快樂是詮釋世界的方式 - 天下雜誌

如果問：「你快樂嗎？」不用做調查，我想大家心裡都有個底：大聲說自己快樂的人，不會多。

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貧富差距愈來愈大、社會暴力事件愈來愈多、經濟停滯不前，誰會說自己真的快樂？ 30441瀏覽數 分享 其他 文 吳韻儀 天下雜誌379期 發布時間：2011-04-13 30441瀏覽數 （編按：本文採訪時間為2007年8月） 如果問：「你快樂嗎？」不用做調查，我想大家心裡都有個底：大聲說自己快樂的人，不會多。

貧富差距愈來愈大、社會暴力事件愈來愈多、經濟停滯不前，誰會說自己真的快樂？ 「要改變世界，可能很難，但是我們永遠可以改變我們看世界的方式，」藏傳佛教喇嘛馬修．李卡德（MatthieuRicard）點出了快樂與否的關鍵，不在外在環境，而存乎我們的內心，「快樂，是詮釋世界的方式。

」 從一位藏傳佛教喇嘛的口中聽到這個答案，似乎不意外，但是這個答案背後的力量，非常深厚。

李卡德是連結了東方禪修與西方文化、融合了千年佛法與現代科學的當代僧侶。

李卡德出身法國，跟隨諾貝爾醫學獎得主研究分子生物，但是科學的訓練對他產生不同的影響，卻是在印度達蘭莎拉，他與達賴喇嘛以及情緒智商作者丹尼爾．高曼（DanielGoldman）一起對話，以最新的科學方式，記錄腦波、研究禪定，發現正面的情緒，真的會對腦部的發展有所影響，發現快樂，真的是可以學習的。

這也是李卡德所相信、希望能夠傳播的。

廣告 李卡德曾以《僧侶與科學家》一書，聲名大噪。

最近，他又出版了《快樂學》，不論是否熟悉禪修，渴慕多一點生命喜悅，期望能夠以智慧和慈悲帶動自己人生的人，都能從中學習向內求的快樂方法。

這也正是今日台灣所需要的。

在《天下雜誌》邀請李卡德來台灣演講前，我們特別先採訪他，開啟我們學習快樂的序曲。

以下是訪談內容： ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 問：財富、權力、家庭、友誼、事業等，是絕大部份人追求的目標。

這些是快樂的面向嗎？ 答：沒有人會否認大家極度渴望健康、長命百歲、生活在正義和平自由的國家、生活無所匱乏、享有教育與資訊、到世界各國旅遊等。

這些都是一般人極度想要追求、提升的條件。

但是這些只是快樂的外在條件，只擁有這些外在條件，還不夠。

如果我們把所有的希望，都寄託於外在世界，一定會失望。

廣告 我們還需要內在。

心，決定一切。

我們要追求快樂，除了外在條件，我們也要知道什麼樣的內在條件會耗竭我們的生活之樂，又是什麼樣的精神條件能夠滋養生活之樂？仇恨、迷戀、貪婪、驕傲、嫉妒等情緒，都是慢慢污染我們心靈的毒素，我們需要培養利他之愛、憐憫之心、內在的韌性、內心的自由，逐漸淨化心靈、去除毒素。

淨化心靈，是獲得內心平靜與快樂的唯一方式。

快樂是持續的自足 問：到底什麼是快樂？ 答：快樂不是單純的高興、心情好。

快樂是一種存在的本質，是從非常健康的心靈、散發出的深層生命力。

快樂是我們體驗世界的方式，是對於生活中每個事件的深度滿足。

快樂是持續的自足，不會因為磨難、情緒而改變。

不滿足的人容易痛苦，導致自我嫌惡，找不到生命的意義。

廣告 快樂是一種智慧，讓我們看到世界的本質，沒有曲解與蒙蔽。

快樂是一種朝向內在自由與慈悲的愉悅，從內心向外輻射、影響他人。

即使是面對帶來傷害的人，也不會把他們視為是為仇敵。

問：如果高興不必然帶來快樂，快樂與高興之間的關聯是什麼？我們想要高興的慾望，與追求快樂有衝突嗎？ 答：高興與快樂並沒有直接關係。

這並不是說我們要捨棄高興，應該是說不應該期待高興就會帶來快樂，如果我們因為渴望高興而讓我們扭曲了事實，那高興反而成了追求快樂的障礙。

我們經常選錯了方向、去追求快樂，而導致挫折與痛苦。

我們認為外在的條件可以帶來快樂，所以就花了絕大部份的時間，努力改善外在的條件。

但是，我們對於世界的控制是有限的、暫時的、甚至是不真實的。

向外求，永遠也找不到完美的解答。

廣告 最重要的，還是我們的心。

雖然外在條件對於滿足有相當影響，但是，是心決定把外在環境詮釋為快樂還是痛苦。

即使我們什麼都有了，還是可能極度不快樂，相反的，我們即使面對磨難，還是可以維持堅強與寧靜。

我們的心，是可以駕馭環境的。

帶來痛苦的人只是病人 問：我們每天生活，難免會碰到令人沮喪的情況，或是刻意傷害我們的人。

我們該如何面對？如何保持心靈的平靜？ 答：舉個例子說，如果醫生必須要面對一個發狂的病人，病人甚至要打人，醫生會拿根棍子、打那個病人嗎？這不是我們期待醫生會有的反應。

大部份的人，包括我自己在內，經常都是病人，經常因喜愛、厭惡、憤怒、慾望、嫉妒所苦。

所以，我們不應該把帶來痛苦的人看作是仇敵。

廣告 其實，他們也真心渴望快樂，就像我渴望快樂一樣，但是他們內心極度困惑、用了錯誤的方式追求快樂，無法體現內在的良善潛質。

我們每個人內心都有良善的潛質。

所以，我們可以把他們視為是病人，衷心希望他們可以得到療癒。

問：我們又該如何面對疾病、老化、死亡？如何在這些人生的磨難中保持正面的情緒？ 答：這正是生死輪迴的本質。

除非不承認現實、不承認事物都是短暫的，才會痛苦。

例如，花枯萎凋謝，大家知道就是生命是短暫的、事物皆有時的本質，不會難過。

但是如果失去了自己有深厚感情的人、非常親近的人過世，就會非常難過。

雖然同樣是事物皆有時，但是我們因為心的執著，而很難接受。

生死輪迴的本質是痛苦的，我們無法逆轉輪迴。

我們必須要以內在的自由、智慧與憐憫來超越。

這才是終止痛苦的方法。

改變看世界的方式 問：快樂似乎需要很大的修練，很好的修養。

我們要如何訓練自己的心？如何學習培養正面的情緒？ 答：快樂，是詮釋世界的方式。

要改變世界，可能很難，但是我們永遠可以改變我們看世界的方式。

心的可塑性很大。

即使是我們思考與詮釋世界的方式做小小的改變，我們的生活也會產生很大的轉變。

我們必須轉變我們的心。

快樂是一種能力，是一種生活的方式，但是是必須學習才會有的能力。

我們必須要學習從自私的氣泡中走出來、培養建設性的情緒、免除痛苦的情緒。

神經科學的研究已經顯示，憐憫、情緒平衡、快樂是可以被訓練的，而且這些正面的情緒會進一步改變我們的腦。

我們看到愈來愈多人，包括許多企業領導人從事冥想，就是愈來愈多人了解，必須靜思才能駕馭、轉變心靈，朝向滿足與慈悲的生活。

我相信社會會更重視心智的訓練與冥想，而不再只是把他們當作是個人嗜好。

把心轉向內在 問：快樂的訓練似乎很需要生活的體悟。

不論年齡與生活經驗，每個人都可以學習與培養嗎？ 答：的確需要體悟。

但是要訓練，開始並不難。

只要偶爾坐下來，把心轉向注視內在，讓自己的思緒稍微安靜下來。

選定一個目標，集中注意，這個目標可以是房間裡的一樣東西，也可以是自己的呼吸、或者是自己的心。

這樣做的時候，你的思緒免不了會飄移散開，每次思緒飄開，就靜靜地把它找回來，再專注在選定的目標上，就像蝴蝶一再一再地飛回它吸取的花上。

只要堅持，你的專注力就會愈來愈清晰與穩定。

你可以產生憐憫而且讓憐憫之心充滿你的心一段時間，慢慢的，就會有體驗與詮釋事物的全新角度與方法。

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