韓愈人學思想的三重性@ 陳柏達的網誌:: 痞客邦::

至於韓愈之闢佛老，有其思想的局限性，何焯對〈原道〉文的解析，僅就前. 後文的說解，所謂「公言」、「私言」之說，只是何氏分法，似未觸及韓文的缺失。 實則 ...

《新唐書》又以李白所撰【武昌宰韓君去思碑】謂「韓仲卿（韓愈之父）南陽人」​為據， ... 可見韓愈在未入仕之前，早就自覺的宣揚儒家思想，批評當時社會上的不良 ...

唐代大學者韓愈（768-824），字退之，唐河內河陽（今河南孟縣）人。 ... 在其思想淵源上，仍以儒家正統自居，反對佛老的清淨寂滅，甚是迷信神權，但偶亦有 ...

近代史學家錢穆在所著〔中國近三百年學術史〕中，曾特別指出：研究近代學術，​必須從宋代開始，而研究宋學則必須從唐代開始，從研究唐代韓愈的思想開始。

韓愈的人學思想在某種程度上，是對儒家人學思想的延續、繼承和拓展，也是針對當時儒釋道的爭鬥和社會危機所提出的社會思想。他的人道仁義思想還是人性理論的 ...