出爾反爾- 教育百科| 教育雲線上字典
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你怎麼對待別人,別人也會怎麼待你。
語本《孟子.梁惠王下》:「出乎爾者,反乎爾者也。
」後指人的言行前後反覆,自相矛盾。
《官場現形記》第五九回:「倘若不肯,也 ...
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chūěrfǎněr
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注音:
ㄔㄨ
ㄦ
ㄈㄢ
ㄦ
漢語拼音:
chūěrfǎněr
解釋:
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本指你怎麼對待別人,別人也會怎麼對待你。
後比喻人的言行前後反覆,自相矛盾。
語本《孟子.梁惠王下》。
【例】凡事考慮清楚再做決定,不要出爾反爾,答應了又反悔。
本指你怎麼對待別人,別人也會怎麼對待你。
後比喻人的言行前後反覆,自相矛盾。
語本《孟子.梁惠王下》。
【例】凡事考慮清楚再做決定,不要出爾反爾,答應了又反悔。
資料來源:
教育部國語辭典簡編本_出爾反爾
授權資訊:
資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
教育部重編國語辭典修訂本
注音:
ㄔㄨ
ㄦ
ㄈㄢ
ㄦ
漢語拼音:
chūěrfǎněr
解釋:
你怎麼對待別人,別人也會怎麼待你。
語本《孟子.梁惠王下》:「出乎爾者,反乎爾者也。
」後指人的言行前後反覆,自相矛盾。
《官場現形記》第五九回:「倘若不肯,也只好由他,我不能做出爾反爾的事。
」《好逑傳》第一一回:「為何老恩臺大人,出爾反爾?」
你怎麼對待別人,別人也會怎麼待你。
語本《孟子.梁惠王下》:「出乎爾者,反乎爾者也。
」後指人的言行前後反覆,自相矛盾。
《官場現形記》第五九回:「倘若不肯,也只好由他,我不能做出爾反爾的事。
」《好逑傳》第一一回:「為何老恩臺大人,出爾反爾?」
資料來源:
教育部重編國語辭典修訂本_出爾反爾
授權資訊:
資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
教育部成語典
注音:
ㄔㄨ
ㄦ
ㄈㄢ
ㄦ
漢語拼音:
chūěrfǎněr
釋義:
你怎麼對待別人,別人也會怎麼待你。
語本《孟子.梁惠王下》。
後用「出爾反爾」比喻人的言行前後反覆,自相矛盾。
△「反覆無常」、「朝三暮四」、「朝秦暮楚」
你怎麼對待別人,別人也會怎麼待你。
語本《孟子.梁惠王下》。
後用「出爾反爾」比喻人的言行前後反覆,自相矛盾。
△「反覆無常」、「朝三暮四」、「朝秦暮楚」
典源:
《孟子.梁惠王下》鄒與魯鬨,穆公問曰:「吾有司死者三十三人,而民莫之死也。
誅之則不可勝誅,不誅則疾視其長上之死而不救,如之何則可也?」孟子對曰:「凶年饑歲,君之民,老弱轉乎溝壑,壯者散而之四方者,幾千人矣。
而君之倉廩實,府庫充,有司莫以告,是上慢而殘下也。
」曾子1>曰:『戒之戒之!出乎爾2>者,反3>乎爾者也。
』夫民今而後得反之也,君無尤焉。
君行仁政,斯民親其上,死其長矣。
」〔注解〕
(1)曾子︰曾參(西元前505∼前436),字子輿,春秋時魯國武城(約在今山東省費縣西南)人。
曾點之子,為孔子弟子。
性至孝,相傳大學為其所述;又作孝經,以其學傳子思,子思傳孟子。
後世尊稱為「宗聖」、「曾子」。
(2)爾:第二人稱代名詞,相當於「汝」、「你」。
(3)反:同「返」,還報。
《孟子.梁惠王下》鄒與魯鬨,穆公問曰:「吾有司死者三十三人,而民莫之死也。
誅之則不可勝誅,不誅則疾視其長上之死而不救,如之何則可也?」孟子對曰:「凶年饑歲,君之民,老弱轉乎溝壑,壯者散而之四方者,幾千人矣。
而君之倉廩實,府庫充,有司莫以告,是上慢而殘下也。
」曾子1>曰:『戒之戒之!出乎爾2>者,反3>乎爾者也。
』夫民今而後得反之也,君無尤焉。
君行仁政,斯民親其上,死其長矣。
」〔注解〕
(1)曾子︰曾參(西元前505∼前436),字子輿,春秋時魯國武城(約在今山東省費縣西南)人。
曾點之子,為孔子弟子。
性至孝,相傳大學為其所述;又作孝經,以其學傳子思,子思傳孟子。
後世尊稱為「宗聖」、「曾子」。
(2)爾:第二人稱代名詞,相當於「汝」、「你」。
(3)反:同「返」,還報。
典故說明:
據《孟子.梁惠王下》載,春秋時,鄒國與魯國爭戰,鄒國人民皆不願為國家效死,讓鄒穆公非常的生氣與無奈。
孟子告訴他說:「你的人民之所以如此,那是因為當他們遭遇饑荒時,官吏們對朝廷隱瞞災情,任由災民流離失所,餓倒街頭,現在他們當然會用這樣的態度回報。
曾子不是曾警惕人說:『你現在所做的事情,將會同樣的回報在你身上。
』若是您從此施行仁政,未來人民一定也會有相對的報答。
」後來「出爾反爾」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻你怎麼對待別人,別人也會怎麼待你。
今則多用以比喻人的言行前後反覆,自相矛盾。
據《孟子.梁惠王下》載,春秋時,鄒國與魯國爭戰,鄒國人民皆不願為國家效死,讓鄒穆公非常的生氣與無奈。
孟子告訴他說:「你的人民之所以如此,那是因為當他們遭遇饑荒時,官吏們對朝廷隱瞞災情,任由災民流離失所,餓倒街頭,現在他們當然會用這樣的態度回報。
曾子不是曾警惕人說:『你現在所做的事情,將會同樣的回報在你身上。
』若是您從此施行仁政,未來人民一定也會有相對的報答。
」後來「出爾反爾」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻你怎麼對待別人,別人也會怎麼待你。
今則多用以比喻人的言行前後反覆,自相矛盾。
用法說明:
語義說明
你怎麼對待別人,別人也會怎麼待你。
&比喻人的言行前後反覆,自相矛盾。
貶義。
使用類別
用在「自取其禍」的表述上。
&用在「言語反覆」、「前後不一」的表述上。
例句
你待父母不孝,當心出爾反爾,日後兒女也如此待你。
今天這罪是你自惹的,出爾反爾,莫怪別人。
&
做人說話要講信用,不能出爾反爾。
你們如此出爾反爾,我們談不下去了。
你放心,我說了算數,絕不會出爾反爾。
他說話老是出爾反爾,誰願意跟他做朋友?
人生在世就講個信字,出爾反爾,難以立信。
他老是搞這種出爾反爾的把戲,實在叫人生氣。
他說話矛矛盾盾,出爾反爾,真不知結論為何?
你才答應,又馬上反悔,如此出爾反爾,我們怎麼合作?
當今世道混亂,笑裡藏刀多有人在,更何況是出爾反爾?
請你別怪我出爾反爾,實在因為此事過於複雜,我一時考慮得不周全。
書證:
《范文正公文集.卷三.錄.竇諫議錄》:「陰陽之理,大抵不異,為善為惡,出爾反爾,天網恢恢,疏而不漏。
」
《三垣筆記.卷上.崇禎》:「彼以計傾我,我亦以計傾彼,相當耳。
出爾反爾,先賢格言,曾見周興、來俊臣輩終為牖下老乎?」
《好逑傳.第一一回》:「以按臺之重,成就治下一女子婚姻,縱有些差池,恐也無甚大禍。
為何老恩臺大人,出爾反爾?」
《老殘遊記.第一九回》:「前日捧讀大札,不料玉守殘酷如此,實是兄弟之罪,將來總當設法。
但目下不敢出爾反爾,似非對君父之道。
」
《官場現形記.第五九回》:「這個只好你們底下去,同他商量,他肯讓自然極好;倘若不肯,也只好由他,我不能做出爾反爾的事。
」
《後南柯.第一二齣》:「一要賠償兵費,二要廢去舊約。
凡貴國所以待敝國的苛例,一一施之於貴國,此之謂出爾反爾。
」
辨識:
近義:一報還一報,反覆無常,自食其言,言而無信,朝三暮四反義:一言既出,駟馬難追,一言為定,一諾千金,言行一致,言而有信,說一不二辨似:形音辨誤同「出爾反爾」及「朝三暮四」都有反覆不定的意思。
異「出爾反爾」用於形容言行反覆;「朝三暮四」則用於形容人的心意或行為。
出爾反爾朝三暮四辨似例句○ㄨ他說話老是~,誰願意跟他作朋友?ㄨ○他老是~地換工作,怎會有成就?
資料來源:
教育部成語典_出爾反爾
授權資訊:資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
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