天道三寶心法化五大題綱(一) @ 一貫道興毅南興南悌區 - 隨意窩

「三寶心法」主要針對「玄關、口訣、手印合同傳承來說。

若對天道萬法、萬道之衍化理，名「一貫道脈」。

簡言之，即天道 ... 一貫道興毅南興南悌區諸位同修前賢大德們，為推廣前人及副前人的修辦道資訊化之遠大理想，一貫道興毅南興南悌區網站成立，在此我們會提供較新的班會資訊，歡迎蒞臨!!日誌相簿影音好友名片 201005311102天道三寶心法化五大題綱(一)?三寶 分類：三寶心法   天道三寶心法化五大題綱目錄  壹、前言  貳、三寶心法化一貫道脈  一、玄關化一貫道脈 二、口訣化一貫道脈 三、合同化一貫道脈 參、三寶心法化收圓宗旨 肆、三寶心法化真禪實義 一、三寶與禪理易理 二、三寶與禪法 三、三寶與佛道 四、三寶與真禪道法 五、三寶與真禪實義 伍、三寶心法化白陽八卦 一、玄關與白陽八卦 二、合同與白陽八卦關係 三、口訣與白陽八卦關係 陸、三寶心法化三陽開泰 一、玄關與三陽開泰關係 二、口訣與三陽開泰關係 三、合同與三陽開泰關係 柒、三寶五題歌訣與開泰圖說 捌、聖音印證 一、母旨創闡二、天旨啟示三、聖音彙宣   壹、前言：天道由玄元一炁、化三天、三寶，再衍五大、五教、五題、九品、萬道、萬教。

名「一化萬道，萬歸一道」。

先傳五教三寶，末後一著，現圓頓三寶、化五題、五教合一道，終極圓滿。

  貳、三寶心法化一貫道脈：「『一貫道脈』為天道之根本修、辦、證道之最高原理，『三寶心法』為彰顯『一貫道脈』傳承標的。

」「三寶心法」主要針對「玄關、口訣、手印合同傳承來說。

若對天道萬法、萬道之衍化理，名「一貫道脈」。

簡言之，即天道之一切真道、真傳、真修、真證之道。

是真得、真修、真辦、真證、真成、真全的。

一切皆全真，名一貫道宗、道統，一貫道脈。

一貫道脈為體，三寶心法為用；明體達用，方通一貫道法。

  一、「玄關」化一貫道脈：一貫道脈，一貫道與玄關之關係，所有一切諸佛、神、聖所講的，一切道、一切理、一切法，包括修、辦、證道，都是從玄關竅演繹。

裡面有幾個重點，「玄關竅」，在道曰：「玄門」，在佛曰：「佛門」，在儒曰「聖門」。

一貫道，叫做「開天門」。

「天門」乃玄元一貫中玄，即能顯露出來。

對上乘道說，乾卦全道，古佛、天尊、老母，叫做「玄道」，使整個全智都能顯露出來，就是道性的圓滿，此即「一貫道脈」之重點，名為「玄妙關全開，一貫道脈全通」。

對中乘道說，就是從兌卦、夬卦，從陽炁粉碎，一炁升，到大壯卦，到漏盡通了命，天仙具有六神通，通玄神、玄氣，能煉精化氣、化神、化靈光，就是道家之金丹中乘心法。

「一貫天道」，可用無上法、明上法、超上法，來圓頓修煉。

「一貫道法」，指由淺入深的有為、無定、無為、無上、明上、超上合一的道法。

「道法」就是從「易道」所演化的一切法，這叫「玄法」亦叫「玄門化道法」，道法通玄門，三寶心法、一貫道脈、一切法。

對初乘道說，煉精化氣，一氣貫所有細胞勒住，內歛元精，化成元氣，陽炁、陽神、陽靈。

有形之身裡面，藏有陰陽，由這有形之身，來煅煉精化氣、化神、化靈光，此為「性命雙修」的法訣，亦是一貫道脈要探討的單元。

自外在言：在天道各組線：普渡、定格、重整、收圓，為外在的一貫道脈系統。

自內在言：從黃帝內經、外經，到諸佛、神、聖所講的生身之道，修身、證道之道的玄機，名「玄關、玄觀、一貫道脈」。

詳參大洞、三洞經，佛、教外別傳、祖師禪、易經證釋。

  二、「口訣」化一貫道脈：「口訣」的意義：「口」者，週天功程也，分大、小周天功程，七十二候，八十一訣，百八關道。

「訣」者，言「詮、諦」，密「訣」、真言。

總持道要，小周乾 →兌，大周乾 →夬。

「無」者，無極上乘天道，為混玄一炁、混元一炁，合成玄元一炁（不易）靈光，此是化天地、諸佛、神、聖之玄元一炁，化有形、無形靈光。

在道訣、口訣、在易道謂之先天卦。

在未有天地以前，就有「易」之存在，而後按照易道原理，延貫萬物，根據易道之存在，而化「無極理天」，「易」之原理，即「不易」。

即天地有毀滅，有64 卦的變化，但是不易之體，永不生、不滅。

故諸佛、神、聖要證道，要歸於那裡，即安住於「無極理天」。

「太」者，諸菩薩、仙賢，則安住於「太極氣天」。

「佛」者，轉輪諸地祇、皇神，則安住「皇極象天」。

自皇極轉太極，轉無極。

在伏羲一劃開天以後，此個「純陽一炁」所化的「太極天」，叫做「後天」，為「太極氣天」。

其主要由「兩儀」所操控，一個「陽儀」、一個「陰儀」，又通稱為「簡易」。

兩重天地：先天無極，後天太極；人身小天，宇宙大天(二諦)。

「勒」者，收降「陰儀」六地，即無形的無明，純陰的一氣，陰霾陰質，心魔、三心、四相、五蘊、六慾、七情、八識、九蠱、十惡，妄有業障。

「彌」者，放昇「陽儀」九天，煉通真陽精、炁、神、靈光，就成佛、伭、神聖、永生、極樂理天堂。

「簡易」：很簡單容易，一個是「乾道」為男性，一個是「坤道」為女性。

物質也一樣，雄性為陽元、Ｙ染色體所生；雌性為陰元、Ｘ染色體所化。

所有的生靈，都是由「陰陽兩儀」所生化而已，此為「簡易」，「天元、名為乾元九，地元、坤元六」。

故名「九六原靈、原人」。

「交易」：陰陽互交、交媾，名「交易」。

又會產生無量、無窮的變化，此為無形變有形，叫做「變易」現象，叫物理世界，通稱「皇極」。

分分、秒秒，粒粒細胞，都在生死變化。

生物亦然，從出生後，就趨向老死。

一切是變幻無常，變動不停、不居，生滅輪迴，不得解脫，一即一切。

「變易」即分秒都在變化、變動、變異不停，謂之「變易」。

三界、三十三天，都是虛妄不實，都不是真實。

為暫時、權宜的方便法而已。

  三、「合同」化一貫道脈：合同手印，即是「河圖、太極圖」。

由一易一五，化二易二五、三易三五。

小、中、大河圖、陀羅尼也。

一五一炁、六易一易，即金、木、水、火、土之中心、中玄，無極天道、真吾靈光，即聖、神、仙、佛之本元。

二五太極，即陰、陽、兩儀、二炁，五行、五氣。

二易簡易，九六乾坤、陰陽化萬氣、萬星、萬相。

三五三易、三元、三極、總稱有形的皇極象天，萬物、萬象、萬類，一切物質。

道祖曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，即是一貫道脈與合同之關係。

此為一貫道脈，大道之本體，由無形演化到有形，最大的總根本。

五大主題總目標含意，可以參考三寶心法與收圓大綱之五大題綱及三乘九品十全道。

  參、三寶心法化收圓宗旨：「普渡」點性渡原人，「收圓」傳命證佛聖。

「收圓宗旨」是講修、辦、證道的法制，修、辦、證道的制度，有關係到萬理、萬道、萬法歸玄關一竅。

它是修道的總綱領，亦是諸佛、神、聖之總持道要，有關天道的道三乘，理三乘，法三乘、九品的「一貫道政」最高制度。

內含天道收圓大綱、綱要、目標體系、章程、宗規、規章、細則、規範、辦法及近、中、長、遠程、極遠程計劃、天策、策略、道務流程等制度。

※三寶心法為體，收圓宗旨為妙用，實現天道最高宗旨與目標、政策、目的。

使天道九六道眾，人人皆知如何修？如何證？亦是道證三乘九品，三千六百聖，四萬八千賢。

須從初乘自己小內收圓做起，再進中圓、外圓、大圓為中乘，是太極天。

上圓、總圓、全圓滿為上乘無極天。

中乘講的要三教、五教歸一，歸於一炁，三三歸一，歸於一身，一炁、一心，就是中道，就是一道。

「中州收圓」講的就是「一貫中道」，以進「圓頓道宗」，終極最上一品古佛、天尊、老母果位。

  「初乘」資加通位：即格物、致知、誠意、正身、修心、齊家做起，到親朋好友、到小組織、到社會、到宗派。

普渡、重整、收圓，不能內圓，就不能去化三教歸一，或五教歸一，乃至萬教歸一。

人人自綱常、倫理去培訓，由人道、地道、神道、聖道、佛道、伭道，天道的修、辦、證的真宗正法，能了解後去身體力行。

小圓即是關係到「手印」。

「中乘」修習位，到內圓、中圓、大圓即是「口訣」，夬卦第四品至賢。

「上乘」究竟位，進到否卦、泰卦。

以上為三界、三期的總圓、全圓，有關「上乘玄妙關」要去實現末後大事，三會龍華圓滿的事情。

  肆、三寶心法化真禪實義：「真禪實義」，乃將人性，透過真禪法訣，轉化成佛性、聖性、道性、伭性。

「真禪實義」，一心靜，就能超越三界，一性定，就能超越三極天，名「圓頓真禪道」。

「真禪實義」，乃傳承天道的真宗、正法、正道、圓頓最上乘道，內含「有為、無定、無為、無上、明上、超上」一貫道法。

  一、三寶與禪理、易理：玄元一炁，不易玄道(一道)。

以「初乘」來講，包括生物、欲界，一切物質有形的，染著要全部淨化。

針對身心理而言，即由內而外，都要淨化空。

其原理如同釋迦佛說的四諦（變易，四變八卦(二生四)，一生二，簡易）四陰陽、四象），最初為二諦、兩儀。

方才說過，從「陽儀」逆修，一直通「真陽關」，陽精化陽氣、陽神，此為「真諦」，為「聖諦」。

若順著「陰儀」、陰氣而行，則為之凡夫凡諦。

眾生喜歡執著、有象、有聲、有色之物慾，為之「凡夫、眾生」。

什麼是「四象」，要從「四諦」：苦諦、少陽，集諦、少陰，滅諦、太陰，道諦、太陽，裡面去探討；太陰、太陽，少陰、少陽，此即四諦、四象。

再演化由二、變四、變八，八卦轉八識（三變六十四卦、三八四爻、千百萬億、無量易數），再轉成五眼、六通，變成無量數的百千萬億。

「禪」自空身、空心、空性、空法。

「初禪」自第八品，就是離卦火、水坎卦未濟卦。

「二禪」家人卦，水火既濟卦，產生真藥第八品四加行：煖、頂、忍、世第一法。

「三禪」到五陰剝卦，「空身」名「圓滿報身」了斷因果業障，謂之「空身」，與謙卦。

五陰剝空後，叫做「一心空」一陽來復，明己道心、本心、初地菩薩、地仙、七品；分十地賢士、聲聞。

內無無 眼、耳、鼻、舌、身，五根清淨，即無色、聲、香、味、觸，無色、受、想、行、識，此個五蘊、五塵、五根都清靜時，才能達到「四諦法」，「一心空」，則一陽才能降下來。

若能「一心空」，即能煉精化氣，煉氣化炁， 復卦一炁。

「空心」就是三心、四相、五蘊、六慾、七情、八識、九蠱都 要化為「真氣」。

有心要修，就要講求「心法」，即「法界」：法炁、法神、 法靈、法道。

即要了解五位百法萬法，即釋迦佛，到彌勒佛，到阿彌陀佛，即諸佛都在講五位百法、萬法，就是從「心法」、「心地」，下手而修。

  二、三寶與禪法： 自「有為心法」超越到「無為心法」小定、入定，大定至滅定，乃至定無所定，此即「禪定功夫」。

此之禪定功夫，如果「無為法」入定有突破，即「明心見性」，即可頓悟、「四禪」觀卦，本心、本性，就可以快速修「中乘」十地菩薩、賢真。

若以慢速的方式，即五位百法的有為法、無為法。

「上乘」無上法、明上法、超上法，如後面的一貫收圓真禪道30 卦盤，包含天地萬物，一切道理法訣。

如果以頓悟、漸修法、快修，或慢修。

頓法則明上、超上法用九卦，就可以頓證。

以明上法來說，就是不執著於身心性命，精、氣、神，直接煉靈光。

「五禪」由否卦、泰卦。

「六禪」：賁卦，七、八禪，此三卦就能超越。

若以超上法言，就直接由賁卦與九、十禪乾卦，就可以直接超越三乘九品道，「上乘」分十地伭，佛、神、聖。

  三、三寶與佛道： 再講「空靈」，所謂精氣神，跟身心性命和細胞，都是由靈所演化。

如果說都不執著，以下這些法、神、炁、氣、精、心、身、理、物之細節，都不必執著，就叫「空靈」。

靈光也要來粉碎，即有無量之道法，此為之「空靈」。

還有「空智」，全知全能。

空智，一貫天道用最好的真道、真理。

公道、大道，大家可以公開來闡述、辯論，非是賣弄神奇、神通來渡人。

最後就是道性之圓滿，道、智、靈為上乘。

主要有兩大派系，一是禪宗之祖師禪、教外別傳。

另一個是「如來禪」教內四禪八定、九定，55 位菩薩修習位。

真禪道、「無上法」，則是楞嚴經介紹的恆卦「妙覺」58位，59 位泰卦的「正等、正覺」佛乘。

「如來禪」，它是一步一腳印，不求快速，只求踏實，實修實辦，即是「如來禪」。

佛教之「祖師禪」，不執著語言、文字、經典，名「教外別傳」，直指人心，見性成佛。

道心明，就能「明體達用」，直接煉精、氣、神、靈光。

「祖師禪」頓悟後，仍要漸修，漸修會比較快，從明夷卦到乾卦，十個步驟而已。

「祖師禪」，每一位領命的住持，即身成佛真如性，在有此肉身時，即能成佛。

  四、三寶與真禪道法 今日中州收圓之一貫真禪，比起「祖師禪」更超越。

「真禪」不是「參禪打坐」，「參禪打坐」於四禪八定裏，只是初乘而已。

但是「真禪」，就不一定是「打坐」，是在明心見性後，煉活禪、真禪。

只要守玄，開了「真玄關」，就是中乘之修行，明了本心，見自本性，就可以自觀卦速煉起，分為六段，自「返觀、細觀、微觀、妙觀、空觀、玄觀六觀」。

若以有為法來「返觀」晉卦，可能時間較久。

若自「細觀」既濟卦，「微觀」即一陽來復。

妙觀二陽進臨，到大壯卦，到夬卦；即「妙觀」修習菩薩五十五位。

若欲進到「空觀」，即進到理天，進到三陽開泰，到二品的賁卦，即「空觀」大佛究竟位。

最後「玄觀」乾卦一品的古佛、天尊、老母。

若欲循序漸進，要用九卦，三乘九品，從明夷卦，到乾卦，分成九個步驟、九品去突破。

若較快速修，可從「一陽來復，二陽進臨，三陽開泰」，到賁卦、乾卦，用五個步驟、五乘即可。

若用「明上法」，就直接進入二品「空觀」。

一步、一乘，用「超上法」，就直接進入一品乾卦。

用觀卦五個或三個、兩個、一個，隨人去選擇，看個人之功果、與心性、心靜之純度、及定靜頓入真空來衡量，採用哪個步驟來完成。

  五、三寶與真禪實義：「真禪」即是圓頓、圓滿、圓全真道智性、玄性，俱足一切智、一切法、一切道、一切理、一切玄妙道行。

「實義」，就是「真實如來義」，沒有任何身心意識染著、罣礙謂之「實」。

若尚執著於有作、有為，執著身心性命，不謂之實。

「實」乃無修、無不修。

「義」字，有三乘「事理、聖理、性理」位階。

細分「粗理（事理）、細理、微理（聖理）、妙理、玄理（性理）五乘理。

各層次之理，有三乘意義，有五乘意義。

最殊勝，最超上的叫「第一勝義」，最上乘的全道義。

    引用:http://tw.myblog.yahoo.com/yahoo-jamye/article?mid=909&prev=910&next=693&l=f&fid=39 一貫道興毅南興南悌區/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友諸位同修前賢大德們，為推廣前人及副前人的修辦道資訊化之遠大理想，ㄧ貫道興毅南興南悌區網頁成立，在此我們會提供較新的班會資訊，歡迎蒞臨!!日誌相簿影音 全部展開|全部收合 全部展開|全部收合 iktxy's新文章一過也/關聖帝君慈訓仙佛慈語─談放下現代養生學──認識酵素食品酵素能預防疾病也能治病通過面部七竅透視健康狀況內聖修持之三慧「聞、思、修」證如何脫離生死老病死念念定慧命運掌握在自己手中/韓湘子大仙慈語圓滿六度萬行淡出紅塵無罣礙 iktxy's新回應沒有新回應！