嗟來之食[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [進階版]

以不敬的招呼聲施食予人。

指不敬之食。

典出《禮記．檀弓下》。

後用「嗟來之食」比喻侮辱性或不懷好意的施捨。

教育部《成語典》 :::首頁〉成語檢索〉正文〉[嗟來之食] 正文修訂本參考資料編輯總資料庫 嗟來之食 成　　語嗟來之食 注　　音ㄐㄧㄝㄌㄞˊㄓㄕˊ 漢語拼音jiēláizhīshí 釋　　義以不敬的招呼聲施食予人。

指不敬之食。

典出《禮記．檀弓下》。

後用「嗟來之食」比喻侮辱性或不懷好意的施捨。

典　　源《禮記．檀弓下》 齊大饑，黔敖為食1>於路，以待餓者而食2>之。

有餓者蒙袂3>輯屨4>，貿貿然5>來，黔敖左奉食，右執飲曰：「嗟6>！來食!」揚其目而視之，曰：「予唯不食嗟來之食，以至於斯也。

」從而謝焉。

終不食而死。

曾子7>聞之曰：「微與8>！其嗟也可去，其謝也可食。

」 〔注解〕 為食：設置食物。

食：音ㄙˋ，拿食物給人吃。

蒙袂：用衣袖遮臉。

袂，音ㄇㄟˋ，衣袖。

輯屨：拖拉著鞋子。

屨，ㄐㄩˋ，鞋子。

貿貿然：眼睛看不清楚的樣子。

嗟：音ㄐㄧㄝ，招呼聲，有不敬的意味。

曾子：曾參（西元前５０５∼前４３０），字子輿，春秋時魯國武城（地約當今山東省費縣西南）人。

曾點之子，為孔子弟子。

性至孝，相傳《大學》為其所述；又作《孝經》，以其學傳子思，子思傳孟子。

後世尊稱為「宗聖」。

微與：不必吧！與，音ㄩˊ，同「歟」，置於句末，表反詰語氣。

典故說明春秋時代，齊國發生了大饑荒，有個叫黔敖的人，在路邊放置飲食接濟路過的難民。

當有個人用袖子遮著臉，拖著疲憊的腳步，跌跌撞撞地走來時，黔敖便拿了食物和飲水喊他：「喂！來這裡吃東西！」那個人抬起臉瞪著黔敖說：「我就是不接受這樣無禮的施捨，才會餓到這種地步！」黔敖立刻為自己的態度道歉，但那個人卻不接受，仍堅持拒絕進食，後來終於餓死了。

當時曾子聽了這件事後，不太以為然，他說：「用不著這樣吧！若招待的人真的很不禮貌，你可以拒絕，但人家都道了歉，就可以接受啊！」後來這個故事被濃縮成「嗟來之食」，用來比喻以不禮貌的態度招呼人來吃的食物，後則泛指侮辱性或不懷好意的施捨。

書　　證 《禮記．檀弓下》：「予唯不食嗟來之食，以至於斯也。

」（源）《後漢書．卷八四．列女傳．樂羊之妻》：「妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以污其行乎！」 《兒女英雄傳》第二七回：「只因他一生不得意，逼成一個激切行逕，所以寧飲盜泉之水，不受嗟來之食。

」 用法說明語義說明比喻侮辱性或不懷好意的施捨。

使用類別用在「不敬之施」的表述上。

例句 這種嗟來之食，難以下嚥。

我這是誠心誠意地邀宴，可不是嗟來之食。

我人窮志不窮，這種嗟來之食，我寧死也不肯接受。

這個愛心團體冬令救濟時，很能體恤難民，讓人不會有嗟來之食的感覺。

明知這是嗟來之食，但為了孩子，她只好強忍著委屈，伸手將缽接了過來。

參考詞語嗟來食 ㄐㄧㄝㄌㄞˊㄕˊ jiēláishí 即「嗟來之食」。

見「嗟來之食」條。

《幼學瓊林．卷三．飲食類》：「人貪食曰『徒餔餟』，食不敬曰『嗟來食』。

」 ︿回頂端