天主教哀悼文的推薦與評價,PTT、DCARD和網紅們這樣回答

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白事弔唁用語| 帛事哀悼輓詞- 華麗花店2018年3月5日· 帛事常用弔唁用語,又稱致喪詞、吊唁,表達對往生者的哀悼追思。

與往生者的關係,有不同的弔唁詞,如追思父母, ... 全部站台 居家網紅推薦指南 居家修繕與居家布置等相關的網紅推薦與社群內容 網紅的藏寶箱 FB/IG/YT上網紅的秘密!!! 去咖啡廳的路上 每天喝一杯咖啡,想濾掛還是手沖,是超商的快速便利,還是有溫度的咖啡館才是你愛的呢? 連鎖量販網紅推薦指南 大賣場太好逛了,每週都會固定拜訪嗎?來看看大家都去量販店買什麼 台灣熱門活動看這裡 全台各地每年定期會舉辦的活動,看看網紅們過往的介紹與最新情報 日本料理餐廳推薦情報 日本料理餐廳不只有欣葉和三井,臉書和Youtube還有推薦超過商千家的日本料理餐廳等你來尋找。

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Search 天主教哀悼文的推薦與評價,PTT、DCARD和網紅們這樣回答 相關標籤 相關照片 相關影片 在天主教哀悼文這個產品中,有13篇Facebook貼文,粉絲數超過2,425的網紅榮格讀書會,也在其Facebook貼文中提到, #免費活動大家趕快報名起來 連結見留言 因著中元節的到來,全球大疫情的籠罩,面對「哀悼,鬼魂和往生」的議題,我們可以從傳統文化中多探究什麼?又可以觸及心靈中什麼樣的內涵?歡迎參加8/21-9/4合計三場的【傳統的回響系列講座】。

【#哀悼之必要—傳統的回響系列講座2】 主講:#宋文里老師(國立清... 「天主教哀悼文」的推薦目錄: 天主教哀悼文在榮格讀書會Facebook的評價 天主教哀悼文在東西縱橫記藝JunieWangFacebook的評價 天主教哀悼文在張哲生Facebook的評價 天主教哀悼文在天主教弔唁詞的推薦與評價,PTT、DCARD-民俗習俗知識家的評價 天主教哀悼文在天主教弔唁詞的推薦與評價,PTT、DCARD-民俗習俗知識家的評價 天主教哀悼文在天主教弔唁詞在PTT/Dcard完整相關資訊-小文青生活的評價 天主教哀悼文在天主教弔唁詞在PTT/Dcard完整相關資訊-小文青生活的評價 天主教哀悼文在基督教喪禮用詞在PTT/Dcard完整相關資訊-伴侶的評價 天主教哀悼文在基督教喪禮用詞在PTT/Dcard完整相關資訊-伴侶的評價 天主教哀悼文在榮格讀書會Facebook的推薦與評價 By榮格讀書會 2021-08-2321:45:41 有31人按讚 Sharethis: #免費活動大家趕快報名起來連結見留言因著中元節的到來,全球大疫情的籠罩,面對「哀悼,鬼魂和往生」的議題,我們可以從傳統文化中多探究什麼?又可以觸及心靈中什麼樣的內涵?歡迎參加8/21-9/4合計三場的【傳統的回響系列講座】。

【#哀悼之必要—傳統的回響系列講座2】主講:#宋文里老師(國立清華大學榮譽退休教授,天主教輔仁大學兼任教授)日期:2021/8/28(六)14:00-15:30地點:ZOOM線上活動(額滿為止,報名成功者會收到e-mail線上活動連結通知)主辦單位:有知心理、心靈工坊重要說明:◎線上活動以ZOOM進行,並將全程直播與錄影。

◎因系統名額有限,活動前收到e-mail線上活動連結通知才算報名成功,再請留意收信。

若有問題,可私訊心靈工坊文化FB。

◎活動當天13:45開放登入,敬請及早上線,以免超過限額無法進入。

◎活動全程請關閉麥克風及攝影機,若需提問,可在聊天室輸入留言。

◎為確保報名者的參與權益,請勿將會議連結傳給未報名者。

講題簡介:1.「死」的本意起於哀悼2.總是他人的死亡3.喪失與哀悼──在自我的世界中,哀悼導致憂鬱(抑鬱)4.哀悼與公共的紀念儀式:人類學與心理學觀點5.不可言說:沒有悼詞(禱詞)的文化6.關聯虛無化,如何慎終追遠?7.找回我們的語言講者簡介:宋文里生於1952年,1985年獲得美國伊利諾大學娥百娜-香檳(Urbana-Champaign)校區諮商心理學博士學位。

現為國立清華大學榮譽退休教授,天主教輔仁大學兼任教授,澳門城市大學博導。

1986年起在清華大學社人所、社會所先後開設文化心理學、文化的精神分析、論述心理學,及其他跨學科專題,如藝術心理學、宗教心理學、美學向度等。

這些課程後來也延續到輔仁大學心理學研究所,並轉化為心靈工坊成長學苑的數次講堂。

自從余德慧、余安邦於2009年創立「人文臨床論壇」以來,每一年舉辦時,宋文里無役不與。

其中一次,和余德慧討論「療癒」一詞的用法,認為「療遇」(healingencounter)才是「人文臨床」的同義詞。

自茲而後,也決意把自己的專業工作界定為「療遇」,並設定其中的兩種立場:施療者/求癒者。

宋文里勤於著述,他的專文著作及文化藝術評論多篇曾刊載於各種學術期刊及雜誌,這些著作正著手編輯為《宋文里作品集》,目前已出版的是《重讀佛洛伊德》(2018,精選十餘篇佛洛伊德作品,翻譯、評註、加上導論)、《心理學與理心術》(2018,心靈的社會建構八講)、《文化心理學的尋語路》(2020,邁向療遇之途;心理學的下一頁)。

宋文里另也投注不少精力於翻譯學術經典著作,譯有《成為一個人:一個治療者對心理治療的觀點》(CarlRogers);《人類本性原論》(E.O.Wilson);《教育的文化:從文化心理學觀點談教育的本質》(JeromeBruner);《宗教的動力心理學》(PaulPruyser);《正常人被鎮壓的瘋狂:精神分析44年的探索》(MarionMilner);《關係的存有》(KennethGergen);《翻轉與重建:心理治療與社會建構》(SheilaMcNamee&KennethJ.Gergen)等專著。

主題閱讀:《鬼神‧巫覡‧信仰:宗教的動力心理學八講》-宋文里 Tags:天主教 天主教堂 堂 天主教大學 大學 天主教會 會 免費活動 哀悼之必要 宋文里 1comments 31likes 2shares Sharethis: 榮格讀書會 Aboutauthor 2425followers 2154likes Viewallposts 看過「天主教哀悼文」的人也都在關心: 最新趨勢觀測站裡的「重陽節拜拜可以提早嗎」 民俗習俗知識家裡的「家裡出現馬陸風水」 法律條文查詢及法律問題經驗分享裡的「須至應到案處所聽候裁決什麼意思」 民俗習俗知識家裡的「新竹天公壇獎學金申請時間」 運動情報網紅推薦指南裡的「wnbf職業卡可以幹嘛」 天主教哀悼文在東西縱橫記藝JunieWangFacebook的推薦與評價 By東西縱橫記藝JunieWang 2021-05-2007:33:24 有648人按讚 Sharethis: 【私讀推薦】~《山丘上的修道院:科比意的最後風景》如果這世上有神蹟,或許在現代建築大師-勒・科比意(LeCorbusier,1887-1965)所設計的宗教建築裡,那些隨意流瀉游移的光影中便可見到,例如名聞遐邇的「廊香教堂」(TheChapelleNotre-DameduHautdeRonchamp),或者「拉圖雷特修道院」(SainteMariedeLaTourette)。

出生於瑞士,發跡於巴黎,科比意生活的年代與現代藝術發展軌跡恰好重疊。

如同畢卡索(PabloPicasso,1881-1973)、馬諦斯(HenriMatisse,1869-1954)一般,他們都經歷過兩次大戰,眼見世界如何從歌舞昇平美好年代,遭受戰火侵襲而後重建,也為藝術和建築現代化揚起改革大旗。

----------------多才多藝如科比意,不僅限於建築才能,同時能寫又能畫,著述甚多,影響至深。

從純粹主義、功能主義,至粗獷主義、結構主義,自1920至1960年代,科比意個人風格轉變幾乎書寫了現代建築史重要章節。

因為才華洋溢形式前衛,科比意又被視為〝建築界的畢卡索〞。

一心推動革新,禮讚現代建築,面對批評向來剽悍強勢,翻桌吵架完全沒在怕,加上又是個無神論者,這樣的科比意如何為最古老保守的天主教道明會設計修道院?當初又是誰獨排眾議,硬生生破除要由教徒建築師主導的傳統,堅持找來名氣雖響亮,爭議卻未曾少的科比意操刀?----------------形式簡潔新穎,完全有別於古典形象,許多傳統宗教符徵只能隱晦置身其中,在那個新舊交錯的年代,如此模樣的宗教建築肯定招來不少批判吧?結果偏偏廊香教堂和拉圖雷特修道院都成為科比意代表作,也榮登20世紀最重要宗教建築之列。

若說廊香教堂和拉圖雷特修道院是科比意人生最後的傑作,那麼費盡千辛萬苦百般周折才請到科比意來展現揮灑的艾倫神父(Marie-AlainCouturier,1897-1954)就是最重要的幕後推手。

艾倫神父原本立志當畫家,後來雖加入道明會成為修士,敏銳美感卻未就此塵封,他積極突破宗教藩籬和觀念隔閡,一再促成非教徒當代藝術家,甚至猶太藝術家與教會合作,讓藝術成為文化和宗教的延伸,並與畢卡索、馬諦斯、夏卡爾等人都交情匪淺。

由於愛倫神父慧眼挑中科比意設計建築,更使得原本垂死的教會乍現生機,迎向現代。

----------------文藝復興時期的藝術家原本為宗教服務,只是時代變遷,現代藝術創作早已遠離宗教主題。

然而有了科比意的建築,反而因褪去傳統外衣,憑藉傑出設計,讓古老教派再度被世人所見。

除了拉圖雷特修道院和廊香教堂,就連馬諦斯晚年結合剪紙藝術的精華之作「旺斯小教堂」(ChapelleduRosairedeVence)設計案,艾倫神父也參與其中。

儘管成為修士,艾倫神父的創作魂並未閒置,受過完整藝術訓練的他,就以花窗玻璃設計而聞名。

可惜年僅56歲便逝於重症肌無力,他的去世不僅是教會一大損失,也讓眾多藝術家深深哀悼。

多年後的現在看來,許多建築和藝術愛好者為了追逐殿堂之美,來到艾倫神父籌畫的宗教場域時,透過這些大師們別出心裁的手筆和才華,因為強烈感受而深深觸動,那一剎那,無聲勝有聲,人間諸事早已超越了宗教和規範限制。

原來是否相信上帝,重要嗎?----------------《山丘上的修道院:科比意的最後風景》作者范毅舜是教徒也是專業攝影師,前後曾拜訪拉圖雷特修道院多次,也在此與僅存的10位修士長期共同生活。

這兒根本是座結合中世紀隱修與現代空間的秘境。

在范毅舜鏡頭下所呈現出的拉圖雷特修道院,有暮靄晨露,春意秋色,流光漫影,疏林繁野,還敘述了更多關於科比意、艾倫神父、道明會與現代藝術大師們的陳年故事。

那都是觀光客走馬看花所見不到的風景,聽不到的往事,幸虧,他用鏡頭和文字記錄了下來。

不僅圖美,文字亦舒雅,細膩感性又性靈深邃。

每每翻開一頁,尋覓歷史脈絡之餘,總是因修道院的某個角落而傾心,儘管只是一株看盡人世滄桑的大樹,或是曠野林中的教士身影。

科比意依據艾倫神父所願,在法國視野開闊的里昂郊區「創造一個安靜、可讓上百人身心靈安頓的地方」,成為修士們安身立命,洗滌心靈之所。

如今亂世紛擾,正需要這麼一個逸靜之處。

----------------儘管此刻無法親自前往,透過《山丘上的修道院:科比意的最後風景》一幀又一幀精彩畫面和溫潤文字,我們也可以走進郊野坡地上的修道院,領略大師思緒,感知寧靜之美,進而遠離塵囂沉澱心境,神遊桃花源而心神嚮往之。

反正最近哪裡都不能去,正適合靜下心來在家好好閱讀。

#美得動人至深#科比意#拉圖雷特修道院#廊香教堂#東西縱橫記藝JunieWang#部落格https://juniewang.mystrikingly.com/#articles#IGhttps://www.instagram.com/art.junie/圖片來源:JunieWang《Copyright©2021東西縱橫記藝JunieWang版權所有,禁止擅自節錄,若需分享請完整轉貼並註明來源出處》 Tags:天主教 天主教堂 堂 天主教教堂 教堂 天主教會 會 天主教教會 教會 天主教神父 神父 天主教徒 徒 美得動人至深 科比意 拉圖雷特修道院 廊香教堂 東西縱橫記藝JunieWang 部落格 IG 31comments 648likes 52shares Sharethis: 東西縱橫記藝JunieWang Aboutauthor 藝術、時尚、美食與佳釀間的風格探索 IC之音FM97.5《美學風格相對論》節目主持人 37699followers 35467likes "http://juniewang.mystrikingly.com/" Viewallposts 天主教哀悼文在張哲生Facebook的推薦與評價 By張哲生 2020-05-1009:10:05 有414人按讚 Sharethis: 《母親節的由來》安娜‧賈維斯一輩子沒有生育,但是她母親於1905年的逝世,啟發了她在1908年籌辦第一次的母親日。

1908年5月10日,許多家庭聚集於賈維斯位在西維吉尼亞州格拉夫頓的家鄉,參加在今日名為國際母親節聖殿的教堂所舉辦的活動,同時,在賈維斯當時居住的費城及其他城市也有相關活動。

主要在賈維斯的推動下,美國愈來愈多城市與州開始慶祝母親日,直到美國總統威爾遜在1914年正式將5月的第二個星期日訂為母親節。

「對賈維斯而言,在這一天,你應該回家跟母親在一起,感謝她為你做的一切。

」衛斯理學院的凱薩琳‧安托里尼在一次訪談中說。

「這一天並不是為了讚頌全天下的母親。

而是以你身為一個兒子或女兒的身分,去讚頌你所認識最棒的母親──你的母親。

」這也是為什麼賈維斯當初強調的是單數的母親(Mother’sDay)而不是複數的母親(Mothers’Day),安托里尼解釋。

安娜‧賈維斯(AnnaJarvis)是1908年第一次慶祝母親節背後的推手。

(CorbisBettmann攝)今(2014)年是美國法定慶祝母親節的一百週年(美國總統威爾遜在1914年正式將5月的第二個星期日訂為母親節)。

通常,我們會以早午餐、禮物、卡片和滿滿的愛與感謝來度過這個節日。

然而這個節日的來源其實有段嚴肅的歷史:它是為了哀悼中的女性所創立,用意在紀念死去的士兵並推動和平。

當這個節日變得愈來愈商業化時,它最大的推手安娜‧賈維斯傾盡所有對抗這個趨勢,最後一貧如洗、精神失常地死於療養院中。

一切始於1850年代。

西維吉尼亞衛斯理學院歷史學者凱薩琳‧安托里尼(KatharineAntolini)指出,當時,西維吉尼亞州的女性運動組織者安‧里維斯‧賈維斯(AnnReevesJarvis),也就是安娜的母親,籌組了母親日工作俱樂部,以改善衛生條件、降低嬰兒死亡率、對抗疾病並防止母奶汙染。

這些團體也在1861到1865年的美國南北戰爭期間,照顧雙方的受傷將士。

戰後,賈維斯與其他女性組織了「母親友誼日」野餐與其他活動,透過這樣的和平策略讓從前的敵對雙方和解。

其中一位便是以譜寫《共和國戰歌》(TheBattleHymnoftheRepublic)著名的茱莉亞‧沃德‧豪伊(JuliaWardHowe),她在1870年發布了一份廣為流傳的《母親日宣言》,號召女性為推廣和平扮演積極的政治角色。

大約在此時,賈維斯在西維吉尼亞州為聯邦與邦聯兩方的支持者籌辦了一次母親友誼日。

不過,對我們今日稱為母親節(Mother’sDay)的節日貢獻最大的,是她的女兒安娜,而安娜在後來的人生,大半時間都用來對抗母親節後來演變成的樣貌。

屬於「一個」母親的日子,而不是所有母親的節日安娜‧賈維斯一輩子沒有生育,但是她母親於1905年的逝世,啟發了她在1908年籌辦第一次的母親日。

1908年5月10日,許多家庭聚集於賈維斯位在西維吉尼亞州格拉夫頓的家鄉,參加在今日名為國際母親節聖殿的教堂所舉辦的活動,同時,在賈維斯當時居住的費城及其他城市也有相關活動。

主要在賈維斯的推動下,美國愈來愈多城市與州開始慶祝母親日,直到美國總統威爾遜(WoodrowWilson)在1914年正式將5月的第二個星期日訂為母親節。

「對賈維斯而言,在這一天,你應該回家跟母親在一起,感謝她為你做的一切。

」衛斯理學院的凱薩琳‧安托里尼在一次訪談中說。

「這一天並不是為了讚頌全天下的母親。

而是以你身為一個兒子或女兒的身分,去讚頌你所認識最棒的母親──你的母親。

」這也是為什麼賈維斯當初強調的是單數的母親(Mother’sDay)而不是複數的母親(Mothers’Day),安托里尼解釋。

但賈維斯的成功很快就轉為失敗,至少在她自己眼中是如此。

安娜‧賈維斯所發起的私密而個人的母親節的概念,很快成為商人大發利市的好機會,主要集中在花束、糖果和卡片的購買與贈送,而這樣的發展讓賈維斯深深感到困擾。

為了讓母親節回到它充滿虔敬的根源,她開始把自己的時間和繼承的可觀遺產都投入了這個努力。

賈維斯註冊成立了「母親日國際協會」,試圖重新找回對這個節日的控制權。

她組織了杯葛行動、威脅興訟,甚至為了第一夫人艾蓮諾‧羅斯福利用母親節為慈善組織募款而攻擊她。

「1923年,她闖入了費城的一次糖果點心商大會。

」安托里尼說。

兩年後,她又發動了類似的抗議行動。

「現在還存在的『美國戰士母親』組織,每年都利用母親節來募款,並且販售康乃馨。

」安托里尼說。

「安娜對此深惡痛絕,所以她在1925年闖入了他們在費城的大會,最後還因為破壞安寧被逮捕。

」賈維斯企圖改革母親節的狂熱努力一直持續到至少1940年代早期。

最後,她在1948年以84歲之齡死於費城「馬歇爾廣場療養院」。

「死於療養院時她身無分文而且已經失智,但如果她願意,其實可以從母親節獲得利益,」安托里尼說,「但她沒有,她咒罵那些從中獲利的人,而這耗費了她所有,在財務與健康上都是。

」目前,母親節仍是消費主義的火車頭。

根據美國全國零售聯盟的預測,美國人今(2014)年平均將在媽媽身上花162.94美元,總數預期將達199億美元。

而全美餐廳協會則報導,母親節是全年最多人外食的節日。

著名的卡片公司Hallmark自1920年代初開始販售母親節卡片。

該公司指出,母親節卡片是美國第三多人交換的節日卡片,僅次於聖誕節與情人節卡片。

母親節也是僅次於聖誕節最多人送禮物的節日。

這當然又不會是母親節之母所樂見的了。

安娜‧賈維斯啟動的母親節,已經傳到世界許多地方,其中也包括台灣;各國慶祝的熱度、方式與日期不盡相同,不過大部份的日期都落在5月的第二個星期天,在阿拉伯,母親節落在3月21日,大約與驚蟄同時。

在巴拿馬,這一天落在12月8日,天主教會在這一天讚頌可能是最出名的一位母親:聖母瑪利亞。

泰國的媽媽們在8月12日這一天過節,這一天是詩麗吉王后的生日,她已經從1956年統治至今,許多人視她為所有泰國人的母親。

英國有數百年歷史的MotheringSunday(「母教堂星期日」),落在基督教四旬齋期間的第四個星期天。

一開始它是春天的某一個星期日,人們在這一天造訪居住地區最大的教堂(母教堂),而非他們自己教區的教堂。

為了在MotheringSunday造訪母教堂所帶來的旅行往返,漸漸成為家族聚會的機會,最終成為英國的母親節。

(本文摘自「國家地理雜誌」,由BrianHandwerk撰文,胡宗香編譯。

) Tags:天主教 天主教堂 堂 天主教教堂 教堂 天主教會 會 天主教教會 教會 台灣天主教 台灣 天主教聖母 聖母 10comments 414likes 36shares Sharethis: 張哲生 Aboutauthor 張哲生,1972年5月16日誕生。

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