諸葛亮誡子書書法 - iFuun

誡子書毛筆書法欣賞 ... 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也。

非學無以廣才，非志無以成學。

淫慢則 ... 當前位置：首頁>書畫>諸葛亮誡子書書法 ifuun.com 諸葛亮誡子書書法 書畫 12-25 三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為「智慧之化身」，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名篇。

下面小編帶給大家的是誡子書毛筆書法，希望你們喜歡。

　　誡子書毛筆書法欣賞 誡子書毛筆書法1 誡子書毛筆書法2誡子書毛筆書法3 誡子書毛筆書法4誡子書毛筆書法5誡子書原文 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也。

非學無以廣才，非志無以成學。

淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!誡子書譯文有道德修養的人，他們是這樣進行修鍊的:(夫君子之行)他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。

(靜以修身)以儉樸節約財物來培養自己的高尚品德。

(儉以養德)除了清心寡欲、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移。

(非淡泊無以明志)除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實現遠大理想而長期刻苦學習。

(非寧靜無以致遠)要想學得真知，必須生活安定，使身心在寧靜中專心研究探討。

(夫學須靜也)人們的才能必須從不斷的學習之中積累。

(才須學也)除了下苦工學習，沒有其他辦法能夠使自己的才幹得到增長、廣博與發揚。

(非學無以廣才)除了意志堅定不移，沒有其他辦法能夠使自己的學業有所進、有所成。

(非志無以成學)貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發奮向上。

(淫慢則不能勵精)輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節操高尚。

(險躁則不能治性)如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時間而消磨，(年與時馳，意與日去)就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰，變成無用之人，(遂成枯落)這樣的人對社會沒有一點用處，大多不能夠融入於社會，(多不接世)只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息，(悲守窮廬)等到將來那時知道要悔過、改過，卻怎麼也來不及了。

(將復何及)誡子書作品鑒賞古代家訓，大都濃縮了作者畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處。

三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為「智慧之化身」，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名篇。

文章短小精悍，闡述修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。

上文中，諸葛亮所提「德、志、學」發展至今，與我們上個世紀七、八十年代每個人接受教育的內容，可謂「德、智、體、美」等並無實質性差別，「德」當然指的是德育，也是品德教育和道德修養;「智」指的是智力教育，也即指的是學習成績;「體」指的是體育鍛煉，要有一個好的身體，才能夠去完成各項工作任務;「美」指的是身心完美，形體的美與心靈的美，而這幾方面又與德、智、體三項密切相關，所以，後來也不再過多提及，主要指德、智、體三方面全面發展。

現在看來，每個人在學習、成長過程中，都必須加強這幾方面的培養和鍛煉，每項內容都是極為重要的，否則，難以實現社會發展的每一個階段性目標。

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