思念去世妻子的對聯？ - 劇多

前句典出《孟子·盡心上》“觀於海者難為水”；後句典出宋玉《高唐賦序》“姜在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。

後人引用這兩句詩，多喻指對愛情 ... 首頁>Club>2021-01-3122:32 思念去世妻子的對聯？ 2 回覆列表 1#怪渣渣的人 出處：唐·元稹《離思五首·其四》。

全詩自愛殘妝曉鏡中，環釵謾篸綠絲叢。

須臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲融。

山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。

閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。

紅羅著壓逐時新，吉了花紗嫩麴塵。

第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

尋常百種花齊發，偏摘梨花與白人。

今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

”這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。

曾經：曾經歷過。

曾，副詞。

經，經歷。

滄海：古人通稱渤海為滄海。

除卻：除了。

原詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。

詩人的這個“心上人”，據說是雙文，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她後，有八九年“不向花回顧”（《夢遊春七十韻》）。

又有人說紫詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝後，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。

兩句詩化用典故，取譬極高。

前句典出《孟子·盡心上》“觀於海者難為水”；後句典出宋玉《高唐賦序》“姜在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。

後人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。

這兩句詩還簡縮為成語“曾經滄海”，還可比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼裡。

完解"曾經滄海難為水"，對我而言則是：曾讀此詩難為詩。

它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。

滄海之後，再無水了，那該怎麼辦呢?人總不能在無水的海岸上坐以待斃吧。

或許有兩種可能。

要麼在記憶之海裡繼續沉浸，在往事裡打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒。

要麼在生存之岸上重新開掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠，或許，當井水映照出汲水人的倒影，也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?生命的水域就這樣得以延續。

而記憶裡波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，使人生有了繁複的層次和密度。

愛的體驗是如此，人生的其他體驗是否也是如此?讀了一本十分感人的好書，你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。

登五嶽飽覽山水之勝，你內心裡滿是奇峰深谷，你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業之山嗎?……愛情、讀書、RangeRover、交往……都會有近似的體驗。

滄海，太浩瀚、太深邃、太苦澀；滄海，幾乎就是無限"，就是生命與情感的極境。

所以，大部分人並未到過滄海，更沒有到達滄海深處。

頂多只是遠遠地想像過滄海：可能是很大很深吧?或者站在海邊看了一眼大海：果然是很大很深的。

或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。

沒有真正經歷過滄海，所以，對水就不挑剔：鹹水是水，淡水也是水，深水是水，淺水也是水，清水是水，濁水也是水。

曾經滄海，再也見不到水，是聖者的苦愛。

未經滄海，到處都是水，是凡人的福氣。

"曾經滄海難為水"，我又覺得，曾經到過滄海深處，記憶裡灌滿海水的人，當他上岸，當他回過頭來，會不會看見那一汪不顯眼的、清清淡淡的泉水?或許清淡清澈的泉水，也能讓他領略到另一種仁慈，另一種福氣?使他陷於絕境的人生獲得拯救?何況，"除卻巫山不是雲"，也是可以再商量的，巫山上的雲是最純潔美麗的，而且有著神話的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的雲都是神話的雲，美麗的雲，她們繚繞著孤獨的山峰，填補並裝飾了天空的巨大空虛，而且，藉助風和氣流的醞釀，她們會降下雨，降下雪--雨和雪會化做天下的好水。

正是：曾經滄海仍有水，除卻巫山也是雲。

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