曲高和寡[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [進階版]

成語, 曲高和寡 · 注音, ㄑㄩˇ ㄍㄠㄏㄜˋ ㄍㄨㄚ · 漢語拼音, qǔ gāo hè guǎ · 釋義, 曲調愈高雅，跟著唱和的人就愈少。

比喻無法引起大眾的共鳴。

語本戰國楚．宋玉〈對楚王問〉 ... 教育部《成語典》 :::首頁〉成語檢索〉正文〉[曲高和寡] 正文修訂本參考資料編輯總資料庫 曲高和寡 成　　語曲高和寡 注　　音ㄑㄩˇㄍㄠㄏㄜˋㄍㄨㄚˇ 漢語拼音qǔgāohèguǎ 釋　　義曲調愈高雅，跟著唱和的人就愈少。

比喻無法引起大眾的共鳴。

語本戰國楚．宋玉〈對楚王問〉。

△「下里巴人」、「陽春白雪」 典　　源戰國楚．宋玉〈對楚王問〉（據《文選．卷四五．對問》引） 楚襄王問於宋玉曰︰「先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？」宋玉對曰：「唯，然，有之。

願大王寬其罪，使得畢其辭。

客有歌於郢1>中者，其始曰下里巴人2>，國中屬3>而和4>者數千人；其為陽阿薤露5>，國中屬而和者數百人；其為陽春白雪6>，國中屬而和者不過數十人；引商7>刻羽8>，雜以流徵9>，國中屬而和者不過數人而已。

是其曲彌10>高，其和彌寡。

……夫聖人瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民又安知臣之所為哉！」 〔注解〕 郢：音ㄧㄥˇ。

地名，春秋時楚國的都城，故址在今湖北省江陵縣境。

下里巴人：此指通俗的歌曲。

見「下里巴人」。

屬：音ㄓㄨˇ，跟隨。

和：音ㄏㄜˋ，聲音相應，這裡指唱和的意思。

陽阿薤露：此指介於高雅及通俗間的歌曲。

薤，音ㄒㄧㄝˋ。

陽春白雪：此指高雅的歌曲。

見「陽春白雪」。

引商：加長商音。

刻羽：削減羽音。

流徵：為徵音的流轉變化。

徵，音ㄓˇ。

彌：更加。

典故說明宋玉是戰國時代楚國的著名文學家，善於辭賦，作品有〈九辯〉〈招魂〉等，與屈原並稱「屈宋」。

關於宋玉的生平，今存甚少，且互相矛盾，依《史記．屈原列傳》末尾所記，可知宋玉應是屈原的一個後輩，曾向屈原學習，但因出身寒微，而致仕途蹇困。

有一次楚襄王對宋玉說：「我聽到許多有關於你的不好傳言，是不是因為你的言行舉止有不端正的地方呢？」宋玉擅長言論，馬上就說：「請大王先寬恕我的過錯，讓我先講一段故事。

」楚襄王答應了，於是宋玉便說道：「有一個外地的歌者來到了郢都，在市集中唱著下里、巴人這些通俗的歌曲，一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱陽阿、薤露等比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起陽春、白雪這種高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。

這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。

同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」後來「曲高和寡」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻無法引起大眾的共鳴。

書　　證三國魏．劉劭《人物志．效難》：「或曲高和寡，唱不見讚；或身卑力微，言不見亮。

」 三國魏．阮瑀〈箏賦〉：「君子之行也，慷慨磊落，卓礫盤紆；壯士之節也，曲高和寡，妙伎難工。

伯牙能琴，於茲為朦。

皦繹翕純，庶配其蹤。

延年新聲，豈此能同。

」 宋．劉克莊《後村先生大全集．卷一二四．啟．陳提刑》：「某情懷牢落，瞻視昏花。

墨妙筆精，自可供清平之調；曲高和寡，若為賡幼眇之音。

」 元．耶律楚材〈評唱天童拈古請益後錄序〉：「雪竇拈頌佛果評唱之擊節，《碧巖錄》在焉；佛果頌古圓通善國師評唱之覺，《海軒錄》在焉。

是臨濟、雲門互相發揚矣！獨洞下宗風未聞舉唱，豈曲高和寡耶？抑亦待其人耶？」 《老殘遊記二編》第五回：「我在省城只聽人稱贊靚雲，從沒有人說起逸雲，可知道曲高和寡呢！」 用法說明語義說明比喻無法引起大眾的共鳴。

使用類別用在「知音難得」的表述上。

辨　　識近義成語陽春白雪反義成語一唱百和、下里巴人 參考詞語唱高和寡 ㄔㄤˋㄍㄠㄏㄜˋㄍㄨㄚˇ chànggāohèguǎ 即「曲高和寡」。

見「曲高和寡」條。

晉．支敏度〈合維摩詰經序〉：「其文微而婉；厥旨幽而遠，可謂唱高而和寡，故舉世罕覽。

」 調高和寡 ㄉㄧㄠˋㄍㄠㄏㄜˋㄍㄨㄚˇ diàogāohèguǎ 即「曲高和寡」。

見「曲高和寡」條。

宋．劉敞〈和江鄰幾雪軒與持國同賦〉詩二首之二：「適有感同好，寄聲贈所思；調高當和寡，無以答君知。

」 ︿回頂端