《大悲心咒懺法講記》(34) 轉載:秋心師兄 - 隨意窩
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皆有神力,及以智明,上等佛心,下同含識,無始闇動,障此淨明,觸事昏迷,舉心縳著,平等法中,起自他想,愛見為本,身口為緣,於諸有中,無罪不造,十惡五逆, ...
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200712062011《大悲心咒懺法講記》(34)轉載:秋心師兄?拜懺儀規
《大悲心咒懺法講記》
◎釋源慧法師 主講
至心懺悔,弟子眾等早與法界一切眾生,現前一心,本具千法。
皆有神力,及以智明,上等佛心,下同含識,無始闇動,障此淨明,觸事昏迷,舉心縳著,平等法中,起自他想,愛見為本,身口為緣,於諸有中,無罪不造,十惡五逆,謗法謗人,破齋破戒,毁塔壞寺,偷僧衹物,污淨梵行,侵損常住,飲食財物,千佛出世,不通懺悔,如是等罪,無量無邊,捨玆形命,合墮三途,備嬰萬苦,復於現世,眾惱交煎,或惡疾縈纏,他緣逼迫,障於道法,不得薰修。
今遇大悲圓滿神咒,速能免除,如是罪障。
故於今日,至心誦持,歸向觀世音菩薩,及十方大師。
發菩提心,修真言行,與諸眾生,發露眾罪,求乞懺悔,畢竟消除。
惟願大悲觀世音菩薩摩訶薩,千手護持,千眼照見,令我等內外障緣寂滅,自他行願圓成,開本見知,制諸魔外,三業精進,修淨土因,至捨此身,更無他趣。
決定得生 阿彌陀佛極樂世界。
親供養大悲觀音,具諸總持,廣度群品,皆出苦輪,同到智地。
此段為懺悔之白文。
至心懺悔,弟子眾等與法界一切衆生,現前一心,本具千法:謂我及法界一切眾生於現前身心中,本來具足觀世音菩薩千手千眼功德,與菩薩無異無別,皆有神力,及以智明:觀世音菩薩所具有神力三十二應,於我一心中所具足,觀世音菩薩具足清淨微妙智光,我亦具足。
上等佛心,下同含識:我現前一心,上與佛所證清淨心性平等無異,下與一切含靈普識眾生亦無別,所謂聖凡一體。
無始闇動,障此靜明:因無始劫以來,為一念闇昧愚迷,無明妄動,迷真逐妄,障蔽親清淨光明之自心,故令我觸事昏迷。
任何一事皆是昏睡迷惑,不明事理。
舉心縛著:凡事舉心動念,皆被外界纏縛住,即於外界中起貪瞋,被物所轉,為物所牽。
平等法中,起自他想:平等法,是指心源自性,於無自無他心源自性中,起人我之分別,因有人我,愛我而瞋他,由此作業。
愛見為本。
身口為緣:為了滿足自己,故向他人身上奪取一切為我所享受,此為作業流轉生死之根源,故身口為緣。
由愛我見故,我執煩惱為根本,然後以身口作業為助緣。
於諸有中,無罪不造:諸有指三有,於三界內,無罪不造。
十惡五逆,謗法謗人,破齋破戒,毀塔壞寺,偷僧祇物,污淨梵行,侵損常住,飲食財物:此乃廣造眾罪之文。
因所作之罪重,故諸佛出世不通懺悔。
如是等罪,無量無邊:所造之一切五逆十惡,從無量劫以來,於作業中過活無量無邊之多。
捨玆形命,合墮三途:捨卻現前身形壽命之後,承著自己業因,應墮於三惡道中。
備嬰萬苦:備受千千萬萬諸苦。
復於現世,眾惱交煎:現生須得為人,又受眾惱交煎,身心逼迫。
或惡疾縈纏:或於現前生中生有種種惡病纏擾身心。
他緣逼迫,障於道法:或是其他助緣,惡境界逼迫身心,不能寧靜,障礙我等所修之道法。
不得熏修:身體經常被惡病所纒,焉有精神修道。
故不能萬緣放下,安心辦道。
-----待續-----
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