新文化苦旅-----重山間的田園 - iKnow

其文化散文集，在中國、台灣、香港等地有很大影響。

《新文化苦旅》，重新有系統地表述了他從災難時期一步步尋覓出來的中華文化史。

這是一個人心中的中華文化史，余秋雨 ... Home 中學生網站得獎作品閱讀心得新文化苦旅-----重山間的田園 新文化苦旅-----重山間的田園 學校名稱： 雲林縣私立維多利亞實驗高級中學　一年級　1 優等 作　　者： 朱曼修　 參賽標題： 新文化苦旅-----重山間的田園 書籍ISBN： 9789576394683 中文書名： 新文化苦旅 原文書名： 文化苦旅 書籍作者： 余秋雨 書籍編譯者： 余秋雨 出版單位： 爾雅叢書 出版年月： 2012年10月5日 版　　次： 八版   一●圖書作者與內容簡介： 余秋雨，中國浙江餘姚人，上海戲劇學院教授，曾在上海戲劇學院任職，在文學界是個知名的學者和作家。

現任澳門科技大學人文藝術學院院長。

其文化散文集，在中國、台灣、香港等地有很大影響。

《新文化苦旅》，重新有系統地表述了他從災難時期一步步尋覓出來的中華文化史。

這是一個人心中的中華文化史，余秋雨鍛鑄了它，它也鍛鑄了余秋雨；這精選了原來《文化苦旅》和《山居筆記》裡著名的篇章，並對每一篇進行了改寫。

  二●內容摘錄： １．他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然。

（p.208） ２．「采菊東籬下，悠然見南山」兩句表現了一種無與倫比的自然生態意境，可以看成陶淵明整體風範的概括（p.209） ３．「大化」—一種無從阻遏、也無從更改的自然巨變，一種既造就了人類，又不理會人類的生滅過程，一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規，一種足以裹捲一切、收羅一切的颶風和烈焰，一種摩擦一切、又放棄一切的從容和冷漠—成了陶淵明的思維起點。

（p.210） ４．他不在乎歷史，但擁有他，卻是歷史的驕傲。

（p.214）   三●我的觀點： 《新文化苦旅》這本書從古代文化跨越到現代，在新舊間交織中國文化歷史。

用主客觀的情感去紀錄書寫，他總是去用欣賞的角度看待歷史。

不批評，只介紹他的遊覽、閱讀、體悟的感想。

在看了《新文化苦旅》內心對中國五千年的歷史有很大的感觸，也了解到許多作者在當時為什麼要寫出那些令人嘆為觀止的文章。

其中，我最有感觸的一篇是《重山間的田園》。

《重山間的田園》這篇講的是著名的田園詩人—陶淵明，作者對他有著極高的評價。

對他來說，人生就像大自然一般，把自然當作魂魄去生活著，去學習著。

「懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。

聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！」想必看到這段詩句，大家便可之世那個崇尚自然的陶淵明吧！他的作品多與自然有關，但其也有對政治的批判與失望。

當時的政治黑暗，一心想遠離繁常，所以他把作品寄託伃田園之中。

大家可能會問余秋雨老師怎麼這樣推論他，或許因為在他的作品中所看到的有兩面；一，是對自然的嚮往，二，是抒發對官場的心情與感想。

他說過：不為五斗米折腰，不必為了那些名利而去委曲求全請他人幫忙。

陶淵明出生於沒落的宦官世家，為近又行酒絣關人法，它能當上官員的機會極微渺茫。

九品官人法顯現出當時的限制，他便是被限制在那個社會風氣中。

他覺得唯一能讓人有安全和快樂的去處只有安靜。

安靜能帶走一切的紛擾，留下單純。

陶淵明的＜桃花源記＞中的桃花源是一個想像的空間，裡頭是個和平的烏托邦，在那生活過得愉快與逍遙，一個跳脫現實的世界，沒有多餘的煩惱和黑暗。

現在人對桃花源也抱有嚮往，我也不例外。

我也想去看看那傳說中的桃花源到底是個什麼樣的美好的世界，如此神秘卻又叫人如此嚮往。

一個神祕空間中到底存著甚麼秘密呢？或許只有陶淵明自己了解。

在讀完這篇文章我感受到作者所要表達的也是他對桃花源的嚮往，現在的世界太過於黑暗，人們往往想去個單純的世界好好生活。

但是有太多太多的誘惑與太多太多的意外使自己無法超脫世人進入所謂的「空間獨立」。

空間獨立是個生態和精神都獨立的地方，一個毫不被外在影響影響的地方。

在魏晉的亂世中有著陶淵明這樣的人物是令人感到不可思議的，他不會因為亂世而被影響，反而更跳脫現實去追求一個靜謐的環境。

在那如此晃蕩的時代，需要有一個帶領大家走出的人物，陶淵明便代表這個角色，帶領著大家，或許有人不贊同他那自然的表現方法，但是在歷史中卻是不可否認的成功。

其中最令我感動的是他寫對自己的總結，「縱浪大化中，不喜亦不懼。

應盡便須盡，無復獨多慮。

」。

順應自然，任由天命不用害怕也不用開心，很多事情該結束就會結束，不必多去擔憂。

這就是人生吧，沒有什麼翻不過得山、走不過的路，只要順著人生走下去總會有個結果的；別害怕會遇到什麼，只要努力的活下去，走，就是了。

雖然我們沒辦法完全掌握未來，但「用君之心，行君之意，龜測誠不能知此事」，我們能做的便是對每件事情都盡心盡力的去做，完成自己築夢的路；雖然中間會有失敗會有瓶頸，但總是會過的。

陶潛說：「無復獨多慮」，只要盡力去完成每個過程，不要後悔就好，不必杞人憂天。

在他身上我覺到很多東西，這可能也是余秋雨老師對他崇拜的原因之一吧！他雖生於亂世，但他卻在亂世中獲得力量。

一個不會被官場所迷惑，追求著烏托邦的生活，跳脫現實主義者，是個多麼勇敢而偉大的人。

他提醒人們不要為了太多不必要的事情去煩惱，也帶出了自然的初衷。

我喜歡他對自然的真誠和嚮往，如此安靜又如此偉大。

然而我們漸漸的不知道和自然親近了，太多太多的外在因素造成我們不懂得為自己留下一些空間跳脫現實。

現在太多人過於堅持自己的主見而不是去站在別人角度想，為的只是自己的利益。

這些拿現實遮蔽自己的人現在已經太多太多了。

在陶淵明的文章中，他不用複雜難懂的文句，而是用淺顯易懂的文字去修飾他要表達的。

不多加其他裝飾，只是用最簡單的方式去呈現，這也是他迷人的原因之一吧。

鐘嶸說他「文體省淨，殆無長語，篤意真古，辭典婉愜」，就因他不用華麗的藻飾去多加修飾文句，在簡單中看出他的自然風格。

家貧不能常得，但他得了青山綠水，得了亂世中自由的靈魂，得了籬下黃花，成就了陶陶然自得其樂，潛潛乎不慕榮利的悠然人格－－這是余秋雨老師與我最尊敬的君子－－陶潛。

  四●討論議題： 為什麼陶淵明想去離開那庸俗的世間而回到那自由的大自然？如果現在他回到我們現在的社會中，他是否還會選擇隱居？ A- A A+