道德潔癖的醒世意義 談夏目漱石《心》 - 春衫猶濕

夏目漱石（1867-1916，なつめそうせき，Natsume Sōseki）為日本明治維新時期的大文豪，專攻十八世紀英國文學，以批評的態度面對東洋西洋文學，其作品 ... Contents... udn網路城邦 春衫猶濕　（到舊版） ﹝2012年資策會第五屆部落客百傑大賞Top30﹞ 文章相簿訪客簿 精選 道德潔癖的醒世意義──談夏目漱石《心》 2012/03/0318:46 瀏覽33,635 迴響2 推薦23 引用0 （一）內心深層的探索與自省 夏目漱石（1867-1916，なつめそうせき，NatsumeSōseki）為日本明治維新時期的大文豪，專攻十八世紀英國文學，以批評的態度面對東洋西洋文學，其作品所表達出來的思想，更是東洋文化與西洋文化融合的精華，且其人生觀、藝術觀深受中國文化思想的影響。

明治維新時期，日本舉國上下醉心西方文明，在文學上亦極力歐化，難得的是，夏目漱石的文學作品保持其獨特風格，本身不但服膺倫理道德，也主張真正的藝術必須合乎倫理，深刻地批評明治文明，奠定了日本現代文學的基礎。

其名作包括《我是貓》、《虞美人草》、《草枕》、《夢十夜》、《三四郎》、《從那以後》、《門》、《心》、《明暗》……等，或挖掘人性的明暗，對世間予以諷刺與揶揄，或為綺想繽紛，充滿逸趣，不但是日本的國民文學，更獲國際文壇所重視。

經歷了久病纏身、妻子尋短等生命周折，夏目漱石萌生厭世之念，文風從初期的浪漫色彩，逐漸轉為內心深層的探索與自省。

《心》這部小說，寫於夏目漱石四十七歲時，正值其文學全盛時期，兩年後夏目漱石就病逝了，《心》應是這位日本「國民作家」晚期代表作之一。

此著由三部分構成，包括上篇「老師與我」、中篇「雙親與我」和下篇「老師與遺書」。

小說的敘述者「我」，離鄉至東京求學，遇上令他崇拜的「老師」，「我」一直想了解「老師」的思想與過去種種，但一直到「我」大學畢業返鄉照顧病父，「老師」才寫長信告訴「我」，這些年來他不為人知的內心世界，並於「我」接信之時已自殺棄世。

「老師」為什麼要自殺？正是《心》主要的意義結構，作者藉此讓讀者也面對自我，反思人生的意義。

（二）自我放逐的一生  故事中有兩個主角，一是年輕大學生，以第一人稱描述他和另一位主角「老師」間的往來關係。

其實「老師」並非教授，「我」也不是他的學生，只是青年「我」習慣如此稱呼他。

暑假，「我」在海邊偶遇當時還是陌生人的老師，不自覺地被老師吸引，想要探求老師的思想，化為自己的血肉。

跟老師交往的過程中，除了深入了解老師的思想外，老師和師母之間那帶有秘密色彩的微妙關係，以及老師一些厭惡世俗的行徑，在在都讓敘述者更想了解其過去。

敘述者鍥而不捨地追隨老師，覺得老師比自己的生父還要親密。

此書上篇主要在鋪陳及說明師生兩人認識的經過，以及老師因為「我」一再主動親近而逐漸撤下心防，考慮和他「用心」互動的過程。

在這個階段，讀者得知老師有不錯的出身與學歷，卻因某事件使得內心有了陰影，對人多所設防，還數度提醒「我」，不要太信任人，特別是和錢有關的事情，因為到了緊要關頭，誰都會變成壞人。

「我」一再表示，很希望了解老師的過去，老師幾經猶豫，說：「過去的因果，使我對人存疑。

事實上我也懷疑過你。

可是就只有你，是我不願意懷疑的。

你似乎單純得無法令人起疑。

就算一個人也好，我想在死前有個能讓我相信他的人。

你會是那個人嗎？你可以成為那個人嗎？你是打從心底認真的嗎？」這樣的對話，點出老師曾經遭受的傷害及其心靈的孤寂，也讓「求道若渴」的「我」更想探索老師的內心世界。

 中篇寫的是，「我」自大學畢業，因為家鄉老父病重，隨侍在側，但因為和父母在生涯規劃方面認知上的落差，「我」雖身在鄉下，心裏卻一直惦記著老師，打算前去東京面見老師，只是父病篤而使他無法抽身。

直到老父一度病危，「我」收到老師從東京寄來厚厚一疊信，他忐忑不安地閱讀著，老師寫道：「這封信送到你手中時，我大概已不在人世了。

已經死了吧！」此一如同遺書的長信，固然令「我」驚愕不已，此刻已顧不得老父危急的病情，「我」不告而別地跳上火車，馳往東京。

 下篇整個是老師寫給「我」的長信，老師娓娓道來，敘說他的過去與內心深處不為人知的痛苦，希望把自己的過去當作間接經驗，教導年輕人，老師告訴「我」：「我毫不顧忌地將黑暗的人世陰影投注到你身上。

你不用害怕！靜靜地凝視這片黑暗，從中找出值得你借鏡之處。

我所謂的黑暗是指道德上的黑暗。

……」 老師原是富家子弟，高中時父母先後病故，他將財產委託一向尊敬、信賴的叔叔管理，獨自前往東京帝大就學，不過他逐漸發覺，叔父一家對他所繼承的財產，居心不良，於是他堅持清算，即使知道叔父侵占其財產，卻為了避免興訟而無可奈何。

他變賣比原先少了許多的財產，雖已足夠他一輩子衣食無憂，但他深切感受到，叔父一家對他的背叛。

基於這樣的憤怒與不安全感，他開始猜忌、處處對人設防，痛恨利用與背叛他的人，從此不再與家鄉親友往來。

大學時期，老師認識守寡的房東夫人和她的女兒，逐漸對小姐產生愛慕之意，然始終多所顧忌，沒有勇氣表白。

後來，老師為幫助因堅持理念，不唸醫科而遭斷絕父子關係的同鄉同學K，邀請外表內涵樣樣勝過他的K住在一起，未料自律甚嚴，不苟言笑，不屑於男女私情，專心致志於求「道」的K竟向老師表示，自己苦戀著小姐。

老師聽了K的告白，內心備受打擊，幾番掙扎，他卑鄙地矇騙K，搶先一步向房東小姐求婚，結果導致K的自殺。

K留下一封遺書，完全沒有提到苦戀小姐的事，也沒有責怪老師，只說是因為自己意志薄弱，終究前途無望而選擇自殺。

雖然內情無人知曉，有著極高道德感的老師則內心難安，覺得被親人背叛的自己也背叛了好友，變成自己素所批判的「壞人」。

老師和小姐結婚後，原本應該恩愛的生活，卻因老師不願向小姐說明一切，內心深處又無法寬恕自己對於K的背叛，這樣的愧疚心情長期以來折磨著他，夫妻之間始終無法擺脫K的陰影，令他痛苦不堪。

為了驅除內心的不安，他拚命讀書，勉強自己將來功成名就，豈料他終究覺得，這根本就是一種欺騙行為。

老師失望之餘，一度酗酒，企圖忘掉自己，從此不能正常工作，他厭棄人間，袖手旁觀俗世的一切，過著自我放逐的生活，最後選擇自戕以求心靈的自由與精神的解脫。

（三）性格決定命運 夏目漱石《心》最值得注意的是，「老師」潔癖般道德特質的人物塑造及其心理的刻劃。

性格塑造方面，夏目漱石突顯「老師」的懦弱、猜忌、優柔寡斷及欠缺勇氣，老師年輕時，叔父侵占財產，他不想與之對簿公堂，據理力爭，只好默默接受不利於自己的分配，再者，老師跟畏友K相處，由於K樣樣比他傑出，談學論道之時，即使老師並不贊同K的論點和想法，他還是避免與K辯論，這都在在顯示他個性上的懦弱。

由於叔父的背叛，讓老師對任何人都不再信任，總是抱持懷疑猜忌的態度，即連房東夫人和女兒對他很有好感，他卻神經質地認為，她們對他別有所圖，並未放下心防，直到在同一個屋簷下朝夕相處，老師得到了渴望的親情溫暖，這才慢慢接受了房東母女。

後來，老師明明喜歡著小姐，房東夫人亦一再暗示可和女兒進一步交往，他卻優柔寡斷，一再拖延，未向小姐表態，結果K偷偷愛上了小姐，此與K過去艱苦自律，目光遠大，為了求道可以犧牲一切，以及漠視小兒女私情的胸懷完全牴觸，K為著不知該如何取捨而痛苦著。

老師知悉後，自己更是懊悔不已，內心掙扎著：「K沒來之前，克制著我的是那種厭惡遭人設計的固執，方能不動聲色；K來了之後，控制著我的卻是小姐可能喜歡上K的疑慮。

」老師本應拋開成見，跟K開誠佈公，共同尋求解決之道。

這關鍵時刻，老師沒有勇氣開口，反而利用K的天真、善良，質疑他的作為，一方面提醒他，沒有進取心的人是傻瓜，要他不要為兒女私情所困；另一方面，他卑鄙地「背叛」好友K，在不確知小姐心意的情況下，主動向房東夫人提親，獲得同意後，再由房東夫人把這訊息轉告K，給予遭生父與養父斷絕關係，又為情所困，早已經覺得「本該早死，為何茍活至今」的K沉重的最後一擊，造成無法挽回的悲劇。

（四）道德與背叛的對立衝突 道德與背叛的對立衝突，令老師內心十分矛盾與掙扎，充滿了罪惡感。

老師曾說：「我是一個非常固執的男人。

別人帶給我的屈辱和傷害，就算經過十年、二十年也不會忘記。

」這種鑽牛角尖的個性，使他為了爭奪小姐，突然背棄原則，成為他自己一向痛恨的，那種為了私利設計、欺騙，乃至背叛朋友的人。

當老師求婚獲允，他一方面為自己的勝利慶幸，一方面又因為自己欺騙與背叛了K，深感不安，無顏向K解釋，老師內心交戰著：「我是那種想走在誠實的大路上卻滑了一跤的傻瓜，而且還是個狡猾的男人。

……當我想重新站起再向前跨步的時候，卻又陷入事情真相必須讓周圍的人知曉的窘境。

我想隱瞞到底，可是怎麼樣都無法向前跨越。

我夾在中間進退維谷。

」因此，當老師向「我」說，「到了緊要關頭的時候，誰都會變成壞人」，表面好像在說別人，其實是自我譴責，他信上寫道：「當時被叔父欺瞞的我，確實深切體認到人是不可信任的，但也因體認到人的壞，才覺得自己的可靠。

無論世間如何險惡，我總是堅信自己是高尚的人。

那樣的堅信卻因為K而被破壞殆盡，當我意識到自己與叔父是同樣的人時，我剎時感到蹣跚無力。

嫌惡世人的我，也開始嫌惡自己，變得無法工作。

」 尤其是K的自殺，使老師非常自責，即便抱持贖罪的心情，細心照顧罹患不治之症的岳母，溫柔對待毫不知情的妻子，安葬K後，每月都去墓前憑弔賠罪，有著道德潔癖的老師依然無法從K死亡的陰影中走出來，甚至讓他想被陌生的路人鞭笞。

岳母與妻子始終無法瞭解，老師何以自暴自棄，老師說：「想到連這世上我最信任最摯愛的唯一一人都不能瞭解我，不由得悲從中來。

一想到我有讓她瞭解的方法卻沒有勇氣讓她瞭解，就更悲哀。

我很寂寞，經常有一種離群索居，孤單一人住在世上的感覺。

」怎不可悲！如此也可以說，老師斷送了妻子一生應有的幸福。

《心》對於此一複雜內心世界的刻劃，以及「善∕惡」、「道德∕慾望」、「親人背叛∕自我背叛」、「信任∕猜忌」、「理想∕現實」、「幸∕不幸」、「封閉∕自由」、「生∕死」的多元對立象徵，的確讓人深思不已。

  表面上，老師無所事事，是「我」的父兄眼中「自私自利」，沒有存在價值的人，他和妻子的婚姻生活幸福，唯無子女，內心孤寂痛苦，不時想到死亡，只是想到自己往生後，妻子將多麼可憐，使他對於死亡之事躊躇不前。

直到明治天皇駕崩與乃木大將殉死，成為「老師」決心一死的關鍵。

因為明治天皇之死，象徵明治精神之死，而所謂明治精神，是指「充滿自由、獨立與利己的時代」，老師於是將個人的殉死，推向殉明治精神之死，此無妨視為夏目漱石「為明治精神殉死」之情懷的投射。

換言之，主張社會倫理與道義、批判人性自私的夏目漱石，藉由《心》的心靈體驗，消弭長期以來的「罪惡」意識，讓「老師」代替作者自己殉死，或許也是夏目漱石「則天去私」（註）思想的另一種呈現吧！ （五）難得一見的純淨之魂 《心》的敘事主線，來自主人翁「老師」的道德潔癖，他嫌惡人世以及卑鄙的自我，內心孤獨，最終走上自戕一途。

此著闡述的是人性的善惡、自私及內心的脆弱，夏目漱石透過年輕大學生「我」熱誠純真的心，探討老師對人和自己已失去信任的心，同時也由「我」那顆對人世還抱持美好希望的赤子之心，對比及探索老師那因無法突破的罪惡感而封閉自我的心，呈現了人性因面對誘惑所產生的變化，凸顯人性善惡的衝突。

夏目漱石藉由老師人格特質的塑造，讓讀者理解且接受其用心，如同論者所言，這部作品無疑是夏目漱石透過主人翁，「以寧靜清澈的雙眼，窺視著毫無誇飾、摘去驕傲自滿的自我內面，透露出死亡與孤寂、道德與慾望糾纏下的矛盾，而反映出世人難得一見的純潔靈魂」，在道德淪喪、價值觀混淆不清的時代，尤具醒世的意義。

《心》可說是夏目漱石對自己最真誠的心靈解剖，深入思索人生的意義，的確值得鄭重推薦給渴望探求內心的讀者。

綜觀之，《心》確是一部上乘之作，佈局井然，層層推進，透過解謎的過程，逐步深入敘說。

在上篇和中篇，於老師與師母的微妙相處及老師之與親友斷絕關係等等，預先埋下伏筆，至下篇予以交代原因，形成前後呼應效果，直至K自殺，作品推向最高潮。

惟敘事結構方面，下篇全部為老師寫給學生的長信，小說敘述者「我」藉著老師的自剖，對人心的無常與潛意識的黑暗，理應有所深省反思，然而「我」閱讀長信以後的想法，書中付之闕如，難免讓人悵然若失。

如果下篇之後，再增加一篇「尾聲」，針對老師的道德情操與純潔靈魂之足以警醒世人，進一步闡述，相信《心》在小說藝術結構上，必然更顯完整。

※ 【註】：「則天去私」之「則天」語出《論語‧泰伯篇》，子曰：「大哉堯之為君也，巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。

」則，效法也。

──此篇精華版發表於《國語日報‧星期天書房》（2012.2.12） 回覆 推薦引用 有誰引用 我要引用 引用網址 列印 全站分類：創作｜ 文學賞析 自訂分類：東洋小說鑑賞 2樓. 禪話流傳2017/09/1819:13 用心在於凝視自己的心性上 遠藤周作風格和其有些淵源 我的書桌旁有時會放夏目漱石或川端康成的 看哪一位給我工作時的平靜 結果是川端康成以其寧靜幽玄善於捕捉神秘感覺勝出 但夏目漱石的作品是最帶有人性的感覺 內行人 歐宗智於2017/09/1922:05回覆 1樓. pearlz（民進黨抹黑霸凌WHO）2012/03/0408:17 謝謝分享 讀了真是心有戚戚焉！這就是人性，人的罪性，無人能免。

越是要求高尚的人越會發覺自己終究越不了人性的罪惡深溝。

不看過去，不看國外，只看現在，只看台灣社會，那些最能口誅筆伐，把白的說成黑的，黑的說成白的人，如果這些人有餘力自己捫心自問，一定會有跟‘老師’一樣的罪惡感，沒有自覺的，只是一派偽君子。

這個‘老師’選擇死亡做自我逃脫，但是，仍然逃不了自己逃避的性格，選擇明治天皇來掩蓋自己真正的求死原因。

很多宗教人士也逃不出這個慣性，越是自我努力，張揚自己的努力的，同時也看不到自己不斷的犯錯。

畢竟靠人，靠自己是無法完善的。

因為這樣的警惕，讓我謙卑俯伏在神的面前，接受耶穌基督的救恩，讓聖靈帶領。

這樣人就不必苦心經營，仍然走錯路。

在聖靈的帶領下，人得到自由，得到重生，舊日的罪性得到赦免。

論文多寂寞 謝謝賞文與回應 您的見解精闢 令人佩服 確是有心人也 歐宗智於2012/03/0410:57回覆 會員登入 += ※請計算輸入數字 送出迴響 加入好友 推薦部落格 訂閱關注 留言給他 歐宗智 部落格推薦：197 等級：8 點閱人氣：14,469,502本日人氣：333 文章創作：3,076 相簿數：517 輸入關鍵字： 搜尋 prev next 7月(4) 6月(4) 5月(4) 4月(5) 3月(3) 2月(5) 1月(4) 12月(8) 11月(8) 10月(11) 9月(33) 8月(28) 7月(20) 6月(17) 5月(19) 4月(10) 3月(18) 2月(19) 1月(20) 12月(16) 11月(14) 10月(12) 9月(39) 8月(42) 7月(13) 6月(14) 5月(19) 4月(16) 3月(14) 2月(16) 1月(8) 12月(11) 11月(8) 10月(17) 9月(13) 8月(9) 7月(2) 最新發表 最新回應 最新推薦 熱門瀏覽 熱門回應 熱門推薦 生活碎屑476 走出兩性之間的困境──《三十歲以後才明白》序 追求文學的極致──談《寒夜三部曲》與《浪淘沙》的宗教情懷 台灣島的悲憤與血淚──綜論李喬《寒夜三部曲》 新書出版：《夏目漱石、普魯斯特等名家名著鑑賞──人生的憧憬與幻滅》 走出文化失落的困境──重讀田雅各《最後的獵人》 三個世界 好小說提高人生境界 書評與文學批評 人生不必強求──東方白〈秋葉〉賞析 隨興閒散的旅遊哲學──喜讀《門外漢的京都》 基隆鬼屋解封~林開郡洋樓&美琪酒吧故事正確完整真相! 隨筆漫談生死 初春【武陵農場】，3月櫻花持續盛開 【虎婆病中日常20210417】兩個國民黨活寶：馬英九與陳以信 「杯盤狼藉」與「杯盤狼籍」，您寫那一個？ 一位「外省人的真心話」131 四大公投意題，全是國民黨執政時正向的政策，如今卻自行打臉推動公投反對。

真不可思議。

136560 新芽 情生意動 你的眼神 手沖咖啡 古早味 飯糰 萬隆美食 什錦麵 萬華美食 中山區美食 鍋貼 披薩 遠百 美食街 石牌美食 拉麵 新北投美食 陽明山美食 魚料理 麵食 基隆小吃 烤鴨 礁溪美食 壽司 老牌西餐 臺北東區 松菸 和洋料理 臺灣小吃 擔仔麵 永康美食 日本家庭料理 牛肉麵 中山站美食 雞肉飯 中山區 遠百信義 和洋折衷 義大利麵 喫茶趣 茶餐 城中美食 定食 鰻魚飯 日本風 滷肉飯 和食 微風信義 板橋美食 沙鍋粥 甜不辣 民宿 漢來 素食 佛光山 高雄 深坑 油飯 雞湯 中正區 鬆餅 永和 基隆夜市 元宵 潤餅 下午茶 早午餐 咖啡 新莊美食 彌生軒 宏匯廣場 麵線 三重美食 小吃 批踢踢 清傳高商 夏目漱石 三四郎 春衫猶濕 觀音山下的沉思 喬桑の文藝錄 仰望自己的天星 退休 RSS部落格聯播 ▲top 本部落格刊登之內容為作者個人自行提供上傳，不代表udn立場。

刊登網站廣告︱關於我們︱常見問題︱服務條款︱著作權聲明︱隱私權聲明︱客服 Poweredbyudn.com 粉絲團 udn部落格