自古到今無數人學易經，為什麼學會的屈指可數？ - 星期五問答

《易經》中的八卦六爻變化多端，演化為六十四卦，每一卦都解釋了生活中的許多規律性的東西，與生產、時令節氣、生活哲理等方面都有密切的關係。

古人研究易 ... 首頁»數碼»正文明師易策2019-03-0320:31:11其實是因為沒有一定的標準，很多人學了沒有實踐的機會，也就沒有驗證的機會，再者每個人的悟性和理解偏差太大。

八卦問道2019-03-0416:35:18難以把握，很難學透。

禎石藏山2019-03-0407:35:19學易真的不易，我也曾潛心想學，就是不能領悟。

個人認為必須對哲學精通者方能通易，吾子說來也怪，似乎易對他來說就有天生的奇悟。

他認為易是哲學，不是所有人都能學得，而我倒認為緣乃天生。

雖他對我講解，我仍是搞不明白。

對占卜他認為純屬一種遊戲，一般他不去玩弄，前年岳母病重之事我告之與他，他隨後一卦告知，大後天外婆必去，然則回家，果然應驗。

閒時真得研究研究。

夢臻2019-03-0315:55:23即要有機緣又要有天分。

謝邀MCXS太陽公公2019-03-0402:11:37看了很多的評論，什麼說法都有。

其實每個人都是站在自已的角度，以自巳的理解和想法來說的。

你能說它錯了嗎？你說誰錯都不行，那是給自已找麻煩。

我們又沒有足夠的能耐去說服別人。

並且，誰又能保證我們自已的看法是正確的呢？不如只聽不說。

但是意見千萬條，有的意見還相佐，針鋒相對。

能都對嗎？當然不能。

但想把誰對誰錯鬧清楚，有可能嗎？誰有那麼多時間還不如去幹點實事。

所以，對這件事，只要知道有很多不同的說法就足夠了。

簡單一句話處置之即可：見仁見智。

皆大歡喜。

我自巳當然也有我自已的看法，簡單說幾句，只為囘答本題的提間。

對則對，錯則錯。

只表達個人觀點，沒推廣之意。

也不想接受爭辮。

很多人一說起要學周易，馬上聯絡上高，大，上。

（當然有人不這麼看）做好全面認真讀，認真研究的準備。

就上了。

你別看周易原文文字不多，字看不懂只是一囘事，即使你看懂了又如何？幾千年來，多少人在研究，到終老學了多少？無法得知。

所以，我覺得想求全，是在拿有限的生命去做一件無限的事情。

本身就不可能成功。

這是一個學習方法的問題。

那要用什麼方法呢？大家都很聰明，自已想。

我覺得應選一點，作為玫破目標，取得進展後，再逐步擴大，深入。

我們平時說學文化，從中學普及語文，歷史，物理，化學，生物等等的基礎常識，進入大學後就要選專科了。

即使碩士，博士，也大多是有專項領域的，不可能項項都兼，項項都專。

所以，我們作為普通人，眉毛鬍子一把抓，是學不好周易的。

另外，就是自身基礎和能力的問題了。

沒有金剛鑽，不攬瓷器活。

條件不能滿足，光憑熱情是學不好周易的。

關於學習周易，我還是建議先普及一些有關常識。

然後帶著問題去學（攻：破一點，從一個角度切入。

）。

邊學邊用邊總結。

先取得感性認識，然後再提高。

由易到難。

由淺入深，由表及裡。

重視理解和活用。

華滄海一粟2019-04-2012:53:49《易經》難學，是因為它博大精深，內容豐富，很多學習的人只是關注表面的東西，而不能把它和生產生活規律聯絡起來，用它來指導自己的生活實踐。

《易經》中的八卦六爻變化多端，演化為六十四卦，每一卦都解釋了生活中的許多規律性的東西，與生產、時令節氣、生活哲理等方面都有密切的關係。

古人研究易經也是為了指導生活、解讀人生，即便用它預測人生，也是根據事物發展規律去推測，而不是封建迷信。

舉“乾”卦六爻為例。

初九的卦辭為“潛龍，勿用”，龍蟄伏在地，自然才能不得施展。

這一爻是初爻，代表了新生的事物，事物最初的狀態。

它其實是告訴我們：新生事物往往是弱小的，不足以成事，要韜光養晦，積蓄實力，不要急於求成。

所以說“潛龍勿用”。

九五卦辭是“飛龍在天，利見大人”，龍在九天，利於施展自己的才華，英雄有了用武之地，自然可以自由遊弋，行雲布雨。

它告訴我們，當人們越來越努力，實力越來越強大，自然會盛極一時，諸事順利，取得成功。

九六的爻辭是“亢龍有悔”，這其實是啟示我們：物極必反，盛極必衰，事物發展到頂點之後，再往前走，自然就會走下坡路。

因此，易經沒有學會學不會，關鍵是學的目的是什麼，學會的標準是什麼。

郗金民新號2019-03-0408:54:16網友，我是誰誰是我誰是誰，講的對；易經是一堆發黴的垃圾，毫無價質。

易；分，先天易，後天易。

先天易、先天八卦圖，是三皇五帝的太昊伏羲氏所劃，是以乾、坤定南、北，離、坎定東、西。

而後天易，後天八卦圖，是周文王姬昌，被商紂王囚禁羑里，閒的沒事，肆意篡改了伏羲的先天八卦圖，編造了後天易，後天八卦圖。

改變了天地、南北的方位和東西的位值。

所以，易經（周易）代表不了天意，更代表不了天地、人生。

易經（周易）書的內容，除了忽悠，毫無實用價質。

也可以說是一堆垃圾。

謝金澎2019-04-1519:17:03有多少人學會易經我不知道，因為易經原本是雜學、冷門學問。

易經分為經、卦、辭，由於晦澀難懂，今人學會了除了用來占卜，又不能用來找工作當飯吃，這就去掉了一大部分受眾。

加之自古以來，太多人故意把易經神秘化了，讓人望而生畏，以為這東西是可望而不可及，又去掉了一部分人。

剩下少數人有些興趣者，看上幾章，心不在焉、理解力弱、邏輯不明，合上書，認為自己資質愚鈍，難以研究天書，於是乎又放棄了。

如此，真正讀易經的人就少了。

最後，有耐心又有自信的人，會從經到卦到辭去讀一讀，但是要應用讀一讀是遠遠不夠的，還得倒背如流，並將經、卦、辭、象結合起來，我就是折在這裡了，我又不指著這個吃飯搖鵝毛扇子，實在不願意那麼頭疼。

這下剩下來的就是專家學者，賴以謀生者了。

專家學者的研究方向不同，在於揭示易經背後的大道規律以及追溯歷史，也不可能去把預測功能全部融匯貫通，所以你非得說他沒學會，也是無可奈何的事情。

就只剩下賴以生存者了。

在古時候，可以裝逼作範掐著手指，嘴裡唸唸有詞，搖個鵝毛扇子，張口“乾為天，君子以自強不息……此卦顯示，主如何如何。

一不小心說不準被哪個官家請去當了幕僚，吃香的喝辣的自是不提；再不濟被哪撥土匪看上，慕名來訪，請回山上當個軍師，雖然驚險，也還風光；最後給哪個掌櫃當個狗頭師爺，總也還算溫飽無憂；最最倒黴，扛個經幡，走鄉串戶，騙一把老實巴交的農村人，也算能夠混碗飯吃。

所以這類人可能就是一般人所謂的把易經學會了的，其實這類人不是學會，而是厚顏無恥能吹而已。

以我初窺堂奧的經驗來看，易經要學會並不難，包括卦辭、卦爻、卦象，甚至梅花易數，難是難在要把這些全部結合起來才能應用。

所以，古時真的能夠立手起卦、即興解卦的人都是經過無數次江湖實踐，然後結合察言觀色總結來的，而不是靠啃書本。

相反的，你真把書本啃精了，拿去考那些所謂學會了人，他很可能一臉茫然，因為他掌握的主要是預測功能，而不是易經包含的學問。

路遙知馬力1161340062019-03-0318:37:26易經六爻本無文字，所代表的是天，地，人三才的陰陽變化，文王算卦也只是用兩塊骨板的陰陽變化來起卦，後文王把他的為人為道思想加在六爻後面，文王之子周公旦，學會易經，又把他的思想加在易經上，語言更加隱晦，再後來，孔子，朱煮等等思想家，為了推廣自己的思想也，借用易經，古人也懂名人效益的。

所以很多人學易經，只學會了做人的道理。

要讓易經，恢復本來面目，就要在六爻中，天，地，人三才的陰陽位置上下功夫，正所為，易經之秘決在一陰一陽之謂道，如乾卦，彖傳中有一句，時乘六龍以御天。

六龍是指，雷，風，火，山，澤。

六子的陰陽變化，相輔而成，總之易經就是一本打卦占卜的工具，要想修身養性，你去看，“道德經“，想治國齊家去看，”論語“。

瑩火蟲B2019-03-0401:47:06不能說易經難學，問題是你學了易經幹什麼用？比如，別人就學了一分為二，就發現了二進位制，推動了計算機的程式設計方法，偉人把它解釋為哲學理論，古代數學家把它解釋為無窮小（一尺之杆，日取其半，萬世不竭）周朝時把它發展成斷吉凶，周後就更多家學說了，最有名的是黃石公創造了奇門遁甲，傳張良助立漢朝，後諸葛亮偶得此書，促成三國鼎立。

另一枝以邵氏為代表，演變成算命用。

……總的來說易經相當於，基礎哲學，每個邊科相當於應用哲學。

如在易經能有所突破，那你就能另立門派了！有話少說2019-03-0315:56:28因為《易經》本身就是經後人之手、且是經多人之手，託聖人之名的偽作。

現通行的《易經》又名《周易》，據說周文王所作，託名孔子的《易傳》與其合為一體。

儒家奉為經典，後儒照孔子定的論調給以發揮，以致形成各種流派的易學。

七十年代出土的馬王堆帛書，對易學界如天破天驚，從根本上動搖了兩千年來易學觀念。

帛書周易，經與傳都大不一樣。

易經部分，一，卦符不同，為“一”形爻與類“八”字形爻組成。

二，卦名多有不同，僅八個基本卦，鍵（乾），川“坤”，辰（震），筭（巽），贛（坎），羅（離），根（艮），奪（兌）。

三，卦辭爻辭多有異體字，但內容大致相同。

四，六十四卦卦序完全不同：第一卦鍵（乾），第二卦婦（否），第三卦掾（遁），，第三十三卦川（坤），，第六十四卦益。

通行周易六十四卦卦序：第一卦乾，第二卦坤，第三卦屯，，第三十三卦恆，，第六十四卦未濟。

根據通行《易傳序卦》之說，六十四卦是一個固定的因果關係。

而帛書周易六十四卦卦序完全不同，因果關係就不同。

帛書周易，顛覆了兩千年易學乾坤。

託名孔子《易傳》也大不一樣，僅《繫辭》名同但文字不同，特別是，不是“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，而是“大恆生兩儀，兩儀生四馬，四馬生八卦”。

其它篇則完全不同，為《二三子問》，《衷》，《要》，《繆和》，《昭力》。

同一個周文王，怎麼可能作兩套卦序完全不同的《周易》？同一個孔子，怎麼可能作兩套文字不同的《易傳》？宸哲2019-04-1910:16:24看到已經有很多答案，原本不打算再顯擺。

但看到有很大的爭議，所以決定寫一點自己的理解，以供參考。

易經是中國古老傳承的典籍，其中闡述了古人對天地萬物的理解，以及由此而生的哲理。

有人將易經說的一文不值，只能說明其對古老文化的不理解，或者是出於其他文化傳承的偏執。

易經當然不會是一文不值得的古籍，易經中涵蓋著古人對天地萬物認識。

按照現在的說法，就是一本古人的經驗之談。

放眼全球，不管是佛經，還是聖經等等。

都是通過後代人不斷的去闡述，去詮釋，去理解，生成新的適應歷史潮流的譯文。

所以不是沒有學會，而是對易經的理解隨著時代的不同而不斷的在變化。

有可能會推翻此前的理解，有可能會認可某一個時期的理解，所以才會形成百花齊放、千奇百態的易經學。

其實學習易經大可不必將其神化，只是當成社會哲學來看待，方能從中汲取有用的知識。

反之如果去神化一本古籍，最終只會導致易經被邊緣化。

畢竟時代在發展，人們對世界的認識已經有全新的定義，不會再那麼輕易的受到神話影響。

驕龍2019-03-0320:28:48因為大自然沒有一成不變的定律，更沒有公式。

月依舊是古時月，人卻生生滅滅………………偉636032002019-05-1717:42:43這些是《天道》，。

好象西方的數學猜想，全世界幾百年才有一個人解密到一樣的道理，陝西西安邢文宇2019-05-1510:15:05上下五千年古聖先賢的傳承之道就是以心傳心、口口相傳！學易經中的密碼絕學，沒有心性、不能在當下為國家為人民擔當起這個責任，承擔自己肩上大使命、不能為天地立心、為生民立命！是連結不到這個課程的，就是連結到了，也不能學以致用！我們老祖宗的文化就是這麼要求的！為什麼上古絕學沒有人能傳承，就是因為當下人的心性迷失！現在不是徒弟找師父，而是師父找徒弟！只有絕對跟老師連結信能！文化絕學才能開啟大門！中國知識考古or兆昌2019-03-0318:16:45易言一出現英明。

無王無帝有群龍。

來自田間一飛鳥。

上下東西南北中。

泰事可小不可大。

少過卦辭講分明。

老夫老婦誰反目。

過涉有可能滅釘。

師旅至今仍在用。

泰壯不曾泰有名。

若問大復小復無。

中復倒像由剝生。

或是結尾未濟卦，或許帛本益有終。

無論怎樣的周易。

四維卦乾鍵於恆。

不提陰陽與五行。

周易照樣玩得通。

迵九迵六有何意。

不懂周易難於用。

儒家十翼可以朽。

關鍵在於這倆繩。

筮儀河圖是抓手。

伏羲文王皆託名。

欲解古易需要理。

此理難於書中逢。

自生自滅不如舍。

自滅自生本天成。

解疑之日在於這。

迷霧幾乎不再重。

兆昌四爻六留聲。

2019。

3。

3使用者929520957402019-05-1717:09:39易易，天之道也！明者，人天之靈也，孔明懂易，劉基懂易，許由明易！樂也！憂鬱的刀鋒2019-05-0523:28:32看看很多回答都是從易經的奧秘和來處說它的難度，我只是浮光掠影的瞄了一眼這本書，智商原因，頭疼得很，但是我想這樣複雜的書和學問學會的人也應該不會太少，而不是我們知道的有名的人可能不多，畢竟敬天畏命也是我們的文化之一，學得越多的人也會更懂得謙虛低調，還有一個最關鍵的原因是，人們從古到今就給自己樹立了不少的榜樣和座右銘，都是懂這些道理，知道什麼是好的，為什麼又要高高掛在廳堂之上來提醒自己呢？知道一個道理是容易的，而要做到卻沒有那麼容易，很多人研究易經，卻改變不了自己的主觀意識，不會客觀的用易經分析事物，自然真正學會的就少，其實凡是能揭示生活或者生命本質的知識，基本上都是對人性的習慣和劣根性進行挑戰，所以一般人又如何能做到？地球上最後一個窮人2019-03-0402:58:09蘿蔔青菜，各有所愛，滕王鴿2019-04-1521:00:57易經是算命先生的吃飯工具書。

教子攻略2019-03-0321:05:13真學會的人不敢洩露天機。

酷科技2019-05-1519:10:27所有號稱能解決一切問題的，能預知一切問題的學問都是騙人的。

如果按這個標準來看，易經一文不值，沒有任何用處。

它本來就是2000多年前的農耕時代遺留下來的占卜術，我不知道，浪費時間研究這東西有任何意義。

當然，也許就是繼續騙別人。

道德之如陽2019-05-1421:14:31易經孔子集大成之作。

非孔子本人研究而成。

後人學習易經偏重預測而脫離易經本意，所以鮮有學易經而超越孔子之前的結論的力作。

易經六十四卦的前身是八卦，八卦的前身是河圖洛書，河圖洛書的前身是太極。

伏曦先天八卦的本質是固化定位分析太極。

六十四卦易經更是如此。

太極的本質是陰陽互生互化而成一個封閉式自主自迴圈系統。

不是氣態液態固態形態，是通行於氣液固三態中的封閉式自主自迴圈自成系統的能量流，稱為太極。

現在學易經必須先看懂太極圖的迴圈模式後再讀學易經即可有超越前人的成果。

學易經懂太極再用以科技研究就很好很容易成功，沒有必要去為超越前輩，學以致用就好。

鉖瓜鉎居士2019-03-0521:40:58從古至今無數人學易經，為什麼學會的人屈指可數？易經是哲學易經也是玄學。

易經是中國智慧的結晶。

如果說中華文化博大精深，也等如說易經包含萬千。

……玄學易學難精，哲學易看難曉。

可以說易經是古人留傳下來的寶藏。

易經是永遠都開發不完的寶藏。

奇人異士能看懂一點易經裡面的玄學，卻看不懂易經裡面的哲學。

有高層管理者能看董裡面的哲學卻看不董裡面的玄學。

如果既董玄學，又做過領導的人就會事半功倍，但這類人必須是有修為有福德有德行者才會悟岀其中的道理。

易經既可以用來立身，易經也可以用來安家，易經更可以用來治國。

這本書的價值是在於人人都看不全董，如果這本書能讓人人看得全董就沒有價值了。

再囉嗦幾句：易經這本書，每個人的經歷不同層次不同環境不同身份不同地位不同其悟性不同，演繹就不同。

所以每個人每一次看易經都會感覺不同悟解。

會變？文字是不變，變的是際遇，和心歷的感受。

……“謙受益滿招損”來自於易經的謙卦。

謙善為人，又何妨不是同理呢？讀董了謙卦又能善用謙卦，又何怕子孫無福呢？不多說了，說易也不易，說不易也易，我們都生活在易中。

……告訴你：只要你能學董一招，你就敢走江湖了：“百卦只有一卦通”。

品茗陽光12019-03-0315:29:30急功近利之秋，能有幾人能做到淡泊寧呢？……狗血熬雞湯2019-03-0315:43:36一本算卦的書，孔子做了些望文生義的註解。

就成了聖賢之書。

本生《周易》是種抽象思維，無法驗證對錯。

（現代科學的定義是可以證偽，就是可以證明驗證）而周易不可證明，那誰敢說他就學成了，他的理解就是正確的。

研究學者多半研究周易對古代文化的影響，而不論證它的正確與否。

算命的喜歡研究它的規律，但發現沒什麼規律，也只能弄出幾句玄幻的話欺騙老百姓。

對中華文化有天然崇拜情結的，就只能說句“博大精深”來滿足自豪感，但其實他們也不能理解這書。

總而言之，夢囈式的算命書，就像有無上帝一樣無法證明。

學成一說，也就無從談起。

76828499078252019-03-0315:26:08易經就跟爰因斯坦的相對論一樣，很神秘，真正能讀懂相對論並領會思想的全世界沒超過25人。

易經我不清楚，是玄學，可能人更少了。

蜂聞言事2019-05-1510:12:31學會的標準是什麼？會說，會講還是會用？還是學習以後，從他人生的軌跡，或者是他事業的結果來判斷？學習易經對他人生的成就究竟有沒有關係？我們只有先搞清楚，從什麼角度才能準確的判斷一個人是否學會了易經，才談得上他們的成功是不是因為易經的學習以後才創造的？我的一點粗陋淺聞，在沒有正式開始回答前先從這幾個方面做一個簡單的思考，如果有不對的地方，還請易學大咖們不吝賜教。

太極圖是本無字天書，他把宇宙的一切放到一個圖裡，以後所有的文字都是對它的解讀和應用。

人類對自然宇宙的認識，改造和利用，從來沒有停止過，是一個逐步漸進的過程。

我們可以想象當《易經》將人、事、物糅合在一起，試圖用最簡單的語言講清楚對他們的認識，以及變化的規律，發展的方向，這是多麼困難的事情？但是他儘可能的達到了這個預期的設想。

我們學習易經的過程，也是對宇宙中人、事、物繼續認識研究的過程。

對於事物表面現象的認識大家很容易形成統一的見解，對規律的研究和使用從來都是在變化之中的，生生不息沒有停止的時候。

《易經》本身是一種智慧，提供研究方向，它不是某一種一成不變的方法和技術。

我們能不能學會易經不是在具體的某一種方法上，而在於對我們的智慧有沒有提升的作用和幫助。

而智慧是我們達到判斷決策成功的能力，預測未來的能力。

所以自古學易經的人很多，達到這個標準的人很少，因為最終要用成功的事實來說話。

感謝你的閱讀，我是陳志國，就是個養蜜蜂的，網路用名“蜂聞言事”，我見風就是雨，事是天下大事，奇聞趣事的事，關注我，和你一起用不同的視角看世界，咱們換個角度贏。

魯中居士2019-03-0318:38:34曾仕強先生說得最好：幾千年來，人們學易經只為小用，沒有人將它大用！使用者9216018519862019-03-0320:44:23很難懂，但愛有恆心，反覆歷煉，才能掌握覃俊益2019-03-0415:02:13易經原文難懂，參照十翼，易經預測學奇門遁甲。

玄老殘影2019-03-0318:40:29悟性是一種看不見摸不到的東西，悟性這東西很奧妙，它可能使人在某一方面有獨特的悟性，也可能突然使人開悟。

“易經”需要很高的悟性，如果據泥客觀上的東西，永遠走不出去。

悟性加上閱歷加辯證的思維，對學習“易經”會起到很好的作用。

易林462019-03-0323:01:03很難說清楚什麼原因啊，學習易經的人，根本不知道易經的深度有多深。

高度有多高。

有的人為了古人利益。

學習易經是非常艱難的事情。

前期需要投入大量的人力資源，物力，財力都是半路出家謝謝易經。

非常驕傲自滿。

都是以為自己已經達到高潮的高度。

還有學習易經他們摻雜了巫師之類的話。

半神半鬼。

易經是一門科學。

再說了。

能達到最高境界的人，而放棄傳授。

古人云，寧可爛掉也不傳無德之人。

古代和當代有德人有幾個？？程林47212019-03-0320:12:51何止是很多凡是古代讀書人都讀過易經無一另外，古代讀書人多數都讀透了《易經》只有少數人沒有讀懂，讀透易經的人知道它是規劃人文事物的，沒有讀懂的人才不知道從何做起。

愛自已2019-03-0319:11:23比較深奧，能參透的人很少。

紅9九2019-03-0321:20:29學易經不能都以邵雍為標準才算讀懂易經。

仁者見仁，智者見智，讀了有所體會，有所感悟就達到目的了。

望君山人2019-03-0322:18:11沒聽說誰學會了《易經》啊！如果以為學會占卜就學會了《易經》，那就錯了。

我倒看到有文章說，現在學界公認中國有三部典籍《易經》、《詩經》、《尚書》還沒有真正弄通弄懂。

不知是真是假？天地之間10822019-12-3123:53:06年太歲方，一年一轉，月太歲方，大月正轉，小月倒轉，日太歲，大月正轉，小月倒轉，時太歲，大月正轉，小月倒轉，內藏天機，外按八卦，加地盤，人盤，天盤，定位。

在水一方2019-03-0321:06:58易經很簡單，凡讀不懂的人是把易想得過於複雜了！使用者961178640742019-03-0321:57:05至今無人肯立志，立志修玄玄自明。

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