摘“蘇東坡突圍”. from - Medium

from: “山居筆記” pp. 87 to 112 (爾雅1995) orign'l author: 余秋雨. “摘“蘇東坡突圍”” is published by Filius in Shòu. GetunlimitedaccessOpeninappHomeNotificationsListsStoriesWritePublishedinShòu摘“蘇東坡突圍”from:“山居筆記”pp.87to112(爾雅1995)orign’lauthor:余秋雨赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江，坡上有險道可以攀登俯瞰，江面有小船可供蕩槳仰望，地方不大，但一俯一仰之間就有了氣勢，有了偉大與渺小的比照，有了視覺空間的變異和倒錯，因此也就有了遊觀和冥思的價值。

客觀景物只提供一種審美可能，而不同的遊人才使這種可能獲得不同程度的實現。

蘇東坡以自己的精神力給黃州的自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無生命的自然形式變成美。

因此不妨說，蘇東坡不僅是黃州自然美的發現者，而且也是黃州自然美的確定者和構建者。

但是，事情的複雜性在於，自然美也可倒過來對人進行確定和構建。

蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡，這實在是一種相輔相成的有趣關係。

對於蘇軾的文化意義，余秋雨寫下了這樣一段腳註。

但關於蘇軾究竟為什麼遭貶，比起一一羅列當時(以現代眼光看來)的罪人罪狀，以下這段觀察實是真知灼見：越是超時代的文化名人，往往越不能相容於他所處的具體時代。

中國世俗社會的機制非常奇特，它一方面願意播揚和轟傳一位文化名人的聲譽，利用他、榨取他、引誘他，另一方面從本質上卻把他視為異類，遲早會排拒他、糟踐他、毀壞他。

起鬨式的傳揚，轉化為起鬨式的貶損，兩種起鬨都源自於自卑而狡黠的覬覦心態，兩種起鬨都與健康的文化氛圍南轅北轍。

是不是很有既視感！得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜見不為人識。

平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。

蘇軾在給李端叔的信上，寫他被流放之後的日子—一位原先才華洋溢、朋親眾多的文豪，成了提筆寫信卻收不到任何一點回覆的異鄉陌客。

另外，他以著名的寫黃州的意境，以及他在精神上的孤獨感：缺月挂疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

但在終於經歷了這些之後，蘇軾年未滿五十，還是大有可為的時候。

對於這位即將就要筆出千古傑作的文人，余秋雨如此書寫他此時的狀態：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。

對照前文，竟不由得欣羨起他的心路歷程來了。

黃州的天景固然美，蘇筆一譜也蒙提升，但蘇軾本人的提升才是歷史的瑰寶。

“並不陡峭的高度”寫得真好：蘇軾在黃州的峭壁絕景邊上悟出了自己的坡度。

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