墨守成規 - 中文百科知識

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出處 墨守成規 墨守成規,不敢勇於創造也決然是和客觀事物的發展規律不能相容的。

墨守:戰國時墨翟善於守城;成規:現成的或久已通行的規則、方法。

指思想保守,守著老規矩不肯改變。

語言辭彙中的一部分定型的詞組或短句。

漢語成語有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來套用的。

基本信息名稱:墨守成規拼音:拼音:mòshǒuchéngguī出處:清•黃宗羲《錢退山詩文序》:“如鍾嶸之《詩品》,辨體明宗,固朱嘗墨守以為準的也。

”釋義:墨守:戰國時墨翟善於守城;成規:現成的或久已通行的規則、方法。

指思想保守,守著老規矩不肯改變。

用法:貶義謂語結構:聯合式墨守成規墨守成規墨守成規詞墨守成規拼音:mòshǒuchéngguī解釋:墨守:戰國時墨翟善於守城;成規:現成的或久已通行的規則、方法。

指思想保守,守著老規矩不肯改變。

釋義「墨守」,堅持固守。

#語本《戰國策.齊策六》。

「成規」,前人制定的規矩辦法。

語出《三國志.卷四四.蜀書.蔣琬等傳》。

「墨守成規」指固守舊規不肯改變,形容行事保守。

△「故步自封」出處:清•黃宗羲《錢退山詩文序》:“如鍾嶸之《詩品》,辨體明宗,固朱嘗墨守以為準的也。

”典源1「墨守」:《戰國策.齊策六》今燕王方寒心獨立,大臣不足恃,國弊禍多,民心無所歸。

今公又以弊聊之民,距全齊之兵,期年不解,是墨翟之守也。

註解典故或見於《墨子.公輸》。

禍:同「禍」。

弊聊之民:疲憊的聊城軍民。

弊,疲憊。

距全齊之兵:抵抗齊國全部的兵力。

期年:一周年。

墨翟之守:墨翟的善於守城。

墨翟,公元前501~前416,戰國時魯人,提倡兼愛、非攻、節用、薄葬等學說,主張消弭戰爭,宣揚和平,自成一家之言。

後世亦稱為墨子。

參考數據《墨子.公輸》於是見公輸盤,子墨子解帶為城,以牒為械,公輸盤九設攻城之機變,子墨子九距之,公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有餘。

註解公輸盤:春秋魯之巧匠。

又作公輸般、公輸班;或稱魯班、魯般。

牒:小木札。

械:樓櫓;古代供守兵眺望敵人之用。

距:通「拒」,抗拒。

械:謂飛梯、橦車、飛石、車弩之具。

圉:通「御」。

典源2「成規」:《三國志.卷四四.蜀書.蔣琬等傳》評曰:「蔣琬方整有威重,費禕寬濟而博愛,鹹承諸葛之成規,因循而不革,是以邊境無虞,邦家和一,然猶未盡治小之宜,居靜之理也。

」註解蔣琬:公元?~246,字公琰,三國蜀漢湘鄉人。

初隨劉備入蜀,後為諸葛亮所重,稱其為社稷才。

亮卒,代亮執政,官至尚書令,封安陽亭侯。

以鎮靜為治,後詔琬屯軍漢中,又命開府,加大司馬。

卒謚恭。

費禕:公元?~253,字文偉,三國蜀漢江夏人。

劉備時為太子舍人,劉禪立,為黃門侍郎,遷侍中,後為中護軍。

魏軍攻蜀,禕為元帥。

累升為大將軍,封成鄉侯。

後為魏降人郭修所害。

卒謚敬。

諸葛:諸葛亮(公元181~234),字孔明,三國蜀漢琅琊人。

避亂荊州,劉備三訪其廬乃出。

為人足智多謀,忠心耿耿。

曾敗曹操於赤壁,佐定益州,使蜀與魏、吳成鼎足之勢。

劉備歿,輔助後主劉禪,封武鄉侯。

志在攻魏以復中原,乃東和孫權,南平孟獲,與魏長期爭戰,後鞠躬盡瘁,卒于軍中,諡號忠武。

無虞:沒有憂患、顧慮。

典故說明「墨守成規」系由「墨守」及「成規」二語組合而成。

「墨守」見於《戰國策.齊策六》。

據載,戰國時,燕國派兵攻打齊國,攻下齊國七十幾個城池。

其中一個叫「聊」的地方,也被燕軍占領。

此時燕國國內情勢混亂,燕將害怕受到牽連,引來殺身之禍,便一直據守在聊城不敢回國。

齊國大將田單想要將它收復,但努力一年多都沒有成功。

當時齊國有一位叫魯仲連的人,寫了一封信,將它綁在箭上射進城中給燕軍的將領看。

信里的大意是向燕將分析當前的情勢,說有勇之人不應怕死,況且目前燕國情勢混亂,又被趙國圍攻,燕王沒有忠心之臣可以信賴。

而燕軍以區區一城的兵力,便能抵擋齊國大軍,固守聊城一年,實在了不起啊!但是齊國是絕對不會放棄聊城的,會堅持到收復為止,這樣還能在這小城裡撐多久呢?勸他不如將這些軍力帶回燕國,不但可以幫助祖國度過難關,又可以建立自己的功績名聲。

燕將看了信後,覺得很有道理,便收兵回國了。

這裡的典源用了「墨翟之守」。

《墨子》里記載:有一次,楚國要攻打宋國。

當時有名的工匠魯班特地為楚國造了一座雲梯,做為攻城之用。

墨子聽了趕緊去找魯班,跟他在楚王面前預演,要證明這座雲梯沒有用處,讓楚王打消攻宋的念頭。

墨子用衣帶圈起來當城池,用木板當武器,魯班連用了九種方法進攻都沒有成功,而墨子守御的方法還有餘。

這就是所謂的「墨翟之守」。

魯仲連便用這個故事來形容燕將的軍隊固守聊城,就如墨子守城一般,難以攻下。

「成規」則見於《三國志.卷四四.蔣琬等傳》。

三國時,蜀漢國君劉備臨終前將國家大事託付諸葛亮,輔佐後主劉禪。

而諸葛亮也不付所託,鞠躬盡瘁,死於軍中。

諸葛亮的去世原本可能會為蜀漢帶來危機,所幸大臣蔣琬和費褘執政得宜,循著諸葛亮留下來的舊製做事,穩定了國家的情勢。

所以《三國志》的作者陳壽在兩人的傳記之後說他們兩人一個穩重有威,一個寬容博愛,「承諸葛之成規」,所以邊境和平,社會安樂。

後來分取這兩個典源合用成「墨守成規」,用來指固守舊規不肯改變,形容行事保守。

用法:動賓式;作謂語、定語;含貶義例子:墨守成規,不敢勇於創造也決然是和客觀事物的發展規律不能相容的。

(秦牧《辯證規律在藝術創作上的運用》)用法說明語義說明形容行事保守。

使用類別用在「依循舊章」的表述上。

例句時代瞬息萬變,一味墨守成規,終將被淘汰。

在音樂創作上,他一直是勇於創新,絕不墨守成規。

我方教練的戰略墨守成規,固執不變,失敗實屬意料中事。

我們如要革新,就不能因循守舊、墨守成規,該改的就要改。

在多變的時代中,你如果只會墨守成規,就很難突破自我,再上層樓。

縱然大家都改用計算機來輔助設計,他仍然墨守成規,用老方法來畫設計圖。

墨守成規對一個學術研究者來說,是一個致命傷,因為無法突破舊規範,便無法創新。

辨識近義詞一成不變、因循守舊、抱殘守缺、故步自封、陳陳相因、畫地自限反義詞不主故常、日新月異、另闢蹊徑、勇猛精進、推陳出新、標新立異「墨守成規」及「故步自封」都有不求進步的意思。

辨似例句墨守成規對一個學術研究者來說,是一個致命傷,因為無法突破舊規範,便無法創新。

「墨守成規」側重於守舊,不求革新;「故步自封」側重於停滯,不求進取。

辨似例句保守並非不好,但保守到故步自封,就容易被淘汰。

參考詞語墨守成法釋義猶「墨守成規」。

書證清.王韜《瓮牖余談.卷五.猶太古歷說》:「至於今中法,每不如西法之密,何哉?蓋用心不專,率皆墨守成法,未能推陳出新耳。

」參考詞語墨守舊法釋義猶「墨守成規」。

書證《發財秘訣.第二回》:「至於石灣窯貨,不可謂非吾國美術之一,外人至今猶多購之者。

然尚墨守舊法,不圖進步。

」示例李六如《六十年的變遷》第一卷第四章二:“你也是一個軍佐吧,如果破格把他介紹進來做同志,就會更加有利,不能~。

”燈謎臨帖墨翟,墨子墨子(約前480-前400年),是春秋末戰國初時期的思想家、學者,墨家學派的創始人。

本名翟,魯國人,有的說是宋國人。

墨子平民出身,是小工業者。

他精通手工技藝,可與當時的巧匠魯班想比。

他自稱是"鄙人",被人稱為"布衣之士"和"賤人"。

漢朝的王充甚至說,孔子和墨子的祖先都是粗鄙之人。

墨子曾做宋國大夫,自詡說"上無君上之事,下無耕農之難",是一個同情"農與工肆之人"的士人。

墨子曾經從師於儒者,學習孔子之術,稱道堯舜大禹,學習《詩》、《書》、《春秋》等儒家典籍。

但後來逐漸對儒家的煩瑣禮樂感到厭煩,最終舍掉了儒學,形成自己的墨家學派。

在代表新興地主階級利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派,並列"顯學"。

墨家同時也是一個有著嚴密組織和嚴格紀律的團體,最高的領袖被成為"巨子",墨家的成員都稱為"墨者",必須服從巨子的領導,聽從指揮,可以"赴湯蹈刃,死不鏇踵",意思是說至死也不後轉腳跟後退。

墨子的思想共有十項主張:兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命,其中以兼愛為核心,以節用、尚賢為基本點。

為宣傳自己的主張,墨子廣收門徒,一般的親信弟子達數百人之多,形成了聲勢浩大的墨家學派。

墨子的行跡很廣,東到齊,西到鄭、衛,南到楚、越。

他還曾和公輸班論戰,成功地制止了楚國對宋國的侵略戰爭。

墨子博學多才,擅長工巧和製作,他曾製成"木鳶",據說三天三夜飛在天空沒有掉下來。

他還擅長守城技術,其弟子將他的經驗總結成《城守》二十一篇。

墨子還在名辯說方面有所成就,成為戰國時期名辯思潮的淵源之一。

墨子的事跡,在《荀子》、《韓非子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《淮南於》等書中有所體現,他的思想主要保存在墨家弟子所編寫的《墨子》一書中。

墨子及墨家學派的著作彙編,在西漢時劉向整理成七十一篇,但六朝以後逐漸流失,現在所傳的《道藏》本共五十三篇,原來都寫墨翟著,但其中也有墨子弟子以及後期墨家的著述資料,這是現在研究墨家學派的主要史籍。

按內容,《墨子》一書可分五組:從《親士》到《三辯》七篇為墨子早期著作,其中前三篇摻雜有儒家的理論,應當是墨子早年"習儒者之業,受孔子之術"的痕跡;後四篇主要是尚賢、尚同、天志、節用、非樂等理論。

從《尚賢上》到《非儒下》二十四篇為一組,系統地反映出墨子"兼愛"、"非攻"、"尚賢"、"尚同"、"節用"、"節葬"、"非樂"、"天志"、"明鬼"、"非命"十大命題,是《墨子》一書的主體部分,《經》上、下,《經說》上、下及《大取》、《小取》六篇,專說名辯和物理、光學等內容,前人因其稱"經",定為墨翟自著,實際是後期墨家作品,這是研究墨家邏輯思想和科學技術成就的珍貴資料。

《耕柱》至《公輸》五篇是墨子言行記錄,體例與《論語》相近,是墨子弟子們輯錄的,也是研究墨子事跡的第一手資料。

《備城門》以下到末二十篇(含已佚九篇),專講守城技巧與城防制度,其制度與秦相近,是戰國時期秦國墨者所作,這是研究墨家軍事學術的重要資料。

《墨子》內容廣博,包括了政治、軍事、哲學、倫理、邏輯、科技等方面,是研究墨子及其後學的重要史料。

西晉魯勝、樂壹都為《墨子》一書作過注釋,可惜已經散失。

現在的通行本有孫詒讓的《墨子閒詁》,以及《諸子集成》所收錄的版本。

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文言練習鄭人有逃...4.要隨機應變,要順應變化,不完全憑經驗辦事,不要墨守成規... 原文   全文翻譯    短句翻譯   相關文章   注釋 相關搜尋空杯心態墨翟百家爭鳴新論墨守成規《呂氏春秋》吸血鬼《墨子》十八般兵器清道夫百家爭鳴易白沙嫦娥奔月墨學中的哲學方法及其現實意義墨子救宋龍生九子魑魅魍魎夸父追日四書五經墨家墨家哲學鴻門宴熱門詞條AlternativedisappearPSNt1university俊介北角海逸酒店國語天竺鼠小鬼波爾甘肅省博物館蒸螃蟹蒸餾水輕音部轉型團夥錦繡二重唱鏈條隨身山河圖風景區馮翊綱黃妃黃春才黑執事漫畫BunnyMasquerade《富翁的誕生》三岔口三笠·阿克曼向著炮火前進大滿貫姜粉宮保雞丁捕夢網沼澤紅脣妝航空大亨範倫鐵諾莒光園地蓉子迅雷武俠陽萎風水魚馬其AAURemix東橫INN中國信託證券手腕林以真花蓮縣雅詩·蘭黛墨守成規@百科知識中文網



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