母系社會向父系社會轉換,究竟是何原因?恩格斯認爲是奪權?

這一分工的交接正是決定氏族關係變化的重要原因，母系氏族也由此逐漸轉變爲父系氏族。

生產中男人占據主導地位，決定了男人同樣再分配中占優勢。

父系社會 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 母系社會向父系社會轉換,究竟是何原因?恩格斯認爲是奪權? 2020-12-17阿玲吃美食 在母系社會，男人們的出走，加快了向父系社會的轉換的進程。

總而言之，一直到今天我們生存的都是在男權社會當中的。

我們這個現在基本上世界上的主流的這個趨勢還是屬於男權社會的，那是有一定的根據的。

雖然說我們紐西蘭號稱這個女權主義者，但是女權在盛行，文明過程它是不可能逆轉的，因爲現在即便是男女平等，它是一種一種新時態的一種文明的形式，它不可能回到過去那個完全原始的平等的那個時候，是不可能逆轉，這是另外一回事。

人們是如何從這個母系氏族公社轉化到父系氏族，這個時候的這個歷史啊是沒有人知道。

沒有人知道呢，所以我們就只能做一些個猜測，詳情不得而知，爲什麼呢？沒有記載啊，歷史上沒有任何的記載。

那麼文字呢，是父系社會之後的發明，母系氏族是不可能發明出文字這種東西來的，那麼後來的人類學者實際上做這個調查是從什麼時候調查的呢？是大約是十九世紀的時候，那時候殖民主義很厲害的，人們能跑的好遠！你說，即便沒有飛機呢，但是可以駕著船呢走好遠，他們就在什麼地方呢？比如說南美啊，比如說這個太平洋島國啊，比如說印度一些個邊遠的地區啊，還發現了一些個還在生存著當中的這個母系。

原始共產主義公社的這種形成生存狀態。

那就是這些地方的人，可能這個交通資訊不發達，進化的比較慢，於是呢，這些人類學家呢，就去做研究啊，看他們這個到底是怎麼回事。

於是就得出來說，這個是什麼樣進化的，主要是這幾個地方，就是美洲的太平洋島上的和一些印度的土著，這個研究得來的。

其實恩格斯所寫的著名的家庭，國家和私有制的起源當中呢，就引述了很多這些早期的人類學家的研究成果和實力，那麼恩格斯的這個結論之一認爲呢，他認爲什麼呢？父系呢，在原來的母系氏族公社當中進行了奪權。

這個小編看到這點的時候就覺著稍有點疑惑啊，因爲這個其實也很簡單，因爲恩格斯跟馬克思是戰友啊！兩人創立了階級鬥爭學說，所以他動不動想到奪權啊，當然了，這個恩格斯人家是這個學者做的是學術研究。

看了這篇文章，你有何看法呢？ 相關焦點 母系社會向父系社會轉變,究竟是何原因?爲何當時男女比例失調? 今天小編爲大家講的是恩格斯認爲奪權才是母系社會才向父系社會轉換的主要原因。

小編認爲搞階級鬥爭這事呢，中國人很少有可能有這種自己內部搞這個奪權。

在母系社會和父系社會那個時候搞這個階級鬥爭呢，小編覺得可能性不大，這可能是跟恩格斯一貫的這個意識形態是有關的。

它也不是一種女酋長式的管理，因爲如果是女酋長式的管理，那就有個頭了，那就有了階級了對吧？那酋長不是原始共產主義社會是沒有接地，大家都平等的這種狀態了，那有了酋長之後呢，其實也更容易產生什麼呀？ 原始母系社會到父系社會,婦女地位到底因何發生改變 在距今大約四五萬年前的舊石器時代，人類由古猿人逐漸進化爲新人，原始社會逐漸形成，而一開始形成的是母系社會，母系社會在距今七千年前時到達了繁榮鼎盛時期，而在距今五千年左右時，中國由母系社會轉變爲父系社會，導致女性地位一落千丈，而究竟爲何導致了婦女地位的轉變呢！ 從母系社會到父系社會:以羅馬共和國爲例,看父系社會的形成 這一分工的交接正是決定氏族關係變化的重要原因，母系氏族也由此逐漸轉變爲父系氏族。

生產中男人占據主導地位，決定了男人同樣再分配中占優勢。

父系社會裡農業生產主要靠男人，男人是家庭當中的頂樑柱，是財富的主要創造者，家庭中男子權力的增強也導致一夫一妻制的產生。

《聖杯與劍》結合女媧傳說,淺談母系社會向父系社會的轉變過程 《聖杯與劍》：「劍」是統治、毀滅的隱喻，「聖杯」則象徵著向神聖和諧秩序的回歸，劍對聖杯的取代，正表明了人類文明由母系社會跨向了父系社會。

《聖杯與劍》是美國著名文化人類學者理安·艾斯勒的一部作品，其用「聖杯」和「劍」來分別譬喻女權和男權，分析了歷史上男性女性對於權力的爭奪，合作並最後走向和諧的過程。

父系是怎麼從母系氏族中衍生出來的? 他們無比興奮，女人也備受尊重，地位得到了空前的提升，這就確立了整個社會就進入到母系社會。

那麼原始母系社會到底是什麼樣的呢？人們對此的認識是逐漸變化，發展和形成的。

偉大領袖恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中說到：「一開始，人們被女人能生孩子這件事嚇住了。

」按照大自然的法則，任何種族的首要任務就是繁衍，來擴大自己的底盤，占用更多的資源。

歷史的進步,生產力的升級,母系社會到父系社會的轉變 我們之前講過，是先有母系社會才有得父系社會。

父系社會的產生是因爲農業生產的發展，母系社會的鋤耕爲大規模的犁耕農業所代替，駕畜耕田主要是男子來承擔。

這樣，婦女在農業生產領域裡也被男子排擠出來。

男子在經濟上躍居了統治地位。

父系社會爲啥能取代母系社會,一直長存至今? 母系社會首先我們來了解一下母系社會，母系社會也被叫做母系氏族制社會。

這種社會制度下，是以母系也就是媽媽、外婆爲關係紐帶組成氏族，已經和動物有了很大的區別。

動物版的，依然是看誰拳頭大誰就是老大的團體。

母系社會中，以宗族爲紐帶、以子孫衆多的中老年女性爲核心，當時的婚姻制度也是實行的是羣婚、外婚制度。

但是社會的財富、糧食等是屬於母系的，但是這並不意味著女性的權利高於男性，相反，氏族裡權力最大的仍舊是那些有著守衛領地安全的男人們（後續發展成了女性權利高於男性），只是由於羣婚制度的原因，小孩的父親並不知道是誰，所以當時的小孩也就只能跟著母親生活，這也是母系社會產生的一個背景。

母繫到父系社會的轉變,逐漸形成男尊女卑 但隨著慢慢的發展、進步，大環境的轉換下，慢慢的成爲了父系氏族社會，這也是沒有辦法的情況，是大勢所趨，從而導致女性的地位發生了變化，最終出現了「男尊女卑」的情況，而這種思想也被古代一直推崇，這樣結果就是歷朝歷代女性地位普遍低於男性，直到現今才提倡男女平等。

現在社會屬於母系社會還是父系社會?歷史告訴你真實的答案 查資料的時候，看到這樣的一條順序：古代社會發展順序是，原始羣——氏族——部落——部落聯盟——國家；文化發展順序是，女性生殖崇拜——男性生殖崇拜——圖騰崇拜——祖宗崇拜。

對於社會的發展來說，我們很容易去理解。

「父系社會」幾千年,但八字六親卻以「母系」爲體原因何在? 中國在新石器時代就進入「父系社會」，父權制已經延續幾千年。

但是，如果喜歡陰陽五行學說和命理學的朋友們會發現一個有趣的現象，那就是在陰陽五行學說的某些領域，尤其是命理學中，卻是「母權制」占據著主導地位。

這是一個非常有意思的現象，今天的文章我就跟大家談談這個話題。

在原始社會,人們的認識是如何發展的?爲什麼會有母系社會呢? 今天小編爲大家講的是在父系社會和母系社會，因爲有了財產，所以才會有爭端。

所以各個原始部落之間呢，就開始有摩擦了。

那麼，這個時候，既然是這個神農氏不能征討了，那就需要類似黃帝這種人，需要用武力來解決了。

原始社會呢在那個時候呢，其實也就快進入解體的階段了，因爲即便你是一個母系氏族的一個部落啊，這個公社啊，跟誰都不爭啊，跟誰也不打架。

到了父系氏族,爲什麼數字三會成爲社會崇拜的數字? 母系氏族和父系氏族是氏族社會既有聯繫又相互區別的時代，很明顯，母系氏族是以母親爲血緣關係中心組成的社會，而父系氏族則是以父親爲中心組成的社會。

母系氏族向父系氏族過渡的根本原因是生產力的發展，具體來說，是因爲在母系氏族社會，女性所從事的採集業比男性從事的狩獵捕魚業收穫穩定，因而婦女在社會中所占的地位就高，隨著農業和畜牧業的發展，男性的勞動在生產中占了主要地位，他們逐漸取代女性，成爲氏族和部落的首領，由此產生了父系氏族社會和相對應的男權文化。

總而言之，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築。

原來這樣才能回到母系社會 衆所皆知，我們如今的社會在本質上是父系社會，絕大部分國家的元首一直都是男性在擔任，社會上許多重要的崗位也都是男性在占據著。

但是在舊時器時代晚期和新石器時代的早期人類社會是屬於母系社會的天下。

母系社會又稱女系社會、母系氏族制社會，即建立在母系血緣關係上的社會組織，是按母系計算血統和繼承財產的氏族制度。

隨著社會生產力的發展母系社會逐漸被父系社會所取代，歸根到底是社會在進步。

隨著農業生產的發展，母系制時代的鋤耕爲大規模的犁耕農業所代替。

駕畜耕田主要是男子來承擔。

這樣，婦女在農業生產領域裡也被男子排擠出來。

母系社會到父系社會,男女地位反轉,史前墓葬講述中間發生了什麼 長江下游地區史前遺址衆多，經過多年考古發掘，這一帶陸續出土了一大批史前遺址，時代跨度從早期的母系社會到後來的父系社會；男女地位在這兩種社會中，發生了極大反轉；這當中發生了什麼？多少年來，人們一直在尋找這個問題的答案；而長江下游地區大量史前遺址又告訴我們什麼呢？下面我們一起來看看！ 6800年前中國就進入父系社會? 大約在四、五萬年之前，當原始人進化爲「新人」時，中國原始社會就進入了母系氏族社會。

一直到新石器時代晚期，隨著社會生產力的發展和男子在生產部門中突出地位的出現，男性逐漸占據主導地位，中國進入了父系社會或父權社會。

所謂的「母系社會階段」其實並不存在 人類社會按照血緣組織關係可分爲父系社會和母系社會兩大類，父系社會是由同一個祖父的男性後代吸收外來女性組成，母系社會則是由同一個祖母的女性後代吸收外來男性組成。

後隨著農業的發明，男子逐漸從漁獵活動轉入農牧業生產領域，男人的體力更適合耕作，成了社會生產的主要力量，從而取得權力，母系社會開始進入父系社會，而中國父系社會距今大約不到6000年的時間，在此之前人類社會都是母系社會。

父系社會是從什麼時候開始的?歷史研究表明並不是夏朝 因此我們很多人都認爲父系社會取代母系社會是從夏朝時期才開始的，其實不然，真正的開始時間甚至比有史記載的還要久遠。

下面我們先來看看所謂的史料記載。

約5500年至4000年前，母系氏族社會爲父系氏族社會所取代，我國遠古人類進人了父系氏族社會，從此，男權的時代開始了。

母系社會和父系社會有何區別? 另外我們還看到呢，實際上這一段時期至少在神農氏末期和這個皇帝興起之前呢，實際上中國呢，已經開始慢慢的由這個母系社會呢，也就是所謂的氏族公社式的母系社會，開始慢慢過渡到這個父系社會了，這個非常可以肯定的，但是這個男的就喜歡打羣架，大家誰跟誰不服，出去來一架。

但是畢竟呢，當時打架呢，都是業餘的，拿著鋤頭種田，一著火，出去就打一架。

讀《中華上下五千年》第10集父系社會 大約五千多年前，中國進入了父系社會時期。

相較於母系社會，在父系社會裡，男子在社會和家庭中占主導地位，婚姻由對偶婚向一夫一妻過渡，妻子居於丈夫家裡，世系按父系計算，財務由子女繼承。

新石器時代末期,母系氏族是怎麼向父系氏族轉變的? 根據人類學家的普遍觀點，在新石器時代，氏族部落往往是以母親的血緣維繫的，也就是我們熟知的母系氏族社會。

這不但是因爲在這個時期的人類往往採用羣婚，因此他們的父親無法確定。

還因爲這時相對於從事狩獵的男性成員，女性成員負責的農業生產已經占據了主導地位，因此她們是部落最重要的食物來源，自然擁有較高的地位。