靈恩派異端問題揭祕 - 人人焦點

靈恩派是敬拜另一個靈，另一個主，另一個神，因此是標準的異端。

因爲靈恩派敬拜的靈是邪靈，因此把這個邪靈裝成光明天使時叫作溫和靈恩派，把這個邪靈 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 靈恩派異端問題揭祕 2021-03-01清水河基督教會 靈恩派異端的根本問題不在於說方言及靈洗、靈的充滿等怪相，也不在於荒誕的解經、錯謬的教義，而在於他們敬拜的是邪靈及自己，因此缺乏分辨能力的羊羣被靈恩派假先知假師傅帶進錯謬的靈裡面，是利用了他們錯誤的追求動機以及貪心虛榮說謊悖逆等沒有徹底悔改的罪留下的破口，而不是利用他們對聖經真理不熟。

所以我們能看到很多有名望的大牧者老前輩同樣會被靈恩派異端深深迷惑，甚至比初信的人還缺乏抵擋。

靈恩派異端的本質是敬拜邪靈（和自己），這個邪靈結出的果子是混亂、說謊、貪婪、淫亂、行邪術、拜偶像、交鬼、占卜、逼迫、轄制、分裂、虛榮、驕傲等等，和基督徒裡面的聖靈不是一個靈，靈恩派口口聲聲叫得很親熱的「耶穌」也不是基督徒的主耶穌基督，而是一個來歷不明的假神或一個虛空的代號，他們的神也不是威嚴可畏、聖潔公義、斷不以有罪爲無罪的耶和華獨一真神，而是一個擁有可怕的神祕能力，能幫他們心想事成，能幫他們藏汙納垢保守隱私的神明。

靈恩派是敬拜另一個靈，另一個主，另一個神，因此是標準的異端。

因爲靈恩派敬拜的靈是邪靈，因此把這個邪靈裝成光明天使時叫作溫和靈恩派，把這個邪靈凶相畢露時叫作極端靈恩派，是十足的愚昧。

這種愚蠢的、毫無標準、毫無根據、完全主觀的錯誤分法，導致正統福音派、保守派把靈恩派異端當成弟兄，成爲靈恩派的保護傘和幫凶。

邪靈是說謊的，敬拜邪靈的靈恩派存有不聖潔的動機，於是甘願被邪靈欺騙，貪圖邪靈給他們暫時的好處，陷在魔鬼的網羅里，很難醒悟。

靈恩派又把邪靈當聖靈，把聖靈當邪靈，這是褻瀆聖靈的罪，因此靈恩派異端幾乎沒有悔改回頭歸正的可能。

也很多混在靈恩派教會中的人並非真正的靈恩派，而是被靈恩派騙進去頂人頭，作托兒，或者跑去看熱鬧的。

真正悔改渴慕真道的基督徒，不可能在靈恩派教會中靠邪靈給的好處得到滿足，但是上了賊船想逃走是不容易的，除非神特別的憐憫和嚴厲的管教，很難有離開邪靈的決心，而是會給自己找到各種藉口說「那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧」，使自己的良心得到安慰，漸漸就麻木了。

由於敬拜的是邪靈，所以靈恩派的操練方式都是從異教學來的通靈交鬼邪術，用基督教的形式粗略包裝了一下而已，有時候甚至連包裝都懶得包，可見靈恩派的囂張狂妄，根本沒把基督徒當要蔥。

爲了敬拜邪靈和欺騙基督徒，靈恩派發展出一種種稀奇古怪的神學。

其中貢獻最大的是全球首席使徒彼得魏格納和成功神學祖師爺甘堅信。

下面列舉一些靈恩派異端地荒謬理論和操練方式。

《視頻郭美江暴紅寶島，台胞全都知道靈恩派是邪教》 視頻地址http://v.youku.com/v_show/id_XNjc0NDQ2NDA0.html一、不可論斷「靈」的工作這是靈恩派的殺手鐧。

他們的假先知假使徒最常用這個理由來忽悠恐嚇無知的信徒，他們教導說：「聖靈的工作是人所捉摸不透的，是聖靈隨著己意所運行的，所以我們不可以對我們所認爲奇怪的現象加以評判」。

沒有比這種說法更陰毒更迷惑人的了。

首先，他們設定了一個前提條件：「他們是正確的，在他們的聚會中所彰顯的靈一定是聖靈」。

其實這正是應當判斷的，沒有人因爲聲稱自己是正確的就一定是正確的，那個異端相信自己是錯誤的呢？其次，他們順水推舟，恐嚇信徒，說，「倘若有人妄加判斷聖靈的工作，就有褻瀆聖靈之危險」。

如此一來，他們就可以把他人的眼睛和口都封上，而他們則可以披著羊皮到處招搖撞騙殘害神的教會（這魔鬼的伎倆實在太陰毒了），這一招屢試不爽。

當有人批評他們時，他們總是祭出不可論斷，不可沒有愛心，不可抵擋攔阻聖靈的工作等等大旗，令批評者閉口。

因爲褻瀆抵擋聖靈的罪是不可赦免的，所以不管是名望人還是初信的小羊，一般都會立刻老實下來。

然而，他們的這種教導與聖經是完全相悖的。

[約壹4：1-2]親愛的弟兄阿，一切的靈，你們不可都信。

總要試驗那些靈是出於神的不是。

因爲世上有許多假先知已經出來了。

凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的。

從此你們可以認出神的靈來。

[太7：15]你們要防備假先知。

他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。

[弗5：10-12]總要察驗何爲主所喜悅的事。

那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；因爲他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。

[啓2：2]我知道你的行爲、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。

你也曾試驗那自稱爲使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。

從這些經文我們可以看到以下幾方面的真理：判斷靈的工作不但是基督徒的權利，更是主耶穌基督給他門徒的命令，是每一個基督徒的責任，就算聖靈的工作也要試驗，一切的靈都要要試驗，按聖經真理試驗聖靈，不但不會褻瀆聖靈，還會得到主耶穌基督的誇讚。

作爲基督徒若是不去辨別靈的工作，就是蔑視神的警告，拒絕神的命令，這不是真正的謙卑（有些人以爲不去判斷就是謙卑），其實是愚昧。

「要防備假先知」也是賦予我們同樣的責任和權利。

判斷「使徒先知」是不是從神而來，不是屬靈的狂妄，而是順服神的命令，不判斷就是屬靈的無知，是違背神的命令。

被靈恩派領袖一咋噓就噤若寒蟬的「基督徒」，可能是還沒有悔改信主，主耶穌基督還沒有賜給他判斷試驗諸靈的權力和責任。

也可能是懦弱無知的基督徒，他們不敢得罪靈恩派異端的領袖，卻敢拒絕看不見的神給他們的話，他們也不怕把邪靈的工作說成是聖靈的工作而得罪神、褻瀆聖靈。

靈恩派異端宣稱相信聖經無誤，但是他們的行爲卻完全違背聖經，他們能夠胡亂解經，使他們的貪婪、混亂、邪淫、說謊、拜偶像都符合「聖經」，是「神」對他們的旨意和命令。

例如靈糧堂周神助把林前14：39-40「所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。

凡事都要規規矩矩地按著次序行。

」解釋成凡是規規矩矩的教會，都要說方言，由此發展出「靈洗神學」（即邪靈附體的起乩狀態）。

把耶穌說的「今世得百倍，來世得永生」解釋成神不但要在來世給基督徒福氣，更要在今生使他們在物質財富有百倍收穫，於是發展出「財富大轉移」（即五鬼搬運法、乾坤大挪移）的「發財神學」，如此荒唐的解經，竟然使那些鬼迷心竅、見錢眼開的假基督徒捧爲經典，深信不疑。

台灣士林靈泉堂傳道人蔡升達則利用自己深厚的希臘文功底，列舉多處聖經證明了「先上牀後結婚」不是聖經上說的淫亂罪，爲靈恩派粉絲的淫亂行爲壯膽。

全球首席使徒彼得魏格納則從申28:14 「耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。

」發展出占領巴比倫七大山頭的「掌權神學」。

因此，判斷靈恩派的邪靈最簡單的方法是看他們的果子，一百年來，靈恩派和凡是接觸靈恩派的都迅速結出貪婪、混亂、淫蕩、說謊、交鬼通靈拜偶像、轄制、分裂的果子，就可以知道這個靈不是聖潔的靈、真理的靈，而是與聖靈爲敵的。

靈恩派的教導不是要人謙卑愛主，舍己背起十字架跟主走窄路，而是要人愛自己、虛榮、驕傲、淫亂、貪婪。

 二、 屬靈的遮蓋靈恩派異端的人會特別強調屬靈領袖的權柄和層層的順服（比如組員順從組長，組長順從片長，片長順從總長），支持這種教階體系的一種教導是所謂的「屬靈的遮蓋」。

「屬靈遮蓋」的大意是每個信徒都要有一個遮蓋，這個遮蓋乃是指的他的上一層的領袖（比如組長是組員的遮蓋），被遮蓋者要服從遮蓋者的權柄，遮蓋者爲被遮蓋者負責，這種「遮蓋」的背後理由是，藉著「屬靈的遮蓋」可以更好的保護被遮蓋者免於仇敵的攻擊或犯錯，好像母雞遮蓋小雞一樣。

這個看似很有道理的理論在聖經上卻根本未曾提到（極端靈恩派常常把聖經謬解到荒謬滑稽的程度），宗教改革已經快要五百年的時間了，今天還有很多人接受這種屬於天主教教階系統的作法，聖經上豈不是說，「人人皆祭司嗎」？我們豈不是可以坦然無懼的來到施恩的寶座面前嗎？除了主耶穌基督，誰有資格可以給我們遮蓋呢？這種從人和仇敵而來的遮蓋理論，打著屬靈的旗號，卻成爲上層領袖轄制下層信徒的工具（動不動就以不順從遮蓋的屬靈後果相威脅），被遮蓋者因著這種荒謬的教導遇到事情不是首先想到仰望主、尋求主、依靠主，而是他所謂的「遮蓋者」。

譬如，一個人受到魔鬼的攻擊，他會疑神疑鬼的想是不是自己沒有找到一個合適的「遮蓋者」或是沒有很好的順從「遮蓋者」。

按這種理論，倘若一個人沒有找到遮蓋者，他也不可以外出爲主傳福音作見證。

這純屬魔鬼的詭計！神設立屬靈領袖（五重職事：使徒，先知，傳福音的，教師和牧師，弗4:11）乃是爲了造就信徒的生命，幫助他們成長，使他們與基督耶穌有更加親密和活波的關係，不是形成一個等級森嚴的系統，更不是轄制信徒個人在神面前的信心（林後1:24），神沒有叫我們以任何人爲我們的依靠或遮蓋，乃是靠主（弗6:10，腓4:1）。

面對屬靈爭戰時，沒有任何人可以成爲我們的遮蓋，我們必需靠著主面對面抵擋那惡者（弗6:11-18）。

聖經中雖然講到順服掌權的（當然包括屬靈的權柄），但這種順服是有限的和有條件的（合乎真理、不違背聖靈的感動、不背著良心），這種順服權柄的要求也絕對不會到了要向屬靈領袖完全負責或交帳的程度（好像離了這個遮蓋就不能做什麼似的）。

只有我們的主耶穌配得我們如此絕對無條件的順服和降服，這就是彼得所說的，順從神不順從人是應當的。

以下是一個靈恩派異端教會關於屬靈遮蓋的教導：尊榮你的權柄，活在屬靈的遮蓋底下。

你沒有屬靈的遮蓋，你就象屬靈的孤兒一樣，仇敵可以任意的欺壓你，傷害你。

雖然仇敵攻擊上面的牧師，但你是在被保護底下。

可是，你要降服，願意低下來，把牧師捧起來，去完成神借著這個牧師在這個教會的心意。

尊榮權柄。

並不是這個人值不值得你去尊榮，而是因爲你是尊貴的王。

像大衛尊榮掃羅一樣。

你要爲權柄祝福禱告，去成爲他的幫手，在你的錢財，你的時間，你的情感，你去尊榮他。

 （江秀琴2010冬季特會）這種極端靈恩教會的教導常常會把所謂的領袖捧起來（實際上搶奪神的榮耀），而讓信徒活在轄制和恐懼之中，最終形成一套嚴格的控制系統（一種控制的邪靈在此系統運行），不用多說，這自然是魔鬼的伎倆，我們應當堅決的摒棄掉。

 三、 情人般的「耶穌」近些年來，在靈恩派異端的操練里，出現了「耶穌是我們的浪漫情人，聖靈是甜蜜的靈」的教導，有很多人聲稱自己與耶穌相遇，比如親吻耶穌，以及在祂懷裡偎依等情侶間的親密行爲。

我們應當嚴肅的反思這些教導，並且審視這些所謂遇見耶穌的屬靈經歷。

讓我們回到聖經中來，聖經上有沒有這樣的教導？聖經中有沒有這樣的經歷？其實，聖經中都沒有這樣的教導，我們固然可以把主耶穌當作我們愛慕的對象，但是這種關係絕不可以等同於情侶的關係，因爲主耶穌不但是人，也是神，基督徒和主耶穌之間是約的關係。

主耶穌不但是我們的救主，也是至高無上的主。

我們到祂的面前，不但是要愛祂，還要敬畏祂（林後5:11）。

何況我們對主耶穌的聖愛（agape）絕不是可以用男女之間的情愛（eros）來表達的。

這種教導和屬靈操練將「神是誰」這樣一個信仰的核心問題給扭曲了，神不是我們滿足自己感官享受的工具，也不是實現我們自我欲望的途徑，神乃是我們敬拜，侍奉，委身的對象。

主耶穌即是神，就有神一切的屬性，祂的聖潔，祂的公義，祂的慈愛等。

人來到神的面前，會有一種敬畏感（賽6:5，太17:6），特別是當一個人在屬靈的世界中真實的遇到耶穌的時候（與耶穌相遇，encounterwithJesus）更會有這種敬畏之感，甚至主所最愛的門徒約翰在拔摩海島上遇到榮耀的耶穌時，竟然仆倒像死了一般（啓1:17），當然這和人遇見神時所經歷到的愛，平安，喜樂並不矛盾（利9:24，太28:8-9，約20:19-20）。

雖然雅歌書里有講到良人與佳偶的關係，也講到男女之間的親密關係，但是這不能成爲基督徒個人與基督的預表。

更合理的是基督與教會之間的預表（弗5:31-32），而且實現的方式也是屬靈層面的，不是屬物質層面的。

可以肯定的說，在這種教導的鼓勵下，有很多人經歷了一個假冒的「耶穌」，而並不是真正的主耶穌（比如趙鏞基作序的《天堂是如此真實》中所講的「耶穌」）。

基督徒必須認識和接納聖經上所啓示的耶穌，不是人所臆想出來的「耶穌」。

傳一個被篡改的「耶穌」即是篡改福音，傳道者要被咒詛（加1:9），領受者也不能得生命。

【林後4:5】我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌爲主，並且自己因耶穌作你們的僕人。

【林後5:11】我們既知道主是可畏的，所以勸人，但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡，也是顯明的。

 四、 家族性的咒詛靈恩派異端的教導里常常提到「家族性的咒詛」，即祖先所犯的罪仍然在影響歸信耶穌基督的人，或說，神的兒女還會因爲祖先所犯的罪而遭受咒詛，所以需要作破除性的宣告禱告。

這樣的教導有一個很可怕的後果是，很多人得不到平安，因爲擔心不能完全斷絕與祖宗的罪的關係；很多人也不能正確的認識神的管教或是仇敵的攻擊，而是一味的把責任推到自己見都未見過的祖宗身上。

這實在是荒謬可笑的教導，可惜很多人還是不假思索的接受。

新約聖經里從沒有提到家族性咒詛的問題，只提到我們個人要向神歸正，並且每個人都要爲自己的行爲向神負責。

雖然舊約聖經提到神會因爲先祖的罪而懲罰子孫：【出20:5】不可跪拜那些像，也不可事奉它，因爲我耶和華你的神是忌邪的神。

恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代，【撒下3:29】願流他血的罪歸到約押頭上和他父的全家。

又願約押家不斷有患漏症的，長大麻瘋的，架拐而行的，被刀殺死的，缺乏飲食的。

但這些咒詛都是來自神因爲人的罪對人的懲罰，也可以說是罪的後果對子孫的傷害。

對於在基督里的人則不是這樣，因爲聖經上明說，基督已經救我們脫離一切的咒詛。

任何嘗試只藉著舊約經文而建立教義的企圖都是極其危險的，可能會向保羅所說的，重回到世俗的小學裡（加4:9，西2:8），或更嚴重的，與基督的恩典隔絕了（加5:4）。

我們既是新造的人就無需爲著過去的舊事負責，更不用說祖宗所作的事了。

基督已經救我們脫離律法的咒詛，我們就無需承擔先祖所犯的罪而帶來的咒詛。

我們應當注意，我們不需要針對先祖的罪而作破除性的禱告，當我們歸入基督的那一天我們就已經被拯救出來了，這是神給我們的權利和應許，與任何人的宣告毫無關係。

而倘若我們不在基督里，任憑我們怎麼宣告也沒有用。

【林後5:17】若有人在基督里，他就是新造的人。

舊事已過，都變成新的了。

【加6:15】受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。

【加3:13】基督既爲我們受了咒詛，（受原文作成）就贖出我們脫離律法的咒詛。

因爲經上記著，凡掛在木頭上都是被咒詛的。

倘若一個人沒有相信耶穌，這樣的咒詛有可能會臨到他的身上。

但當一個人轉而歸主時，神的忿怒和咒詛就離開他了，因爲耶穌已經爲他擔當了一切。

同時基督徒應當知道，除了神因我們犯罪而咒詛我們，斷沒有什麼人可以咒詛我們，無論是外邦人、是魔鬼、是律法都不能咒詛我們。

【民數記23：23】斷沒有法術可以害雅各；也沒有占卜可以害以色列。

現在必有人論及雅各，就是論及以色列，說:『神爲他行了何等的大事!』【西2：13-14】你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們(或作「我們」)一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；又塗抹了在律例上所寫攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。

 視頻:奉耶穌的名觀落陰……靈恩派邪術集錦視頻地址:http://v.youku.com/v_show/id_XNjc2NDc5ODU2.html五、 內在醫治極端靈恩派所講到的內在醫治與心理學以及催眠術等邪術和道教等民間宗教的交鬼術有極大的關係，是聖經所未曾教導的。

所謂的內在醫治（innerhealing）就是：相信一個人因爲過去的（尤其是童年）不好的經歷而導致的內在創傷需要進行專門的醫治（比如藉著觀想和宣告），否則會一直影響他的個人生命。

它相信過去的不好的經歷會一直留在一個人的潛意識裡，而且不斷蠶食人的心靈，影響一個人的情緒和行爲，需要邀請耶穌進到人的無意識中來根除這種影響。

內在醫治的前身是記憶治療（MemoryHealing），是一個叫做孫鳳（AgnesSanford）的美國人開創的。

採用了一些榮格派心理學（榮格繼承了精神病患者弗洛伊德的心理學，並用自己交鬼的經驗創建了現代心理學）的思想，如內在孩子（InnerChild，或作內心幼童）和集體無意識（collectiveunconscious）等等。

又因爲相信人生問題，來自從前的傷害，所以她要醫治那些在無意識中的記憶。

於是孫鳳發展出一個治療方案：找出當事人的童年，然後教導當事人進入冥想狀態，觀想耶穌來臨，醫治他或她的內心幼童（引自《心理學偏離真道》）。

聖經沒有提到一個人的創傷會留在潛意識裡一直影響我們（「內在幼童」根本不存在，是撒旦的謊言）。

當然，我們並不否認一個人的性格與自身的成長環境有一定的關係，一個人可能會因爲成長環境的惡劣（比如被很多人濫用的「原生家庭」）而導致自我極度的扭曲（就像一棵小樹在成長的過程中被外力扭曲長成一個扭曲的樹一樣），但是面對一個扭曲的自我再去尋找或推責於過去是於事無補的。

我們應當面對現實自我的問題，靠著神的恩典糾正生命中的問題。

對於過去的態度是忘卻（包括寬恕傷害我們的人），除去一切的苦毒和怨恨，努力面前（腓3:13，弗4:31）。

相反，靈恩派所教導的內在醫治的方法極其詭詐，乃是教人推脫責任，逃避自我的罪行。

聖經明明告訴我們都是罪人，要悔改自己的罪行，而不是爲自己的罪行找藉口或是將所有的罪責都推給魔鬼和邪靈（魔鬼固然引誘我們犯罪，但我們要實在爲自己的罪行負責，所以應當悔改）。

倘若我們真因著過去的事還有苦毒，怨恨或是恐懼，當藉著禱告，求神醫治，並靠著聖靈的大能來勝過。

絕不是要把很多已經忘卻的東西都挖出來，還藉著「觀想」這種異教通靈術的辦法把它除掉。

舉個例子，一個人常常感到被人拒絕所以很難和人交往。

所以內在醫治的教師就告訴他，是他在母腹里聽到了很多拒絕的聲音（比如母親或父親不想要這個孩子等），所以他在母腹里就有了這種想法和苦毒。

然而，一個胎兒有怎樣的想法和認識是我們不清楚的。

這樣境況的人往往是太過於專注於自我，太過於在意別人的評價，這其實是人的自我的表露，乃是罪，所以應當「靠著聖靈治死肉體的惡行（羅8:13）」。

下面是假教師梁瓊月的謬論和假見證（斜體字）：「苦毒的根……是啊人從小受到的傷害……它通常是在母腹中，甚至在童年就受到的一些傷害，這些傷害使我們在裡面產生了一些批評論斷。

」一些弟兄姐妹在母腹中就發過誓，蹩部分都是因爲母親在懷孕的時候，講了一些拒絕的話，造成母腹中的胎兒感受到很大的被拒絕、不被接納以及不被愛，以至於就在靈裡面發了一個誓言：「等我出來以後，拒絕跟你們有任何情緒上的連結。

」真不知胎兒發誓的聖經根據在哪裡？有一個姐妹在梁牧師（註：即假教師梁瓊月）的詢問下，憶起小時候被釘子把腳扎穿過，梁牧師告訴她，因爲這件讓這位姐妹恐懼驚恐的事情，就讓這位姐妹自己的靈出現了一個破裂，以致恐懼驚恐的靈就進到了她裡面，所以需要把它趕出去，接下來就是梁牧師趕鬼的過程，那個姐妹坐在那裡，大聲尖叫、幾乎是歇斯底里的哭泣，後來，她慢慢平靜下來，據說是那個靈出去了。

梁所說的這種靈的破裂和邪靈的進入全是她自己臆想出來的，沒有任何聖經根據。

這個無辜的姐妹乃是被梁欺騙，也是被引誘人的靈欺騙。

實行內在醫治的方法之一是「觀想」，所謂「觀想」乃是是用心靈力量去看見或者收到一幅圖畫，而披上基督教外衣的觀想則是用心靈的力量來想像耶穌臨到一個臆想出來的場景，並邀請耶穌在這個場景中作醫治的工作。

這是一種標準的交鬼通靈術。

觀想者看見的耶穌形象一定是個冒充主耶穌的汙鬼。

下面是一個教導觀想的例子：將禱告的內容構成一個"生動"的畫面…將禱告的內容構成一個"意境"，用信心藉著聖靈的帶領經歷到此意境的"產生"或"出現"。

其實，聖經上根本就沒有這種操練方式，神從來沒有允許我們藉著自己的想像力來創造一個場景，甚至還把主耶穌與聖靈放進去，這種做法乃是神所斥責的（耶14:14,23:26）。

而新世紀運動才是這種操練的發起者，下面是屬於新世紀教導的兩個例子：新紀元圈子的著名鬼靈Lazaris教導說：「這內心幼童（或作內在孩子、Childwithin、Innerchild）沒有獲得足夠的愛」，我們需要讓他（或她）獲得所需要的，否則，這孩子將「倔強地拒絕長大」。

然而，冥想可「讓我們解除過去對我們今天的束縛，但你自己必須先行放棄這樣的思想，讓過去的事情成爲過去。

」怎樣冥想呢？它說：當你冥想的時候，「讓你的想像力召喚一些對你有意義的影像……很多這樣的影像是代表性的，你可能不明白，但是你的潛意識心靈和無意識心靈會明白。

」另一隻鬼靈Orin 教導觀想（冥想的一種形式，或另一個名字）：「你可以在心靈中放電影，重活、重見所發生的事情。

同樣地，你可以閉上眼晴，想像一朵玫瑰花，想像自己在嗅它嬌貴的芳香，想像它的色彩和形像……這些都發生在你腦中……你有著我所講的內心眼晴……你內在的視像可以有不同的功用……」前面已經說過，聖經明明的警告我們不可以照著異教的方式敬拜神，而所謂藉著觀想而帶來的內在醫治其實就是按著異教方式敬拜神，倘若那個觀想的場景開始活躍起來，必定不是出於聖靈的工作，乃是邪靈的騙術。

 六、操練的錯誤1、 冥想冥想可以說是整個新紀元運動（NewAgemovement）的最核心的操練，也是全世界異教通用的交鬼通靈方式。

克隆新紀元思想的操練術，是靈恩派異端的最基本的特徵，也是最致命的操練。

冥想與默想不一樣：合乎聖經的默想乃是以神的話爲中心，在聖靈的帶領下來靜心思考揣摩（申11:18-20，書1:8）；冥想則是從印度教或佛教這樣的異教中產生出來的，冥想乃是放下自己的理性和自我意識，而達到一種忘我的境界，更進一步者乃是與靈界相交。

瑜伽裡面常常帶有冥想的操練，催眠術也是冥想的一種，冥想是交鬼的一個最基本的途徑。

當聖經上講到「謹慎」，「警醒」，和「察驗」這幾個狀態和命令時，都毫無疑問的要求我們理性的積極的參與，倘若我們放棄理性上孰是孰非的判斷，我們便毫無謹慎，警醒可言，更不用說去察驗了。

通往我們靈魂深處的鑰匙乃是我們自己的理性，我們的理性要作出自己的選擇，即接納上帝的真理和聖靈，拒絕荒謬的道理和邪靈。

放棄理性的判斷意味著將自己的靈魂的大門向靈界敞開，這就會導致邪靈的侵入（神需要我們邀請祂或是降服於祂才會進入，而邪靈則會不請自來或說邪靈會見縫插針，這就是神的紳士風度與魔鬼的鄙陋）。

在追求肉身上的反應而作的一些字句或話語的重複念述：這種方式所帶來的危險是經過近年來的經歷才發現出來的。

邪鬼的工作無疑亦有其規律，正如宇宙間的一切有其固有的規律一般。

邪靈在控制人身體某部分前，必須使該部分脫離人本身意志的管理，這似乎是邪靈的工作規律之一。

例如：重複念述某一個字，能使舌頭脫離該人的意志能力的控制，使它陷入邪靈的轄制下，猶如汽車中的引擎的齒輪受著汽油發動力的支配一樣。

因此，字句的重複念述，若失去了人在話語上所加的審慎的意志能力的控制，就很容易變成未開化地區那些巫師們念咒一樣，結果同樣能使邪靈進入人身內活動。

所以，一切肉身上超然的感覺，如果是由於服從那些引致邪靈活動的律，都不可以視爲聖靈運行的結果。

使心思完全空白下來：這情形與重疊念述字句的結果相同。

人若果進入了心思或理智全部停止活動的境地，那超然的權勢就能控制人身。

人與禽獸之別就在於人有靈，有悟性。

假如因爲心思變成空白而使靈與悟性陷於停頓（因心思乃靈之媒介），人身就脫離了意志和悟性的管束，而落在邪靈的勢力下（賓路易師母語）。

一個沒有宗教信仰的人（或稱一個世俗的人），他的理性是向靈界緊閉的，所以基本上邪靈也無法完全的進入到他裡面，雖然邪靈可以在他心中運行（弗2:2），這是一個屬靈的規律（神對人的一種保護和憐憫），所以世俗的人中很少與靈界相交。

有些人因爲特殊的原因被鬼附，所以非常的明顯的接觸到靈界，但這樣的人其實很少的；有些人因爲積極的尋求靈界而接觸到靈界，比如藉著巫術、氣功、靈媒等；還有人因爲接受了撒旦的謊言（包括知識和操練兩個層面），導致邪靈的侵入，比如東方閃電等異端；也有人因爲在接觸到一個邪靈的媒介時，理性上認同或敞開，而被邪靈侵入，比如被有著錯謬的靈的人按手。

所以，基督徒應當果斷的拒絕一切與冥想有關的操練，帶著警醒的心來察驗，不要輕易領受新鮮的操練方法，也不要輕易的被人按手。

2、 以自我體驗爲中心的追求（娛樂式的追求）神是又真又活的神，當我們與祂相交時，定然會有感覺（比如喜樂，平安等）或是經歷（比如神跡奇事）出來。

但倘若我們不是去尋求用心靈和誠實來敬拜祂，而是以尋找某一種感覺（或經歷）爲中心的目的，我們就可能被邪靈欺騙。

上帝極其的尊榮，祂絕不會同意被人控制或是成爲娛樂人的工具，倘若人執意要以自我體驗爲中心來尋求神，神就會允許人被邪靈欺騙（結14:4，帖後2:9-11），神甚至藉著允許假先知的預言成就或是神跡發生來試驗我們是否全心全意愛祂（申13:2-3）。

【申13:2-3】對你說，我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉它吧。

他所顯的神跡奇事雖有應驗，你也不可聽那先知或是那作夢之人的話。

因爲這是耶和華你們的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華你們的神不是。

【結14:4】所以你要告訴他們，主耶和華如此說，以色列家的人中，凡將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來的，我耶和華在他所求的事上，必按他衆多的假神回答他（或作必按他拜許多假神的罪報應他）。

【帖後2:9-11】這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能神跡，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐。

因他們不領受愛真理的心，使他們得救。

故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊。

換句話說，以自我爲中心的尋求很可能出現這樣的結果：上帝不在場，而魔鬼在場（人打著上帝之名號並不總意味著上帝在場，比如以色列人擡著約櫃與非利士人爭戰，撒上4:3-4），人陷入魔鬼的欺騙還以爲是上帝的同在（王上22:11，耶28:2-3）。

現時的一部分假使徒假先知在推廣如何進入三層天，如何與天使相遇，這都是非常不符合聖經又自我體驗爲中心的追求，結果陷在魔鬼的網羅里（西2:18）。

【西2:18-19】不可讓人因著故意謙虛，和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。

這等人拘泥在所見過的，（有古卷作這等人窺察所沒有見過的）隨著自己的欲心，無故地自高自大，不持定元首，全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。

又有人追求一些毫無意義的「神跡」（其實不是真神跡，乃是奇怪的現象），比如「金粉」以及「橄欖香味」，這些奇怪的東西只是滿足人的好奇心罷了，就好像魔術或是馬術表演一樣，既不能榮耀神的聖名也不能給信徒的生命帶來真實的造就。

主耶穌絕不會給這樣心態的人行神跡（太12:38-39），而魔鬼倒是非常願意，只要他可以騙人和他一起下地獄。

虛假的神跡奇事並不是很難發生（邪靈也可以醫病，非洲的巫師就是因爲可以醫病而有特別的地位的），因爲魔鬼並不要求人過聖潔舍己的生活才給人實行神跡的能力，恰恰相反，魔鬼行神跡的目的就是要人不去過聖潔舍己的生活。

靈界裡有一些屬靈的規律，只要按著這些規律就可以導致「神跡」或超自然事情的產生，這些神跡的背後其實都是靈界的參與。

所謂「神跡」或超自然的事情乃是靈界的勢力進入自然界並且超越了自然律，因爲自然律是較低的律，它可以被超越，而屬靈律是較高的律，它絕對不會被超越。

許多的邪術、法術都是利用人觀察上帝所命定的屬靈律來操作的。

比如說申18：10中的「用法術」的原文意思就是：觀測徵兆, 在經驗中學習,認真的觀察。

今天，魔鬼拼命的在全世界推行新世紀的思想，藉著好萊塢的電影，藉著瑜伽，也藉著極端靈恩派的假先知假師傅，還有其他的異教巫術等。

因爲魔鬼非常清楚，只要他把這些屬靈的規律教給人，讓人與靈界相交，讓人以爲自己很有能力，人就不會去謙卑尋求獨一的真神，更不會仰望獨一的救主耶穌，如此他便可以帶他們下地獄（我們必需認識到魔鬼的伎倆，他所作的一切欺騙的根本目標是讓人不以神爲中心，最終目的是帶人下地獄）。

所以基督徒絕不能簡單的以爲任何神跡或是超自然的事發生都是從神而來（即是這些神跡發生在打著耶穌基督之名的教會之下），我們必需察驗，聖經明明的警告我們，魔鬼會化作光明的天使（林後11:14），假師傅假先知會行大神跡大奇事，倘若能行連選民都要被迷惑了（太24:24）。

偉大獨一尊貴榮耀的上帝願意施行神跡奇事來證實基督的道（可16:20，來2:4），但是祂必要找到聖潔的器皿，找到那些願意在死的形狀上與基督聯合，好叫基督復活的能力能夠彰顯在他們的身上的器皿（羅6:5，林後12:9，腓3:10）。

我們必需銘記，神永遠都是要彰顯自己，彰顯祂的能力和榮耀。

 3、積極宣告積極宣告是成功神學積極思想成功方程式的重要組成部分，是說把你想要的大膽說出來，奉耶穌的名大聲宣告出來，靈界就必須乖乖聽你的，讓你心想事成。

教會中也常教導不可說出消極的「話」，只可說出積極的「話」。

這和新紀元運動觀念都是一樣的，就是「話和思想」都具有無比的神祕力量。

許多教會已經越來越教導一種類似咒語形式的禱告：定型化的禱告儀式與禱詞內容，只要照這樣念出來，就會有效。

這種邪術認爲人的話語帶著權柄，可以指揮調動物質界和靈界的資源，爲我所用。

積極宣告與正面積極的心態無關，這樣宣告邪術的屬靈原理是：我們人和上帝一樣，話語帶著能力，我們所講的話有權柄，是一個命令，物質世界必定聽從。

這是標準的行巫術。

只有神至高的主權，才能說有就有，命立就立。

（民23：19；哀3：37；詩33：9）積極宣告想調動靈界與物質界則是藐視神的主權，是誇口、是惡事。

（雅4：13-16嗐，你們有話說，今天明天我們要往某城裡去……作買賣得利……你們只當說，主若願意，我們就可以活著、也可以作這事、或作那事。

現今你們竟以張狂誇口，凡這樣誇口都是惡的。

）宣告的原因，通常是因爲不信，所以宣告也是說謊，是欺騙自己。

靈恩派最大的辦法就是撒謊，沒有得到，沒有得醫治，但是卻「憑信心」宣告你已經好了，已經得到了，這個是靈恩派的標準的動作，也是標準的巫術之一，憑信心宣告，也就是說他們不斷地在說謊、說謊、說謊，也不斷地在教人說謊、說謊、說謊。

積極宣告常常是與「圖像式禱告」（又稱作可視化禱告冥想術、幻視成真術，即異教的觀靈術）交鬼邪術配合使用的，因此完全是一種交鬼的巫術，不可能給人帶來任何屬靈好處，只會招來更多更惡的野鬼。

七、行爲的錯誤1、 理性上失去清醒的狀態當一個人與聖靈相遇時，他的頭腦總是清醒的，因爲神不會剝奪我們的理性和判斷的權利（祂極看重我們的基於自由意志的選擇）。

邪靈則不是這樣工作，我們可以看到一些被鬼附的人，當鬼在他身上顯現的時候，他整個人完全失去理智，以至於清醒過來以後，根本不知道自己剛才做了什麼。

那些聲稱被聖靈充滿就像是醉酒的人一樣瘋癲而失去理智的人實在不明白聖靈的工作。

雖然一個人被聖靈充滿時可能會有一些看上去比較「癲狂」的動作（比如跳靈舞），但是他們絕沒有失去理智，乃是理智降服於聖靈的引導。

五旬節那天，未信的人可能以爲馬可樓上的那一幫門徒醉酒了，只是因爲他們看到一個外在的顯像而做出判斷。

然而，被聖靈充滿後超乎常規的行爲與醉酒並不是等同的，一個是次序方面，聖靈的工作是有次序的，不是混亂無章的（林前14:33）；一個是理智清醒方面，聖靈不會剝奪人的理智，反而更加清醒，滿有愛心，信心，智慧和膽量（徒4:31，6:3，6:8，11:24,13:9，羅5:5）。

在一些極端靈恩的聚會裡，會出現信徒暈厥的事情，有些人躺在那裡好幾個小時失去理智，好像進入到催眠的狀態一樣；有些人雖然沒有暈厥在地，可是理智已經不清醒，以至於自己作出什麼動作都不知道或是失去節制。

當這樣的事情作爲一種普遍現象出現在會場的時候，我們就要特別的小心。

這是類似於乩童起乩時的邪靈附體狀態，大部分是邪靈的工作。

你們等候驚奇吧!你們宴樂昏迷吧!他們醉了，卻非因酒；他們東倒西歪，卻非因濃酒。

因爲耶和華將沉睡的靈，澆灌你們，封閉你們的眼，蒙蓋你們的頭。

你們的眼就是先知，你們的頭就是先見。

(賽 29:9-10)（附：我們若研究全世界的巫術、邪術的法則，和交鬼、通靈術所「彰顯」的現象，就可以發現牠們幾乎都是大同小異，這也是梁瓊月介紹她自以爲是聖靈充滿的現象，卻和異教邪靈附身的現象幾乎雷同的原因。

事實上，這種邪靈附體或進入通靈、交鬼時的醉態，對中國人而言一點兒也不陌生。

可不是嗎？電視正在熱烈播出的「濟公」是中國民間非常熟悉的偶像，牠最著名的特性就是醉態。

各地濟公廟裡的男、女跳大神、神漢、乩童等被所謂的濟公邪靈附身，爲濟公發言、辦事。

可以這麼說，醉態和恍惚的「意識」，正是全世界交鬼、通靈的必要「狀態」。

因此有人以吃迷幻藥、搖頭丸，有人喝酒，有人打坐、練氣功，更多的人是以靈異派的自我催眠法（幻視成真術）進入通靈、交鬼狀態。

）2、 擊倒擊倒是極端靈恩聚會裡最吸引人的表演了，也是他們最自以爲是的操練，以至於很多沒有被擊倒的人會被扣上「不順從聖靈，心靈剛硬」的帽子。

在這類的聚會裡，有三種形式的擊倒，第一種是最常見的，就是按手在前額或頭上擊倒，按手者只要輕輕一碰被按的的人，那人就像醉酒的人一樣癱倒在地。

這是基於靈的工作。

因爲正常的按手不會起到這樣的果效的。

第二種是不用按手或接觸，講員只要揮揮手或是吹氣，會衆就有人仰倒在地上。

這也是靈的工作，顯然不是人手可以完成的。

第三種乃是使盡推別人把人推倒，這樣的人可能「功力」還不夠，但是又想完成「業績」，所以只好使用這種卑劣之法。

我們在這裡重點討論前兩種，一個重要的問題是：這種靈的工作是否出於聖靈？聖經上有沒有擊倒？擊倒的操練從何而來？當我們查考聖經的時候，我們會發現當人遇見神的榮耀同在時的正常反應是仆倒或俯伏（利9:24，民22:31，24:4，書5:14，士13:20，王上18:39，代下7:3，結1:28,43:3-4,但8:17，太17:6徒26:14，啓1:17），而不是向後倒。

仆倒或俯伏在神的面前表示一種敬畏和降服，從舊約到新約都是如此。

而後倒在地則不是這樣的，試想，有穿著裙子的姊妹被擊倒躺在地上雅觀不雅觀？榮耀神不榮耀神？聖靈怎麼會做這些讓神的名不得榮耀，讓人不得造就的事呢？頑固的靈恩派教師實在濫用了神的聖名，他們似乎連一點點分辨能力都沒有，如此的無知和愚昧。

聖經中沒有提到過憑著聖靈的能力將人擊倒的事，除了要逮捕耶穌的兵丁的反應（約18:6，表示審判並且是針對不信的人，而不是祝福信徒）。

但這種擊倒的操練在印度教早已有之，這些印度教的師傅可以給人按手把人擊倒，然後讓一個人經歷狂喜的狀態。

中國功夫中的內功或氣功也可以做到將人擊倒：（http://www.tudou.com/programs/view/hgwZh2s85bQ/）倘若我們的屬靈操練是聖經上所沒有的，而是外邦人異教中所有的，難道不值得我們深刻反省和警覺嗎？聖經上豈不是明令禁止我們不可以隨從外邦人的風俗嗎（申12:4）？讓人覺得甚爲悲哀的是，很多教會領袖鼓勵或默許這樣的事在教會發生，他們的目的不是牧養信徒的生命，乃是增加教會的人數或是娛樂會衆，這樣的教會領袖乃是把自己放在一個十分危險的處境中，倘若不悔改，恐怕要被主棄絕（結34:2，太7:22-23）。

3、 怪異的動作在極端靈恩的聚會裡，可能會出現一些很怪異的動作，比如瘋狂的搖頭，歇斯底里的尖叫，吐罪，以及其他怪異的動作（比如學習動物的行爲或聲音）。

1994年加拿大多倫多機場旁的一個葡萄園教會發生了非常怪異的事，聚會的現場出現了各種動物的動作和叫聲，還有抽搐等奇怪的現象，這是一個名叫柯蘭迪（RandyClark）的人帶進來的（而柯蘭迪是從侯樂道RodneyHowardBrown那裡得來的，他傳講信心神學和成功神學），這就是著名的所謂「多倫多祝福」。

事後，這個教會被開除出葡萄園團契（vineyardfellowship）。

但是，「多倫多祝福」給教會，特別是靈恩教會帶來了很大的災難，這種所謂的「恩膏」在整個靈恩的圈子裡快速的傳播，導致我們在靈恩派的聚會中會看到很多非常怪異的動作和現象，比如有些人像獅子一樣吼叫，還有人學狗的爬行等等，讓人感到可悲的是，很多人還把這些現象當作聖靈的彰顯。

以下是靈恩歷史學家史安得烈（AndrewStrom）（http://www.tudou.com/programs/view/NE6emBouQZY/）對於「多倫多祝福」的描述：《視頻: 邪靈怎樣進入靈恩派--天國文化特會講員背景》 視頻地址：http://v.youku.com/v_show/id_XNjUyMDEzNjUy.html「多倫多祝福」的這個名稱紅到了全世界，每個人都知道它代表什麼。

人們會倒在地上、行爲像喝醉一樣、歇斯底里地狂笑、無可控制地顫抖或前後抽搐。

他們的頭會前後地快速搖動，有些人甚至像獅子般吼叫，有些人會發出各種動物的聲音。

這個現象在教會歷史當中是不曾見過的，而它入侵了到全世界去了。

這現象走到世界各地，尤其是一些富裕的國家：英格蘭、整個英國、澳洲、紐西蘭、加拿大和世界的其它國家，也含蓋了整個歐洲。

在整個「靈恩運動」當中，這種「無可控制的外顯現象」占了一大部分。

在幾年之內，這種感官的情緒和興奮就傳到世界各地了。

(註：在「多倫多祝福」這一波的聚會當中，人們會發出各種動物的聲音和行爲，包含：青蛙、狼、狗、牛、雞、鳥等等，情況就像動物園。

)神按著祂的形象和樣式造了我們，所以人的身上有神的榮耀（人墮落以後乃是虧缺了神的榮耀）。

人既有神的榮耀形象，豈可能被聖靈感動變成動物的樣子呢？是誰一直嘗試來把人變成動物一樣呢，豈不是魔鬼嗎？聖經上有記載尼布甲尼撒變爲動物的樣式（但4:33），但那是對他的審判而不是祝福！聖經上有記載神使巴蘭的驢說話，卻不是使巴蘭變成驢！今天，魔鬼把錯謬的靈顯在人的身上，讓人學習動物的樣式，這乃是對神的羞辱，也是對聖靈工作的極大扭曲。

在非洲巫術中有很多動物靈（animalspirits）顯在人的身上，當這些邪靈進到人身體裡面的時候，人會不由自主的表現出動物的樣式，比如像狗爬著走或是狗叫，像猴子一樣跳來跳去，像獅子一樣咆哮。

在泰國寺廟裡有人被法師紋身後，也出現被獅子靈附體並表現出獅子的形狀，還有老虎靈，猴子靈附身的現象。

除了有動物的聲音和動作以外，還有瘋狂的搖頭，狂吼亂叫，抽搐，不自主的抽筋、亂震動和搖動，我們都看不到有什麼聖經根據，也看不出榮耀神造就人的地方，反倒在有些異教中早已存在，有些人經歷了這樣的聚會，開始感覺很好，後來就出現精神紊亂（被鬼附），也有人在這樣的聚會中得了「醫治」，可是過了沒多久病情反而更加嚴重（08年美國lakeland事件就出現這樣的情況，泰班利(ToddBentley)是這場邪靈鬧劇的主角，這場鬧劇以泰班利休掉自己的原配妻子，與一個女同工結合而告終）。

以下是史安得烈（AndrewStrom）在「印度教的「昆達里尼邪靈」是如何進入靈恩教會的？（http://www.tudou.com/programs/view/DHWs7V9knLY/）里所描述的：當然，在印度教中，若要經歷「昆達里尼覺醒」，也稱爲「拙火能量覺醒」(Kundaliniawakening)，一種最常見的方式就是透過印度教的古魯導師來灌頂在你的額頭上。

這被稱爲是「沙提帕特」(ShaktiPat)，或是一種「屬神的接觸」。

當他們那樣灌頂的時候，你就會感受到無可言喻的愛，以及情感的波動。

你會倒在地上，還會有許多現象的彰顯，包含發出各種動物的聲音，你會經歷快樂、哭泣和顫抖。

這就是所謂的「昆達里尼覺醒」，也稱爲「拙火能量覺醒」。

而令人驚訝的是，這正是我們在「多倫多祝福」當中所看到的情況，真是一模一樣。

(註：影片中的印度教古魯導師一觸摸人的額頭，那人就會倒地，像昏過去一樣。

他們追求的就是超自然的經歷與現象。

)對於「昆達里尼覺醒」，這種搖晃欲倒或不自主行爲的現象一向都是它最明顯的特徵。

我在南非有位朋友，他在這方面做了非常大量的研究，他說：「昆達里尼邪靈就像是一種『假的聖靈』，牠甚至會製造出神跡和醫治，被灌頂的時候會令人感覺有愛、能力、能量、情緒，以及所有的這些現象。

然而，這所謂『印度版本的聖靈』，牠並不是聖潔的。

」倘若我們真知道這些屬靈現象背後的源頭不是神的聖靈，乃是邪靈，我們就會被這種屬靈欺騙的程度和範圍所震驚，很多教會領袖已經昏睡到如此一般程度，連一點點的分辨力都沒有，實在讓人扼腕嘆息。

親愛的弟兄姊妹，我們當甦醒過來，爲著交付聖徒的真道竭力地爭辯，爲著主的教會揚聲吶喊，主不會接納站在中間立場的騎牆派，我們必需揭露，棄絕，斥責靈恩派異端荒謬的教導和操練，願主給我們迦勒一般剛強壯膽的心！願主給我們非尼哈一般忌邪的心！《靈恩派從異教學來的巫術邪術》視頻地址：http://www.tudou.com/programs/view/1z4v2QYTm5Q/來源moses的博客 相關焦點 靈恩派教會排行榜前三甲 靈恩派教會排行榜前三甲靈恩派的本質是諾斯底主義的復興，也就是從一世紀就混入教會的諾斯底異端，被使徒和早期教父極力抵擋的異端用新紀元包裝後捲土重來。

一百年來成了危害教會的禍首，他們傳播的是邪靈和巫術。

靈糧堂自比救世主，以作「衆民的中保」爲己任，建立使徒性教會爲目標，以職場轉化的手段轉化七座山頭爲大使命，是目前華人中最大的靈恩派教會，使徒先知濟濟，堂會遍布全球。

611靈糧堂是由張恩年從《以賽亞書》61：1得到異象，由台北靈糧堂差派從靈糧堂中分離出來的重要一支，以香港爲中心，全球拓展。

生命河靈糧堂是靈糧堂在北美的橋頭堡。

唐崇榮給靈恩派信徒的一封信,震撼了整個朋友圈 ，以爲我是想在雞蛋裡挑骨頭，故意想引起不同派別（基要派、靈恩派）的衝突。

是否現今靈恩派的信徒比以往的聖徒更敬虔及有信心，所以神特別恩待你們，將停止已久的特殊恩賜唯獨賜與你們？  四、關於方言  保羅教訓哥林多教會信徒，在聚會中若有人說方言，只好兩三個人說，且要輪流說，還得有人翻出來。

若沒有人翻譯，要閉口不言（林前14:27-28）。

郭美江小傳:一位台灣靈恩派牧師的悲哀且荒謬的死亡 當時神智還清醒的郭美江，給所屬於的靈恩派組織愛修園內部的成員發送了這樣一篇代禱信。

作爲一直宣傳「醫治釋放」的靈恩派代表人物，郭美江還是認爲上帝能夠「屬天治療」她的。

沒想到，過了不久，她病情就危機，進入了病危病房。

靈恩派的預言+方言+醫病恩賜符合聖經標準嗎?凡火特會講員:拿單•布茨內茨(2018.10.6更新) 「靈恩派」一詞本身（涵蓋的範圍）非常廣，它包含了數以百萬的人和上千個宗派。

根據《靈恩及五旬節運動國際詞典》的統計，今天全世界有2萬個以上不同的五旬節派或靈恩派團體。

 「繼續論者」一詞通常用來區分那些在神學上保守的靈恩派與泛靈恩運動中的其他靈恩派。

【書籍】《回答何謂靈恩教會》(四) （結36:26）這是最初步的，是信徒經歷靈恩的開始。

其次，就是給我們印上印，證明我們是屬於神的。

從今以後，人都不要攪擾我，因爲我身上帶著耶穌的印記。

（加6:17）那領受祂見證的，就印上印，證明神是真的。

（約3:33）聖靈在我們裡面居住，作憑據、作質。

靈恩教會的問題——(七)腐敗 然而，在某些靈恩教會裡，有些掌教會權柄的治理者，由於無知和無畏，在處理許多屬靈事情上，也是盡顯腐敗，不亞於屬世的官員。

如果服侍者不是爲神的榮耀和靈魂永恆的益處而服侍，那就一定爲自己和眼前的利益在服侍。

因爲很多時候教會都面臨兩個選擇，如主耶穌在迦百農宣講生命之道，勢必會有很多人離開——從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行（約6:66）。

靈恩運動里的儆醒與分辨 靈恩的經歷，是寶貴的，是主給我們的憐恤。

我不反對靈恩，但是我們要分辨諸靈。

當有人在傳講信息時，我們要分辨地聽，耶穌基督是否在信息中居首位。

有人在講聖靈大能時，我們要小心地聽，他講的聖靈是否爲耶穌的靈。

有人在講在聖靈里的經歷，不要注意他講的現象，要注意聽他有否講到耶穌的救贖、寶血與十架。

「少年派」熱映3D火爆揭祕李安「水池」神話 片方29日發布了一批幕後照片，揭祕李安導演打造的「水池」神話，網友驚呼那些口口相傳的視覺奇觀原來是這樣拍攝的。

   影片IMAX版本已經下映，但二十世紀福斯公司強調，3D版本將會在全國影院持續熱映到賀歲檔，希望有更多觀衆能觀看到李安導演的這部精彩作品。

以目前的觀影熱潮來看，本周票房有望破兩億。

異端,邪教,極端靈恩派部分公衆號名單 【國度新時代】＝【新歌教會】＝【全能神】＝【東方閃電】＝【七靈派】「全能神」邪教首任女基督是河南的楊向彬（現在與大祭司趙維山居住於美國），現任女基督是佳木斯市離婚五次的姜麗娟。

此異端（邪教）近30年出版的書籍共有59本書，分爲三類： 一是用以宣傳該派錯謬思想的，包括《話在肉身顯現》、《東方發出的閃電》、《救主早已駕雲重歸》、《神向全宇發聲》、《審判從神家起首》、《千年國度已來到》、《你知道嗎？ 歡樂頌2貼身道具揭祕:小包總的牀、五美的杯子,都是野獸派量身定製! 安迪和小包總可是歡樂頌2裡面大熱的CP，今天就和野獸派一起來揭祕小包總和「五美」們的貼身物件，很有看頭哦！