甲年(瑪竇) 常年期第十九主日:放心,是我,不要害怕
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這個主日的福音讀經,是緊接上星期耶穌以五餅二魚令多人吃飽的事跡。
耶穌在群眾吃飽了以後,便「立刻」催促門徒上船往對岸去,自己留下來遣散群眾。
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靈修角落主日聖言與反省
甲年(瑪竇)常年期第十九主日:放心,是我,不要害怕
by吳智勳神父
2020-08-06
吳智勳神父
2020-08-09
常年期第十九主日列王紀上 19:9,11-13
那時候,先知厄里亞來到天主的山曷勒布,進入一個山洞,在那裡過夜。
有上主的話傳於他,吩咐他說:「你出來,站在山上,站在上主面前。
」那時,上主正從那裡經過。
在上主前面,暴風大作,山崩石裂,但是,上主卻不在風暴中;風以後有地震,但是上主亦不在地震中;地震以後有烈火,但是上主仍然不在火中;烈火以後,有輕微細弱的風聲。
厄里亞一聽見這聲音,就用外衣蒙住臉出來,站在洞口。
於是,有聲音對厄里亞說:「厄里亞,你在這裡做什麼?」羅馬書 9:1-5弟兄姊妹們:我在基督內說實話,並不說謊,有我的良心,在聖神內,與我一同作證:我的憂愁極大,我心中不斷的痛苦。
為救我的弟兄,我血統的同胞,就是被詛咒,與基督隔絕,我也甘心情願。
他們是以色列人:義子的名分、光榮、盟約、法律、禮儀以及恩許,都是他們的;聖祖也是他們的,並且按血統來說,基督也是從他們來的。
基督就是天主;他在萬有之上,世世代代應受讚美!阿們。
瑪竇福音 14:22-33群眾吃飽以後,耶穌即刻催迫門徒上船,在他之前,到對岸去。
其間,耶穌遣散了群眾;以後,便獨自上山祈禱。
到了夜晚,耶穌仍獨自一人在那裡。
船已離岸幾里了,受到波浪的顛簸,因為吹的是逆風。
夜裡四更時分,耶穌步行海上,向著他們走來。
門徒看見耶穌在海上行走,就驚慌地說:「是個妖怪。
」並且嚇得大叫起來。
耶穌立即向他們說:「放心!是我。
不要怕!」伯多祿回答說:「主,如果是你,就叫我在水面上步行,到你那裡吧!」耶穌說:「來吧!」伯多祿於是從船上下來,步行水面,走向耶穌。
但他一見風勢很強,就害怕起來,並開始下沉,於是大叫說:「主,救我啊!」耶穌立刻伸手拉住他,對他說:「小信德的人哪!你為什麼懷疑?」耶穌與伯多祿一上了船,風就停了。
船上的人便朝拜耶穌,說:「你真是天主子。
」
這個主日的福音讀經,是緊接上星期耶穌以五餅二魚令多人吃飽的事跡。
耶穌在群眾吃飽了以後,便「立刻」催促門徒上船往對岸去,自己留下來遣散群眾。
假如我們嘗試想像當時的情景,門徒看著餅與魚透過自己的手,源源不絕的增加,一定覺得很興奮、很光彩;耶穌這時卻叫他們「立刻」離去,實在有點兒掃興,就好像孩子在玩得最興奮時,父母說要回家一樣。
我們可以猜想群眾中可能有人提議擁護耶穌為領袖,門徒可能也表示支持,耶穌要他們離去,是不想他們停留在虛幻光榮中,自我陶醉,自我欣賞,追求權力。
這種心態不能承受挫折、失敗和十字架。
耶穌跟著獨自上山祈禱。
這讓我們看到,人在團體中尋找天主固然重要,但更要獨自面對天主。
現代人喜忙碌熱鬧,以為這樣的生活才算充實,但有時是一種逃避。
有深度的信仰要求人獨自面對天主,面對自己。
天快亮時,耶穌步行海面,向門徒走去。
這平定風浪的奇跡,四部福音都有記載,顯出教會非常重視。
耶穌顯奇跡總是為了別人的好處,祂不會為自己的方便,為滿足人的好奇心,或為顯自己的威風而顯奇跡。
耶穌這一次在沒有人要求之下步行海面,難道是要炫耀自己的「特異功能」?祂容許伯多祿嘗試步行海面,是否為滿足他的好奇心?
這事跡是要解答教會面對的問題。
對當時在風浪中的門徒來說,耶穌的出現無疑是一顆定心丸;而對後代在苦難中的基督徒來說,這個奇跡常是一份安慰。
聖經中,船常象徵教會,風浪是各種困難和迫害,或代表著邪惡的勢力。
教會若沒有基督便充滿危機,但基督不會捨棄教會,祂踏著波濤,把邪惡踏在足下,走到教會面前。
面對手足無措的教會,耶穌安慰說:「放心,是我,不要害怕」。
「是我」反映舊約天主的聖名「我是」,顯出耶穌天主性的身分,教會還怕甚麼?
伯多祿的小插曲大概是講信心問題,一個能游泳的漁夫竟會下沉呼救,就是失去信心,忘記了耶穌「是我」的保證。
今日的教會仍在種種危機中,有惡勢力的壓迫,亦有逸樂的蠶食。
別忘記耶穌催促門徒離開,不要與光榮、權力糾纏不清,且要獨自面對天主,免得自墮於危機之中。
對個別在困難中的基督徒來說,這個奇跡具啟發性。
人就像一條船,風浪就是人生動盪的時刻:有些是大時代的衝擊,有些是社會的、經濟的不穩定,有些是家庭的、工作的壓力,也有健康上、交友上或信仰上的問題。
無論身處何種困境,總勿忘記耶穌的要求:離開名利、權力的污染,在祈禱中獨自面對天主、面對自己。
不要企求奇跡去解決問題,或以此證明基督的臨在,這是對基督缺乏信心的表現。
常常緊記基督是誰,祂離我們不遠,在我們的困厄中,祂會踏著風浪前來說:「放心,是我,不要害怕!」
吳智勳神父
吳智勳神父是香港耶穌會㑹士,一九七九年於香港晉鐸。
他曾任耶穌㑹香港澳門會長,香港大學利瑪竇宿舍舍監,現任香港聖神修院神哲學院倫理神學及中國哲學史教授,香港大學聖安多尼堂區上智之座小堂主任司鐸,及神學雜誌《神思》主编。
著作有:《基本倫理神學》,《和平綸音:主日及節日講道》,《耶穌基督普遍救恩:基督徒倫理本地化探索》。
Rev.Fr.RobertNgChi-Fun,ordainedin1979,isaJesuitpriestinHongKong.HewasChairmanoftheSocietyofJesusinHongKongandMacauandWardenof“RicciHall”hosteloftheUniversityofHongKong.Currently,heisProfessorofMoralTheologyandHistoryofChinesePhilosophyattheHolySpiritSeminaryCollegeandRectorofOurLadySeatofWisdomChapelatSt.Anthony'sParish.HeisalsoEditor-in-chiefoftheUniversityofHongKongtheologicalmagazineMeditation.Hispublicationsinclude:FundamentalMoralTheology,SpeakofPeace:Sundayandholidayhomilies,andTheUniversalityofSalvationinJesusChrist.
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