養的意思|汉典“養”字的基本解释

養 國語辭典 ... 照顧、撫育。

如：「撫養」、「養民」。

《禮記·大學》：「未有學養子，而後嫁者也。

」《史記·卷一一二·主父偃傳》：「百姓靡敝，孤寡老弱不能相養。

」 培植 ... 導航 漢典古籍詩詞書法通識 查詢索引 ............................ 漢字拆分查詢 字典部首索引 字典繁體部首 字典拼音索引 字典注音索引 康熙部首索引 說文部首索引 簡體 拼音注音部首簡繁異體字 yǎngㄧㄤˇ部首食 部外6 總筆畫15簡體养 氧䍩养飬𢼝𢽁𩛬羪 統一碼 字形分析筆順 基本區U+990A 上下結構43111344511534 五筆倉頡鄭碼四角 udye|ugyvtoiavucsx80732 拼音yǎng注音ㄧㄤˇ部首食部外6總筆劃14基本區990A筆順43111344511534 通 養基本解釋 ●養 yǎngㄧㄤˇ 照顧、撫育。

如：「撫養」、「養民」。

《禮記•大學》：「未有學養子，而後嫁者也。

」《史記•卷一一二•主父偃傳》：「百姓靡敝，孤寡老弱不能相養。

」 培植花木或飼養動物。

如：「養蘭」、「養雞」。

《周禮•夏官•圉人》：「圉人，當養馬芻牧之事。

」 陶冶品德。

如：「修養品德」。

《孟子•盡心下》：「養心莫善於寡慾。

」 教導、教育。

《周禮•地官•保氏》：「保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝。

」《漢書•卷八十八•儒林傳•序》：「或言孔子布衣，養徒三千人。

」 治療、調護。

如：「調養」、「養顏」、「養病」。

《儒林外史•第五回》：「再折些須銀子給他養那打壞了的腿。

」 增加、助長。

《左傳•昭公二十年》：「私慾養求，不給則應。

」《孔穎達•正義》：「私有所欲，長養其情，求物共之，民不共給，則應之以罪。

」 信守、保持。

《荀子•禮論》：「龍旗九斿，所以養信也。

」 姓。

如春秋時楚國有養由基。

英語raise,rear,bringup;support德語aufziehen(V)法語nourrir,entretenir,élever,sesoigner 【漢典】 養詳細解釋 詳細字義 ◎養 養yǎng 〈動〉 (1)(形聲。

从食，羊聲。

本義:飼養) (2)供養，奉養;撫育[support;providefor] 養，供養也。

——《說文》。

古文從攴，未詳。

疑廝養作此字。

凡食養陰氣也，凡飲養陽氣也。

——《禮記·郊特牲》 殳能生之不能養之。

——《荀子·禮論》 養不虧。

——《韓非子·五蠹》 監門之養。

不食力而養足。

——《韓非子·五蠹》 養公姥。

——《玉臺新詠·古詩爲焦仲卿妻作》 供養卒大恩。

歸養。

——《史記·魏公子列傳》 以養父母。

——宋·王安石《傷仲永》 又如:養嬌囡(因父母溺愛而性格驕縱的姑娘);養家人(擔負贍養全家生計的人);養濟院(孤老院。

專收鰥寡孤獨老人的慈善機構) (3)飼養[raise] 馴養一蟲。

——《聊齋志異·促織》 於盆而養。

籠養之。

又如:養雞;養狗;養牛;養馬 (4)生育[givebirthto] 家家養男當門戶。

——唐·張籍《築城詞》 又如:養孩子 (5)培養，修養[cultivate;foster] 立太傅少傅以養之。

——《禮記·文王世子》。

注:「猶教之。

」 養其旁條。

——清·龔自珍《病梅館記》 又如:養息機(修養身心;修煉);養材兒(正處在教養階段學習幹活的少年);養廉銀子(清朝按職務等級，在常俸之外另給官吏的銀錢);養士(培養人才) (6)保養[convalesce;recuperateone'shealth] 養其根。

——唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》 養其身。

——宋·蘇軾《教戰守》 養之太過。

又如:養身(保養身體。

同養生) (7)治，調養[nourish] 以五味五穀五藥養其病。

——《周禮·疾醫》 又如:養痾(調養疾病) (8)蓄養[cultivateandretain]。

如:養癰貽患(養癰成患);養疥成瘡(喻姑息小惡，釀成大患);養女吊婦(勾引婦女亂搞不正當的男女關係);養婆娘(男子與非婚女人發生私情);養女婿(養漢子。

女人與非婚男子發生私情);養奸(使奸邪得以滋長) (9)貯藏[storeup]。

如:養羞(把食物貯藏起來) (10)隱，隱蔽[hide]。

如:養晦(隱居匿藏以等待時機) 〈形〉 (1)由非親生父母的人養育的[adoptive;foster]。

如:養娘(指乳母或婢女);養爺(扶養自己長大的男僕) (2)通「癢」。

皮膚受刺激，產生欲搔的感覺[itch;tickle] 骨體膚理辨寒暑疾癢。

——《荀子·榮辱》。

楊倞注:「養與癢同。

」 疾、養、凔、熱、滑、鈹、輕、重，以形體異。

——《荀子·正名》 〈名〉 姓 常用詞組 養兵養兵千日，用在一朝養病養地養分養蜂養父養漢養虎傷身養虎遺患養護養活養家養精蓄銳養老養老金養老院養料養路養母養女養氣養傷養神養生養息養媳養媳婦養心養性養癰養癰成患養魚養魚池養育養殖養殖場養子養尊處優【漢典】 養國語辭典 養ㄧㄤˇyǎng 動 照顧、撫育。

如：「撫養」、「養民」。

《禮記·大學》：「未有學養子，而後嫁者也。

」《史記·卷一一二·主父偃傳》：「百姓靡敝，孤寡老弱不能相養。

」 培植花木或飼養動物。

如：「養蘭」、「養雞」。

《周禮·夏官·圉人》：「圉人，掌養馬芻牧之事。

」 陶冶品德。

如：「修養品德」。

《孟子·盡心下》：「養心莫善於寡欲。

」 教導、教育。

《周禮·地官·保氏》：「保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝。

」《漢書·卷八八·儒林傳·序》：「或言孔子布衣，養徒三千人。

」 治療、調護。

如：「調養」、「養顏」、「養病」。

《儒林外史·第五回》：「再折些須銀子給他養那打壞了的腿。

」 增加、助長。

《左傳·昭公二十年》：「私欲養求，不給則應。

」唐·孔穎達·正義：「私有所欲，長養其情，求物共之，民不共給，則應之以罪。

」 信守、保持。

《荀子·禮論》：「龍旗九斿，所以養信也。

」 名 姓。

如春秋時楚國有養由基。

養ㄧㄤˋyàng 動 晚輩供養長輩。

如：「奉養父母」。

宋·歐陽修〈瀧岡阡表〉：「祭而豐，不如養之薄也。

」 名 晚輩對長輩的供養。

《孟子·離婁下》：「惰其四支，不顧父母之養，一不孝也。

」 【漢典】 【戌集下】【食】 養·康熙筆画：15　·部外筆画：6 養《康熙字典》 【戌集下】【食】 養·康熙筆画：15　·部外筆画：6 〔古文〕䍩𢼝【廣韻】餘兩切【集韻】【韻會】【正韻】以兩切，𠀤音痒。

【玉篇】育也，畜也，長也。

【易·頤卦】觀頤，觀其所養也。

又取也。

【詩·周頌】於鑠王師，遵養時晦。

【傳】養，取也。

又養養，憂貌。

【詩·邶風】中心養養。

【註】憂不定貌。

又【博雅】養，使也。

【公羊傳·宣十二年】厮役扈養。

【註】艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。

又【史記·儒林傳】兒寬常爲弟子都養。

【註】都養，爲弟子造食也。

又姓。

養由基，見【左傳·成十六年】。

養奮，見【孝子傳】。

又與癢同。

【荀子·正名篇】疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。

又【廣韻】【正韻】餘亮切【集韻】弋亮切，𠀤音恙。

【玉篇】供養也，下奉上也。

【禮·月令】收祿秩之不當，供養之不宜者。

【註】謂凡恩命濫賜膳服，侈僭踰制者。

　【說文】本作養。

【字彙】省作𩛬，附六畫，非。

  【漢典】 【卷五】【食】 養《說文解字》 【卷五】【食】 《說文解字》 供養也。

从食羊聲。

𢼝，古文養。

余兩切 《說文解字注》 (養)供養也。

今人分別上去，古無是也。

从𠊊羊聲。

余㒳切。

十部。

(𢼝)古文養。

【漢典】 養音韻方言 国际音标jɑŋ˨˩˦唐代读音*iɑ̌ng日语读音YASHINAUYASHINAI韩语罗马YANG现代韩语양越南语dưỡng 客家话[沙头角腔]jong1[梅县腔]jong1[客英字典]jong3[陆丰腔]jong1[海陆腔]rong1rong3[东莞腔]jong1[台湾四县腔]jong1jong3[宝安腔]jong1[客语拼音字汇]yong1粤语joeng5joeng6 近代音影母江陽韻上聲養小空；影母江陽韻去聲養小空；中古音喻以母漾韻去聲漾小韻餘亮切三等開口；喻以母養韻上聲養小韻餘兩切三等開口；上古音黄侃系统：影母唐部；影母唐部；王力系统：餘母陽部；餘母陽部； 官话吴语赣语闽语 韵书上古音中古音 【漢典】 養字源字形 字源演變 甲骨文 金文 楚系簡帛 說文 秦系簡牘 楷書 楷書 楷書 「䍩」粹1589合28154 「䍩」𢼝又罍商代晚期集成9772 「䍩」郭.唐.28 「䍩」說文古文 「養」睡.秦113 「養」 「养」 「養」   「䍩」𢼝父丁罍商代晚期集成9807   「養」說文‧食部                         楚系簡帛秦系簡牘說文小篆傳抄古文字 字形對比中国大陆台湾香港日本韩国 異體字氧䍩养飬𢼝𢽁𩛬羪 【漢典】 【載入評論】 【論壇討論】 同音字 氱(yang3)痒(yang3)咉(yang3)氧(yang3)駚(yang3)䍩(yang3)攁(yang3)飬(yang3)岟(yang3)䒋(yang3)䑆(yang3)柍(yang3) 同部首 饗䭜䬪飺餹饑䭤飮食䭦饀餠 同筆畫 箔躴鹜䋰㕑慛澚髦㗫㡞嫪鄭 初中古詩詞 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

三国·诸葛亮《诫子书》盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

汉·曹操《龟虽寿》故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

先秦·礼记《大道之行也》