王。
王曰:“齊無人耶,使子為使?
”晏子對曰:“齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人!”王曰:
“然則何為使子?”晏子對曰:“齊命使,各有所主。
其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主。
嬰最不肖,故宜使楚矣!”
評點這個寓言故事,表現了晏子的機智敏捷、能言善辯的才幹,同時也表現了他熱愛祖國、維護祖國尊嚴的可貴品質。
通過這個故事,我們應該懂得:人不可貌相,海水不可斗量。
譯文:晏子將要出使(到)楚國。
楚王聽到這個訊息,對身邊的侍臣說:
“(晏嬰是)齊國善於辭令的人,現在(他)正要來,我想要羞辱他,用什麼辦法呢?”侍臣回答說:“當他來的時候,請讓我們綁著一個人從大王面前走過。
大王(就)問:‘(他)是幹什麼的?’(我就)回答說:
‘(他)是齊國人。
’大王(再)問:‘犯了什麼罪?
’(我)回答說:‘(他)犯了偷竊罪。
’”
晏子來到了(楚國),楚王請晏子喝酒,喝酒喝得正高興的時候,公差兩名綁著一個人到楚王面前來。
楚王問道:“綁著的人是幹什麼的?
’(公差)回答說:“(他)是齊國人,犯了偷竊罪。
”楚王看著晏子問道:
“齊國人本來就善於偷東西的嗎?”晏子離開了席位回答道:“我聽說這樣一件事:
橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹,生長在淮河以北的地方就是枳樹,只是葉相像罷了,果實的味道卻不同。
為什麼會這樣呢?(是因為)水土條件不相同啊。
現在這個人生長在齊國不偷東西,一到了楚國就偷起來了,莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎?”楚王笑著說:“聖人是不能同他開玩笑的,我反而自找倒黴了。
”
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