不要為明天憂慮(太六24-34) - 基督教週報
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馬太福音六章二十四至三十四節是耶穌教導門徒不要為明天憂慮的一番說話。
說話的結構工整,好像一個洋蔥頭,分為三層。
第二十四節對應三十二至三十四 ...
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不要為明天憂慮(太六24-34)
第2427期(2011年2月27日)◎ 釋經講道 ◎ 董麗新
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馬太福音六章二十四至三十四節是耶穌教導門徒不要為明天憂慮的一番說話。
說話的結構工整,好像一個洋蔥頭,分為三層。
第二十四節對應三十二至三十四節,是最外的一層。
第二十五節對應第三十一節,是第二層。
二十六至三十節是最中間的部分。
第一層,耶穌教導門徒要以神為主,單一事奉祂,不能事奉神又事奉瑪門。
由第五章登山寶訓開始,耶穌對門徒講述天國的事,門徒在世上要作鹽作光,他們的義要勝於文士。
第五章二十一節至第六章二十三節,耶穌就天國的律法逐點清楚教導,怎樣才是「不殺人」、怎樣才是「不姦淫」、「不背誓」、怎樣「愛鄰舍」、怎樣「施捨」、「禱告」、「禁食」等。
就是要這樣,門徒在世上要先求神的國和祂的義,他們不用為明天憂慮,因為天父知道他們的需要,這些東西都要加給他們。
第二層,耶穌說:「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,為身體憂慮穿甚麼」。
留意「所以」兩字,言下之意,「為生活所需而憂慮」是導致門徒「事奉瑪門」的原因。
「憂慮」與「努力工作」不同,門徒可以「種」、可以「收」、可以「積蓄在倉裡」、可以「紡線」,勞苦過後大可以睡一覺,明天又可以繼續努力工作,「六日要勞碌,作你一切的工,但第七日,是向耶和華你神當守的安息日」。
但憂慮叫人不能停下來,最疲倦需要休息的時候仍要繼續做,甚至睡眠的時候,腦子仍然左想右想,憂慮的聲音不斷地說:「不夠吃,怎麼辦?不夠穿,怎麼辦?」憂慮生活所需叫人不斷的為賺錢而工作,成為了錢的奴僕,事奉瑪門。
所以,魔鬼未能阻止門徒事奉神,一切的疾病、困難、艱苦也未能阻止門徒事奉神,唯獨「憂慮」,是事奉神的最大難阻。
第三層,最中間的部分,耶穌教導門徒怎樣面對心中的憂慮。
二十六至二十七節,講述「天上的飛鳥」。
二十八至三十節,講述「野地裡的百合花」。
人生在世,原來可以好像天上的飛鳥一樣,自由自在的在天空飛翔,反映著神創造的榮美。
飛鳥沒有不斷的做,並且是由我們天上的父親親自餧養。
雀鳥如是,作為天父兒女的我們,祂豈不更看顧?人生在世,原來可以好像野地裡的百合花一樣,成長得很美麗。
不是穿了甚麼名牌衣服而美麗,而是神親自作工在我們身上,親自妝飾我們。
「今天還在,明天就丟在爐裡」,使我們聯想起火葬禮,人的身體有如草一般。
但神知道我們的本體,思念我們不過是塵土,祂叫我們不要為明天憂慮,因祂總有救法。
回想自己四十三歲那年,當清楚知道神要我放下多年來的工作去全時間讀神學的時候,心裡浮出一個意念,就是要把房子賣掉,以致手上可以拿著數百萬元,一方面養家,一方面供自己讀神學。
那個瑪門的聲音,就是這樣不斷對我說:「沒有錢,怎樣能讀神學啊?」神卻偏偏要我學習,沒有錢仍可以讀神學。
適逢那年樓價急跌,房子賣不掉之餘還要繼續供樓,大筆的公積金都要用於供樓上,我開始憂慮到了不得,晚上不能入睡,最後只好服在神的大能下,認定一點,就是:「若是神呼召我讀神學,祂必為我負責一切所需」。
就是這樣,神果然奇妙地使我完成神學課程,並且全家人一點也沒有缺乏。
是的,當我們專一事奉神,凡事先求祂的國和祂的義的時候,我們不但不需要為生活而憂慮,我們的生命並且會活得豐盛,像天上飛鳥那麼自由,像野地百合花那麼美。
董麗新(禮賢會大埔堂牧師)
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