千古中醫之謎: 全新解讀經典中醫人物的醫術傳奇與養生祕方

本書挑選史上最具代表的經典中醫人物，依序分為「扁鵲篇」、「華佗篇」、「張仲景篇」、「孫思邈篇」、「李時珍篇」，搜羅各家的神奇醫術傳說、仙丹靈藥秘方… 誠品線上 中文出版 醫學保健 中醫 千古中醫之謎:全新解讀經典中醫人物的醫術傳奇與養生祕方 千古中醫之謎:全新解讀經典中醫人物的醫術傳奇與養生祕方 作者 孫立群/等 出版社 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 商品描述 千古中醫之謎:全新解讀經典中醫人物的醫術傳奇與養生祕方：，千古中醫之謎全新解讀經典中醫人物的醫術傳奇與養生祕方專家解析經典中醫人物醫術理路科學辯證中醫神蹟、祕方 內容簡介 內容簡介千古中醫之謎全新解讀經典中醫人物的醫術傳奇與養生祕方專家解析經典中醫人物醫術理路科學辯證中醫神蹟、祕方療效完整揭示傳說中的用藥養生良方以今觀古，全新揭示史上中醫經典人物的傳奇醫術，透過現代醫學觀點與生活型態，解讀中醫的古老智慧，澄清歷史傳說的神仙療法、萬能仙藥，整理出符合根據的保健常識、可用的中醫妙方－－扁鵲首創「望、聞、問、切」四診法，是中國中醫理論奠基者。

神醫扁鵲的「起死回生」之術，究竟是什麼妙方？扁鵲是如何透視人體五臟六腑，用看的就知道生了什麼病？扁鵲真的幫人做過換心手術？華佗料病如神、預知生死，是中國中醫外科鼻祖。

華佗究竟如何料病如神，預知病人死期？華佗是中醫外科鼻祖，是第一個做中醫外科的人？華佗是如何幫人麻醉？並完成史上最早的腹腔手術？張仲景著有《傷寒雜病論》等，為中醫臨床醫學樹立里程碑。

用抗生素治不好的濃瘡，中醫用藥調整體質陰陽就能治好嗎？人為什麼會得季節病？一年四季的寒來暑往和人體五行的關係是什麼？張仲景的中醫五行學說真的只是迷信嗎？孫思邈著有《千金方》等，是中國中醫史上偉大的醫藥學家。

孫思邈的百歲長壽養生祕訣是什麼？孫思邈的「懸絲診脈」秘訣何在？孫思邈認為，想要長壽，養性是養生之道的關鍵環節，而人類真的能長生不老嗎？李時珍著有《本草綱木》，被達爾文稱為「1956年出版的中國百科全書」。

李時珍能「診活死人」，也能「整死活人」，真有這麽神奇？為什麼《本草綱木》被西方譽為「1956年出版的中國百科全書」？李時珍是如何搜集到一萬多個藥方的？如何保證這些藥方的準確性和科學性？從神農嘗百草開始，歷經許多中醫人物遍尋良藥、治病療傷的漫漫長路……在無數次的失敗、驗證、思考與接力傳承，終於形成當今獨具東方魅力的中醫醫藥文化。

一碗藥湯，一根銀針，常常就有立竿見影的效果，使得中醫被認為是世界上最神秘的醫學之一。

然而，中醫理論已有千年之久，其中深奧複雜、術語眾多，常常讓人難以深刻理解它的真諦。

因此，為使大家能夠了解中醫的歷史和科學價值，中央電視臺《百家講壇》節目特別邀請了王立群、孫立群、錢文忠、紀連海、郝萬山等專家講述了《千古中醫之謎》並集結成書。

本書挑選史上最具代表的經典中醫人物，依序分為「扁鵲篇」、「華佗篇」、「張仲景篇」、「孫思邈篇」、「李時珍篇」，搜羅各家的神奇醫術傳說、仙丹靈藥秘方……經由解析辯證、現代醫學探討，深入淺出說明中醫理路的精采絕妙，讓人從故事中建立正確的中醫養生觀念。

中央電視台的《百家講壇》節目乃是以「讓專家、學者為百姓服務」為宗旨，針對不同的主題專輯，邀請專家、學者以深入淺出的方式講述說明。

主題設計說古道今：聊齋、三十六計、紀曉嵐、粱祝、古完收藏……由專家學者探討、解析箇中的傳說妙趣，深受觀眾的喜愛。

作者介紹 作者介紹■作者簡介孫立群研究魏晉南北的史學權威，用層層史料推測中國古人的生活，還原謎團的真實樣貌。

王立群獻身中國古典文學，蒐集經典中的蛛絲馬跡，勾勒中國古人的價值與觀念。

郝萬山豐富的中醫實戰經驗，用現在的個案佐證過去的理論，將中醫精隨娓娓道來。

紀連海本著考據精神，用時間點鉅細靡遺的推衍事實的真相，堪稱歷史界的名偵探。

錢文忠對中西文化皆有深度的研究，加以融合琢磨之下，發現文化新視野。

中央電視台的《百家講壇》節目乃是以「讓專家、學者為百姓服務」為宗旨，針對不同的主題專輯，邀請專家、學者以深入淺出的方式講述說明。

主題設計說古道今：聊齋、三十六計、紀曉嵐、粱祝、古完收藏……由專家學者探討、解析箇中的傳說妙趣，深受觀眾的喜愛。

商品規格 書名/ 千古中醫之謎:全新解讀經典中醫人物的醫術傳奇與養生祕方 作者/ 孫立群等 簡介/ 千古中醫之謎:全新解讀經典中醫人物的醫術傳奇與養生祕方：，千古中醫之謎全新解讀經典中醫人物的醫術傳奇與養生祕方專家解析經典中醫人物醫術理路科學辯證中醫神蹟、祕方 出版社/ 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 ISBN13/ 9789862350096 ISBN10/ 9862350091 EAN/ 9789862350096 誠品26碼/ 2680402630005 裝訂/ 平裝 頁數/ 240 語言/ 中文繁體 級別/ 無 尺寸/ 21X14.8CM 試閱文字 孫思邈篇:‧孫思邈為什麼被稱為中醫史上的「藥王」？‧孫思邈到底是高壽一百零一歲？還是一百四十歲？‧孫思邈認為長壽的關鍵在「養性」，而人類真的能長生不死嗎？孫思邈，唐京兆華原（今陝西耀縣）人，偉大的醫藥學家。

天資聰穎，治學勤奮，善言老莊，通經史，知百家。

幼時多病，為籌湯藥費用，幾乎蕩盡家產，但他從未因此放鬆對經史、醫藥科學知識的學習。

唐太宗、唐高宗都曾授予他高官厚祿，均被其謝絕。

其醫學著作《備急千金要方》和《千金翼方》，被譽為我國歷史上最早的臨床醫學百科全書。

藥王成名之謎在中國歷史上，歷朝歷代有過無數的郎中，沒有幾個人能夠在史冊上留下自己的名字。

然而，這位出身民間的普通郎中孫思邈，並被人們稱為「藥王」。

那麼，這樣一個普通的民間郎中，究竟是憑藉什麼而成為名垂青史的一代名醫？更為奇怪的是，孫思邈這樣一個一直在民間行醫的普通郎中，究竟是怎樣成了唐朝初年那些帝王將相們在性命危急時的救命稻草？在那一次次入宮行醫的經歷中，能否醫治好這些君王與將相們的病，總是讓孫思邈命懸一線。

那麼，在這其中，究竟都發生過哪些驚心動魄的故事呢？「懸絲診脈」的絕妙之處話說唐朝貞觀年間，唐太宗李世民的原配夫人，也就是長孫皇后，有一年懷孕了，懷孕了十個月以後，這孩子該生了，可她是左等右等，這孩子就是生不下來，大人也因此得了重病。

宮裏頭御醫不少，也開了不少藥方，就是治不好，孩子就是生不下來。

當時唐太宗心想，再這麼下去我的皇后得給憋死，這可怎麼辦？乾脆我也別指望你們這些御醫，我得開個會。

於是一天上朝，唐太宗就跟手下的大臣說，諸位大臣，你們誰給我找個醫生去。

我的皇后懷胎十月，孩子生不出來。

這個時候，徐世績就說話了。

這徐世績也就是我們小說中的徐懋功。

他說，我聽說，這京兆華原有個江湖郎中孫思邈，那醫術可是大大的了不得。

當時唐太宗一聽，說，那你還不趕緊給我請去！於是乎，這徐世績就親自跑到孫思邈的家裏，把孫思邈請進了長安城，給長孫皇后看病。

可這看病，那就有說道了。

他沒品級，先別說那男女授受不親，跟這沒關係。

他要是給長孫皇后看好了病，這批御醫上哪兒吃飯去啊？御醫們想，難道你進來，我們出去？我們得難為難為你。

所以御醫們就藉口男女授受不親，說，皇上，我們可跟您說，他是個江湖郎中，沒有品級，看病可以，不能見面。

這不見面怎麼看病？他不是挺能耐嗎？懸絲診病。

拿一根線，這頭拴在皇后的右手中指上，線那頭，捏在孫思邈自己手裏頭，看能號出什麼病來。

他號得出來，留著他，號不出來，該幹嗎幹嗎去。

李世民當時也不相信孫思邈，聽徐懋功這麼一說，心想我這不是病急亂投醫嗎？又一想，這幾個御醫說得也對，那乾脆我給你弄一根線拴上。

御醫這邊就使壞了，唆使小宦官把那根線拴在一個青銅器底下。

這麼一系，那邊就開始號，孫思邈捏著那根線，心想，怎麼沒動靜？這好像不是人的手指頭。

他瞧出來了，於是要求換一個，換一個會動的。

小宦官又換了一個鸚鵡的腿，把線拴那兒了。

孫思邈心想，這好像也不對啊。

小宦官又把線拴在一個桌子腿底下。

連做了三次手腳，都沒有難倒孫思邈。

孫思邈都說，這肯定不是人的手。

然後緊接著是第四次，這回一號，孫思邈說話了，說這病好治，您把右手中指伸出來吧，我就給您紮一針，紮完我就走，您再讓我來我都不來了。

為什麼？她好了，我還來什麼呀？於是他給皇后紮了一針，針紮得很快。

這針紮完了，那邊就叫疼，孫思邈還沒走到大門口呢，轉眼之間那邊就生下孩子了。

這可真叫快啊。

這回唐太宗說，你不能走，你得留在這兒。

孫思邈說，留在這兒幹嗎啊？沒事了啊。

唐太宗說，我這孩子生出來了，大人的身體怎麼保養啊？你還得給我開藥，處理善後事宜啊。

方子開完了，孫思邈的名聲更大了。

唐太宗這個時候說，我讓你執掌太醫院，你說好不好？孫思邈說，不好，我還是當我的江湖郎中。

您什麼時候有事，什麼時候叫我來。

什麼時候御醫瞧不了的病，您再找我，他們能瞧，您就讓他們瞧。

我這兒離您又很近，打馬飛奔，一天一個來回，放心。

當時把唐太宗感動的，趕緊送黃金、白銀，親自送去的；又送牌匾，還親自寫詩。

詩是這麼寫的：“鑿開徑路，名魁大醫。

羽翼三聖，調和四時。

降龍伏虎，拯危救急。

巍巍堂堂，百代之師。

”寫了詩還不算，唐太宗想，我得把我寫的這首詩，刻在你們家門口的那座山上。

孫思邈的家門口真有座山，人家這山本來叫五臺山，陝西耀縣有個五臺山，山西五台縣也有個五臺山，這是兩座山。

那山本來叫五臺山，唐太宗說，把那山改名，改叫藥王山。

孫思邈你不要叫孫思邈了，管你叫藥王，你是百代醫師。

唐太宗親自寫上字，找人給刻好了，從此孫思邈的名聲就更大了。

試閱文字 扁鵲篇:‧神醫扁鵲到底是傳說中的奇人還是真有此人？‧扁鵲的「起死回生」之術，究竟是什麼妙方？‧扁鵲真的幫公扈和齊嬰做過換心手術？扁鵲，本姓秦，名越人，勃海郡鄭（今河北任丘）人，春秋戰國時期醫學家。

年輕時曾向長桑君學醫。

作為一名民間醫生，他經常往來于齊（山東）、趙（河北）、秦（陝西）、周（河南）等地行醫。

治療婦女、小兒、老年疾病，醫術高明，擅長針灸、方藥綜合治療技術。

診病聖手關於扁鵲的醫術，史學界一般認為，他是在長期的醫學實踐中，刻苦鑽研，不斷總結，才使得其學識與醫術達到了常人難以超越的高度，最終成為流芳千古的一代名醫。

那麼，扁鵲究竟有著怎樣的醫術？他對我國醫學到底有著怎樣的獨特貢獻呢？妙手回春的醫術奧妙首先，扁鵲是切脈大師。

中國古代的醫學家，早就發現了人體血脈的這種跳動和心臟是同步的。

在人們長期的實踐基礎上，切脈就逐漸科學化，而在這個過程中，扁鵲有他的獨到之處。

有一次，在晉國總攬朝政的趙簡子，突然昏倒，不省人事。

人們都非常害怕，於是就把扁鵲找來了。

扁鵲是怎麼給趙簡子看病的呢？號脈。

扁鵲說，病人的身體沒有問題，他現在雖然昏迷不醒，但是脈搏跳動很正常。

你們不用大驚小怪，不出三日，他一定能夠醒來。

我們雖然沒有看到他如何給趙簡子看病，但從他說的話，就知道他給趙簡子號脈了。

扁鵲的話很准，兩天半過後，趙簡子終於醒了。

這說明扁鵲號脈是很准的，他通過脈象可以斷定一個人的身體狀況。

在扁鵲之前，不是沒有切脈這一診斷技術，相反，中醫先輩們很早就通過脈象來瞭解病情，只是過去切脈，是順著人體的血脈一點一點由淺到深地去摸，比較麻煩。

為什麼人們對扁鵲切脈的評價這麼高，是因為他發現了切脈的一個最關鍵的部位：寸口。

現在中醫切脈都是摸手腕，手腕處即是寸口。

據說，扁鵲也曾經用傳統的切脈方法，順著身體的血脈摸，既簡便又準確，可見在脈診上，扁鵲有他的獨到之處。

還有一個故事，可以說全方位地展示了扁鵲的醫術。

據《史記》記載，有一次，扁鵲帶著幾個學生路過西周分封的一個諸侯國虢國，在那裏，他們聽到大街小巷都在傳，太子死了！人們都感覺到很震驚。

扁鵲想瞭解實情，於是一邊走一邊問。

走到王宮門前，遇到一個中庶子，中庶子是王宮的侍衛大臣，就是國王身邊的人，扁鵲問，虢太子是怎麼死的？中庶子說，太子的病是血氣運行錯亂，疾病突然猛烈地爆發在體表，使內臟受到了傷害。

人體的正氣不能戰勝邪氣，邪氣蓄積而不能疏泄，導致陽脈緩慢，陰脈急促，突然昏倒而死。

扁鵲根據自己的經驗，覺得太子不是真死，他說，他死了多久了？中庶子說，從雞鳴到現在。

扁鵲又問，收殮了嗎？中庶子回答說，還沒有，他死去還不到半天呢。

扁鵲覺得更有希望，就很鄭重地對中庶子說，請稟告你們的國君，我是齊國勃海的秦越人，以行醫為業，未曾拜見過貴國大王，也沒有給大王效過力，請你立即稟報大王，就說我能使太子復活！中庶子知道秦越人很有名望，但不相信他能把死去的人救活，以為他說大話，於是很不以為然地說，先生該不是胡說吧？太子已死，怎麼可能復活呢！接著中庶子談起上古名醫俞跗，說他的醫術如何高超。

他說，俞跗可以順著五臟的腧穴，然後割開皮膚，剖開肌肉，疏通經脈，結紮筋腱，按治腦髓，觸動膏肓，疏理橫膈膜，清洗腸胃，洗滌五臟，修煉精氣，改變神情氣色。

先生的醫術如能像俞跗那樣高明，那麼太子就能再生了；不能做到如此，就別用這樣的話欺騙剛會笑的孩子。

扁鵲儘管對中庶子的話很反感，但並沒有著急，只是感慨地說，您說的那些治療方法，就像從竹管中看天，從縫隙中看花紋一樣小而不全。

我行醫多年，像太子這樣的病人見過很多。

只要知道體表的病，就能推斷內臟的病；只要知道疾病內在的原因，就能推知外在的表現。

我決斷的方法很多，不會只停留在一個角度看問題。

你如果認為我說的不真實，你現在就進宮去看看太子，你會發現他的耳朵還有聽覺，鼻翼還在微微張動，順著他的兩條腿往上摸，還會感覺溫熱沒有消失。

中庶子聽扁鵲說得這麼肯定，不禁驚呆了，他趕緊進宮，把扁鵲的話稟告國君。

國君又驚又喜，立即傳令請扁鵲進宮。

他對扁鵲表示感謝，說著還掉下了眼淚。

扁鵲根據大家談論的病情，斷定太子並沒有死，他說，我認為太子的病是“屍厥（假死，類似昏厥）”，此刻他正處於昏迷狀態，手腳冰涼，脈搏微弱，乍一看就像死了一樣，其實並沒有死。

懂得五臟六腑道理的人就可以治好這個病。

國君聽了大為折服，馬上請扁鵲進太子的房間治病。

扁鵲來到太子面前，仔細觀察了太子的氣色，給他切了脈，又解開太子的衣帶，摸了摸太子的胸口。

然後，叫弟子子陽磨好針具，在太子頭頂中央凹陷處的百會穴上紮了針。

過了一會兒，太子果然蘇醒了。

扁鵲又趕忙調和了兩種藥，讓弟子子豹用它熱敷太子的腋下，經過這樣的治療，太子終於完全清醒了，不久居然能坐起來了。

扁鵲又留下藥，要太子按時服用，二十多天以後，太子的身體完全恢復了健康。

治療虢太子的病例，全面展示了扁鵲的高超醫術「望、聞、問、切」四診法全部用上了。

扁鵲在全面瞭解的基礎上，綜合分析，對證下藥，藥到病除。

試閱文字 華佗篇:‧為什麼後人稱醫生醫術高明時，要說「華佗再世」？‧華佗究竟如何料病如神，預知病人死期？‧華佗當年行醫就能施行麻醉，幫人開刀？華佗，又名旉，字元化，沛國譙（今安徽省亳州市）人，東漢末傑出醫學家。

通曉各種經書，喜愛醫術和養生之學，精曉內、外、婦、兒等科，尤其精於外科、針灸和醫療體育。

他敢於衝破封建禮教束縛，大膽地進行外科手術治療，療效好。

為人性情爽朗，淡泊名利。

據史料記載，華佗著有《枕中灸刺經》等多種醫書，可惜均佚。

神醫傳奇當人們發自內心地感謝一位救死扶傷的醫生的時候，經常會送給醫生八個字：華佗再世，妙手回春。

也就是說，在人們的心目中，華佗是神醫的代稱。

華佗是東漢末年的一位民間醫生，他以自己高超的醫術為病人解除痛苦，在當時就非常出名。

但是，中國古代名醫眾多，為什麼後人稱讚醫生醫術高明的時候，要說「華佗再世」呢？華佗的醫術，究竟有哪些神奇之處？他為什麼會成為後人心目中的神醫呢？手到病除的神奇治療為什麼我們總愛拿華佗作為神醫代稱？我們先講第一個方面：料病如神，能預知生死。

這也是華佗最神奇的一面。

史書中記載了不少華佗這方面的醫案。

據《三國志•華佗傳》記載，有一位元姓李的將軍，他的妻子得了重病，而且長期治不好，於是請華佗來給她看病。

華佗把了把脈以後，就告訴李將軍，說你的妻子在懷孕的時候，胎兒受過傷，這個胎兒至今留在你妻子的腹中。

李將軍不信，他說，夫人確實是懷孕的時候受過傷，但是，胎兒已經產下來了，沒有留在腹中啊。

華佗沒說什麼，就走了。

華佗走後李將軍妻子的病有所好轉，但是過了一百多天，病又發作了，沒辦法，又請華佗來看病。

華佗把完脈以後，又說，你妻子的腹中有胎兒，而且是個死胎。

你妻子當年懷的是雙胞胎，產下第一個孩子後，因為出血多，接生的人忙於救治，而把另一個胎兒留在肚子裏了。

這個胎兒已經死了，死的時間很長，現在死胎貼在你夫人的脊椎骨上，所以你夫人感覺脊椎骨非常疼，現在應該趕快吃藥、用針灸，讓這個胎兒產下來。

華佗立即開了湯藥，讓李將軍的妻子服下。

李夫人吃了藥，配合著針灸，過了一會兒，就感到腹痛得非常厲害，好像要生孩子。

華佗告訴她，這個死胎在腹中存留的時間過長，自然分娩是不行的，需要有人把胎兒取出來。

華佗就指揮別人把這個胎兒取出來。

果然取出來一個死去的男胎，大概有一尺長左右，手腳都長全了，只是胎體是黑色的。

這是一個治療死胎的非常典型的醫案。

中醫外科手術第一人通過史書記載，華佗除了流傳下來的這些小故事之外，還有一個更大的神奇之處，那就是傳說華佗還發明了用於外科手術的麻沸散。

據史書記載，有一個士大夫得病了，請華佗去給他看病。

華佗說，你的病不在外表，而在你的腹腔裏，需要做手術，但是你的壽命只有十年。

我給你做了手術，十年後你也會死去。

而你得的病，並不會讓你死亡，所以我勸你不要做手術。

十年以後，你的命沒了，疾病也會隨之消失。

但是這個士大夫不聽，他的承受力比較弱，他覺得自己得了這個病很難受，一定要做手術，然後華佗就給他做了手術。

手術做完了以後，一切都很正常，十年以後，這個人死了。

通過這個記載，我們至少可以看到兩點：第一，華佗的醫德很高尚。

華佗看來不懂得經濟效益，病人來治病，他卻勸人家不要做手術。

如果換做醫德不好的大夫，病人來了，先做檢查，收檢查費，再開刀，收手術費，至於十年以後病人是死是活他不管。

華佗卻勸病人別做手術，說你這個病要不了你的命，你就剩十年的壽命了，十年後你死了，那個病也就沒了，你何必做手術呢？由此可知，華佗的醫德很高尚。

第二，這是二十四史中記載的最早的一個腹腔手術，而這就是人們把華佗稱為神醫的非常重要的一點。

據《後漢書》記載，華佗發明了一種藥，叫麻沸散，如果病人需要做腹腔手術，他就用這種藥混合著酒，讓病人喝下。

病人喝過以後，整個人就像醉酒一樣失去了知覺，然後華佗把他的腹部剖開，開始手術。

比如腸子有問題，他就把潰爛的腸子剪掉，將剩下的腸子縫合起來。

然後，再把腹部的傷口縫合起來，塗上一層神膏，過幾天，傷口就癒合了。

這是中國歷史上的第一次腹腔手術的正史記載。

所以，人們把華佗視為中醫外科的鼻祖，他是第一個做中醫外科手術的人。

但是，曹操殺死華佗以後，華佗的麻沸散就失傳了，後來很多人在不斷地尋找和研究。

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