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中國醫學史,是指在中國歷史上,人們處理病痛的歷史。
其涵蓋部分中醫學史(以研究醫療技術為主),但是含括範圍較為寬廣,尚包含了疾病、病者和醫者之角色、醫病關係、 ...
中國醫學史
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中國醫學史,是指在中國歷史上,人們處理病痛的歷史。
其涵蓋部分中醫學史(以研究醫療技術為主),但是含括範圍較為寬廣,尚包含了疾病、病者和醫者之角色、醫病關係、醫學機構、醫療機構等題目。
目次
1上古時期
2秦漢時期
3中古時期
4宋元時期
5明清時期
6民國時期
7中華人民共和國時期
8參考文獻
9延伸閱讀
10參見
上古時期編輯
中國傳統醫術的最早文字資料可見於甲骨文。
甲骨文是刻在龜甲獸骨上的文字。
可以反映殷代武丁時期的許多醫學知識和醫學活動,巫彭、巫咸的名字最早見於甲骨文記載(楚辭中七次提到他們,後來的儒者如王逸、顏師古誤以爲他們是一個人)。
殷代的祖甲表面上取消了卜疾的迷信,但是巫醫尚未分家。
《山海經》中記有十巫採藥的故事,《大荒西經》云:「有靈山,巫咸、巫即、巫彭、巫姑、巫真、吳禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫,從此升降,百藥爰在。
」
秦漢時期編輯
關於《黃帝內經》成書年代的看法很多。
《黃帝內經》共十八卷,分《黃帝內經素問》(簡稱素問)與《黃帝內經靈樞》(簡稱靈樞)兩部作品,《靈樞》詳細記載了針灸。
針灸治療行之久遠,在文字尚未發明之前,砭石被最早用於醫療,一直延續到戰國時期才逐漸被金屬針取代。
《山海經》中記載了38種疾病,其中以病名來命名有23種,以症狀命名的有12種。
《五十二病方》所提的病名更高達103個。
這時期著名醫生有醫和、醫緩、扁鵲等人。
秦越人著《難經》,全書共有八十一難。
對脈法、經絡流注、營衛三焦、氣血盛衰、臟腑諸病、經穴等方面作了比較深入的解釋,豐富了《黃帝內經》的學術理論。
因其闡述《黃帝內經》的有關疑難問題,故名《難經》。
並對三焦、命門學說、奇經八脈理論等多有創見。
《漢書·藝文志》中,將醫家分為「醫經」、「經方」、「神仙」、「房中」四大流派。
張仲景著有《傷寒雜病論》,後檢整理為《傷寒論》、《金匱要略》二書,確立了「六經」分證(太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰)論治原則,中醫診斷病情的陰陽、表裡、虛實、寒熱「八綱」和辯證施治的原則,總結了漢以前的醫療經驗。
《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》和《傷寒雜病論》等四部書被稱為中醫的四大經典著作,是中國秦漢以前的醫藥經驗總結。
相傳華佗(145年-208年)還發明麻沸散,是最早記錄的醫用麻醉藥,可用於開刀清洗內臟,現已經失傳。
中古時期編輯
隋太醫博士巢元方(605-615)著《諸病源候論》,為中醫學第一部病理學專著,全書專論病源、證候、但不載方藥。
對內、外、婦、兒、五官各科疾病的病源和證候、診斷,都有詳細敘述。
唐·孫思邈的《千金要方》、《千金翼方》以及王燾的《外台秘要》等,集唐以前醫學之大成,從理論到臨床均有新的發展。
宋元時期編輯
金元四大家是指中國古代金元時期的四大醫學流派。
即劉完素的火熱說、張從正的攻邪說、李東垣的脾胃說、朱震亨的養陰說。
劉主寒涼,張主攻下(汗、吐、下三法),李主補土(補脾),朱主養陰,大大豐富了中醫理論。
朱丹溪提出「陽常有餘,陰常不足」之論點,其論點後由張介賓所發揮。
明清時期編輯
李時珍(1518?—1593)發現古代醫藥典籍中多有謬誤之處,畢生之力有系統地總結了明代以前的所有藥物特性,將所收集的一八九二種藥物劃歸十六部,六十類分述。
其間歷時30年,著有《本草綱目》一書,全書近二百萬字,共五十二卷。
書中附方達一萬餘首,插圖一千多幅。
另有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》行世。
張介賓(1563?—1640)著有《景岳全書》,其醫學主張「陽非有餘」、「真陰不足」以及「人體虛多實少」等論點。
王清任(1768-1831)曾親見瘟疫災區兒童屍體三十多例,又數次前往刑場,觀察死刑犯的屍體內臟位置,將其所見繪製成《親見改正臟腑圖》。
著成《醫林改錯》二卷,其中「活血化瘀」的方劑有二十二例,如:血府逐瘀湯、膈下逐瘀湯(治療肝硬化)、少腹逐瘀湯、補陽還五湯,均成為調理氣血的名方,至今仍為臨床廣泛應用。
儼然是化瘀派的一代宗師。
1879年,浙江人士俞樾在《俞樓雜纂》中發表《廢醫論》:「其藥之而愈者,乃其不藥而癒者也。
其不藥不愈者,則藥之亦不愈。
」是最早、最明確地提出了廢除中醫的主張。
1856年,英國留學生黃寬,是第一個得到醫學博士的中國人。
1693年,康熙帝突然得了瘧疾,當時伺候在他左右的御醫們人人束手。
最後請來了法國人劉應(MgrClaudusLou),服下了印度的奎寧才康復。
民國時期編輯
1913年,教育總長汪大燮公開提出廢除中醫中藥,所謂「余決意今後廢去中醫,不用中藥。
所以立案一節,難以照準。
」1929年,余雲岫提出《廢止舊醫案》,視中醫為巫祝,要求取締中醫,引起全國中醫藥界反抗。
同年3月17日各省代表青年名醫陳存仁主持反對廢除中醫的大會,在陳果夫、陳立夫等人的接見並轉陳蔣介石,始收回成命。
1935年,余雲岫發表論文「陰陽五行、三部九候之謬,足以廢中醫之(診斷)理論而有餘;治病必求本,用藥如用病二語,足以廢中醫之治療(思想)而有餘;研究國藥、試用成方,足以發揚國產藥物而有餘」(《中華醫學雜誌》1935年7月)。
中華人民共和國時期編輯
1913年,毛澤東在《講堂錄》筆記中寫道:「醫道中西,各有所長。
中言氣脈,西言實驗。
然言氣脈者,理太微妙,常人難識,故常失之虛。
言實驗者,求專質而氣則離矣,故常失其本,則二者又各有所偏矣。
」
1954年,毛澤東批示:「中藥應當很好地保護與發展。
我國的中藥有幾千年歷史,是祖國極寶貴的財產,如果任其衰落下去,將是我們的罪過;中醫書籍應進行整理……如不整理,就會絕版。
」又指示:「即時成立中醫研究院。
」,1955年12月成立了中國中醫研究院,第一任院長魯之俊。
隨著50年代海內外對針灸經絡機理研究的熱情拓展,氣的本質,經絡實質等都有新的進展,中西醫結合,新藥,新劑型,針灸麻醉,人機診治系統等創造發明。
赤腳醫生上山下鄉,中醫藥海內外的推廣擴展,均有長足進步,學術交流,醫學投資日益增多。
參考文獻編輯
延伸閱讀編輯
李貞德:〈漢唐之間的女性醫療照顧者(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)〉。
張嘉鳳:〈操行英雄立功差難──晉唐之間小兒醫學的成立與對小兒醫的態度(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)〉。
劉祥光:〈宋人如何治療邪祟(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)〉。
祝平一:〈藥醫不死病,佛度有緣人:明、清的醫療市場、醫學知識與醫病關係(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)〉。
黃克武:〈從申報醫藥廣告看民初上海的醫療文化與社會生活,1912-1926(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)〉。
參見編輯
醫學主題
中國主題
歷史主題
中醫學史
廢除中醫運動
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