醫道同源:當老莊遇見黃帝內經 - 博客來
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書名:醫道同源:當老莊遇見黃帝內經,語言:繁體中文,ISBN:9789579314237,頁數:368,出版社:平安文化,作者:蔡璧名,出版日期:2019/02/26,類別:醫療保健.
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醫道同源:當老莊遇見黃帝內經
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作者:蔡璧名
新功能介紹出版社:平安文化
新功能介紹出版日期:2019/02/26語言:繁體中文
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內容簡介
心靜了,氣就順!
氣順了,病不來!
《正是時候讀莊子》、《穴道導引》蔡璧名老師首度為您揭開醫道經典《黃帝內經》的奧秘,教您運用道家與醫家的智慧,尋找人生追求與心神體況的解答!
人的一生,有太多追求。
感情路上――
想成為理想的情人、朋友、兒女、父母。
求學路上――
希望步調從容,不受干擾,回首來時,已攀上群峰之巔。
職場路上――
期待覓得一份好工作,讓自己與家人的生活更加舒適。
可是在追求的路途上,我們是否能感受到生命的意義?在日復一日的生活中,攬鏡自照,能否看到自己不斷精進的能力、越來越好的心情、容光煥發的氣色與身體?
我們都想擁有一顆不知何謂煩惱的心,而這明明就是多數人剛來到這個世界最初的樣子。
那麼,是否可以找到一套簡單的方法,讓我們把這樣的自己找回來?
《老子》說:可。
《黃帝內經》說:可以。
《莊子》說:真的可以!
透過道家《老子》、《莊子》與醫家《黃帝內經》三部經典的對話,本書系深入解析心神、身體互動關係,探討志向、情感、人際、用心、治身等生命中必須面對的課題,教你掌握道家「不動心、不亂心」的能力,以及醫家「治神養身」的原理。
讓經典帶我們找回生命中最迫切、最重要的核心。
於是,不論在春風得意的順境或是在舉步維艱的逆境,你的心都能自由。
隨著內心器量與心神靜定能力的提升,人際的溝通與和諧、職業的專精與升進、情愛的能量與格局、身體的療癒與強化,都將同步成就。
生活的背後是一種哲學,哲學的觀照是一種生活,只要修習這堂照顧生命的哲學課,就能在理解與實踐中,不斷地與更年少的自己相遇,活出經典中所樹立的那般更精采而無憾的人生。
名人推薦
辛意雲(國學名師.台北文化獎得主)、林伯欣(中國醫藥大學學士後中醫學系副教授)、林明照(臺灣大學哲學系教授)、席慕蓉(詩人)、陳月卿(癌症關懷基金會董事長)、陳鼓應(北京大學人文講座教授)、張恒鴻(中國醫藥大學特聘教授)、蔡志忠(漫畫家)、蔣勳(作家)、簡光明(屏東大學人文社會學院院長)鄭重推薦!
作者介紹
作者簡介
蔡璧名
臺灣大學中國文學研究所博士,現任臺灣大學中國文學系專任副教授。
曾三度獲國科會甲種獎勵,七度獲選臺大校、院優良教師,更榮獲臺大教學傑出獎,並於臺大開放式課程OCW推出「正是時候讀莊子」,累積點閱人次逾九十萬;在國際線上教學平臺Coursera推出的「莊子—姿勢、意識與感情」線上課程,高踞「漢語學生學習的熱門課程」排行榜之首;二○一八年十月推出「莊子—人情」,亦居哲學類「頂級評分課程」排行首位。
成長於中醫和武術世家,蔡璧名師承清代御醫蕭龍友傳人周成清,得其畢生絕學,而父親蔡肇祺則是太極宗師鄭曼青的嫡傳弟子。
她從小即深受中國傳統醫學和武學的薰陶,進而研究莊子的心身觀與身體工夫,更曾依循莊子強化心身之道戰勝癌症,鼓舞了無數讀者。
另著有《正是時候讀莊子》、《穴道導引》、《莊子,從心開始》、《人情:正是時候讀莊子二》、《勇於不敢愛而無傷:莊子,從心開始二》、《形如莊子、心如莊子、大情學莊子:從生手到專家之路》等書,作品總銷量已超過二十五萬本。
目錄
志:一生何求?飛行經典高度,重繪人生藍圖
【第一講】
「夢為鳥而厲乎天」:你是否曾經這樣擬定你的飛行目標?
【第二講】
「行盡如馳」:為何飛得再遠,仍到不了想望中的成功?
【第三講】
「彼其所保與眾異」:超越大鵬的大樹
【第四講】
「无用之用」:職場、情場、家庭,什麼本事最好用?
看更多
序
作者序(摘錄)
照顧生命的哲學課
○七年冬天,我被診斷罹患第三期癌症,惡性腫瘤長達九公分,已擴散到胃腸、淋巴,五年內死亡率高達百分之七十五。
身體衰敗至此,我清楚發現,負面情緒只要加重一分,那因化療、放療所傷的黏膜便會出血難止,同步惡化!那時才真切地體認到《莊子》教人重視的「真宰」與自我生命的迫切關聯,唯有讓心成為主宰這具身體的君王,終結負面情緒和多餘念慮,才能從療程的戰場中全身而退。
這場大病,結束了我不舍晝夜教學、研究的生活,幫助我徹底知道血液裡不能只流著儒家那份修身齊家治國平天下、燃燒自己照亮別人的熱情,更讓我親身體證《老子》、《莊子》、《黃帝內經》驚人的心身療效,促使我保住差點燒成灰燼的生命。
而這套輔佐「癌三」病人瀕死歸來的技術,無病的人若能循行而上,理所當然能遠離病苦,日益升進,甚至登峯造極。
十年來,我以近三十萬字的研究,試圖構築一座實踐莊子之學的紮實階梯,尋求將《莊子》之學推廣、普及到人人都能在日常生活中體現、落實的可能。
你或許會問:為什麼要《老》《莊》跟《黃帝內經》三本書一起談?
《老》《莊》不斷提醒我們該如何使用自己的心,但所謂「用心」,絕不只是為了依循一種道德的標竿。
醫道同源,當我們以自己的血肉之軀來印證這套理論的時候,會發現心神和健康狀況休戚相關。
醫家經典跟道家經典對話的意義就在這裡。
《黃帝內經》明白地告訴我們怎麼做對人體會產生什麼樣的影響,我們便能據此做出讓自己心身更加安適的選擇。
比方說,如果有人不斷抱怨、碎碎唸,讀過儒家經典的你可能會建議他:「你要『格物、致知、誠意、正心』!」要對方改變想法和作為。
可你一旦學了中醫,遇見一個一直抱怨、碎碎唸的人,你會知道:「哎呀,宿便未清,碎碎唸是應該的。
」對於人我關係,對於心情體況,我們都將因此而有更深刻的了解,並能做出更好的照顧。
因此我們將透過《老子》、《莊子》、《黃帝內經》這三部經典,深入探討志向、情感、人際、用心、治身等生命中必然會面對的課題,在經典中尋求解答。
而依循這些深具智慧的解答,你我將可以活出經典中所樹立的那般更精采而無憾的人生。
在本書這堂課裡,我們將一起思考:人的一生究竟為何而活?究竟什麼是活著的意義與價值?活到今天,求知的路上、尋愛的途中,你的心身更加富足了嗎?還是變得疲累不堪?在追求種種外在目標的過程中,很容易忽略更重要的事,像身體的健康、心靈的平和,可能正一點一滴地在流失。
身體會受傷,心當然也會。
輕鬆心身的重要性,是不分古今中外、東西南北,多數人都認同的。
卻鮮少有人把它看作生命中最迫切、最重要的事。
直到你痛過、傷過,在生命中淬鍊過,而正是因為太痛、太傷了、真的不能再傷了,這時,你才有了這樣的需求,需要一套可以療癒且強化心身的學問。
因為如果再不妥善使用、好好愛護,心,真的有可能壞掉。
不要以為管理情緒、鍛鍊身體這些事沒人考核、沒人給你升遷加薪,對人生好像沒有用。
其實心身對一個人生命的影響,才是最為核心的。
學了道家跟醫家以後,你的價值觀,以及對情感對象的選擇,會跟以前完全不一樣。
你問:「哪裡不一樣?」
面對外在際遇,你會知道外在世界能折損你,同樣也能養成你。
在五光十色的感官世界中如何安身?在複雜的人際關係裡如何溝通、應對?如何設身處地地與他人互動?把人生用功的重點,回歸到自我的生命,而非在意別人的眼光或口水。
你會培養自己具備任何情況下,都能不動心、不亂心的能力。
你的心會更加清明,負面情緒和念慮會更少,當你用這樣的原則與心態來面對人世間的順逆無常、聚散離合,會發現沒有負面情緒不是因為萬事如意,而是你開始能看透、能包容,因此你的心能維持靜定。
如果還是動了氣、傷了心,那麼透過情緒,你也能閱讀出可能是哪個虛弱的臟腑正傳達出求救的訊息。
在感情方面,你會看重一個人的心靈、氣度、乃至愛的能力,更甚於外貌、學歷或物質上的財富。
你會因此讓自己錯過錯的人。
你會驚訝地發現原來想要會成災、思念會成疾,你將學會在愛裡不受傷的原則。
情感的付出能夠拿捏得恰到好處,學會在極盛的時期看到衰敗,在得到的時候望見失去,那麼人生就不再容易有意外,比較不會有難以面對的狀況出現,也就不容易傷心。
你會去培養在愛裡最值得培養的才能,會知道怎樣做才能讓感情天長地久,成為一個深情而不滯於情的人。
當你在心身的工夫上扎根日深、你心身的強度挺得住外來風雨,你的求學路、情場、職場才可能不病不傷、遊刃有餘。
不管在哪個職業的分位裡、不管在哪個處境中,你都能重視自己的心靈與身體,都會致力保全心身。
於是,在錯綜複雜的人際關係裡,你的心仍能自由。
在一輩子兩萬多天的人生裡,享受身為一個人可以擁有的情、欲與愛,能夠因為有情有欲,而更加幸福,而不是因為有情有欲,反而害了自己,落得遍體鱗傷的下場。
終於,你發現,心靜了,氣就順。
隨著內心器量與心神靜定的提升,人際的溝通與和諧、職業的專精與升進、情愛的能量與格局、身體的療癒與強化,都將同步成就。
也許一本書的閱讀,不足以帶你重返嬰兒時期,但你確實會在理解與實踐中,不斷地與更年少的自己相遇。
如果你願意,就讓這堂「照顧生命的哲學課:當《老》《莊》遇見《黃帝內經》」走進你的生活,和我一起體會醫、道哲學這樣一種積極的、精勤的、時時刻刻可以操持成自然的心身放鬆術。
讓《老》《莊》思想,和中醫的第一部專書《黃帝內經》,流淌在你的血液裡,成為舉手投足的一部分。
何其有幸,你我已是讀得懂漢字的人,何不讓這般文化、胸懷、這般精神氣血注入我們的生命,讓情無憾、人常好、心更寬。
蔡璧名
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詳細資料
ISBN:9789579314237叢書系列:致知規格:平裝/368頁/14.8x21x1.84cm/普通級/單色印刷/初版出版地:台灣
本書分類:醫療保健>中醫>中醫養生
內容連載
老莊黃帝內經其實很簡單!各位剛接觸《老》、《莊》、《黃帝內經》,可能覺得不好懂,可是一旦理解箇中原則就會覺得簡單。
因為具體的實踐內容,在心情上就是解消負面情緒、清空多餘念慮!在身體上就是「緣督以為經」、「天之生是使獨也」(不雙重)、「形如槁木」!這些實踐原則簡要而不複雜,簡要到撰作者老子、莊子本人也告訴我們《老》、《莊》之道其實很簡單。
我們先看看《老子》怎麼說?《老子‧七十章》:吾言甚易知、甚易行,天下莫能知、莫能行。
言有宗,事有君,夫唯無知,是以不我知。
知我者希,則我者貴,是以聖人被褐懷玉。
「吾言甚易知」,我講的話其實很容易明白。
「甚易行」,而且原則簡單,很容易實踐。
讀了這麼多回《老》《莊》,道理也都懂得了。
真要做也很容易:重視心、重視身。
睡覺時間到了就躺上床,早睡早起,隔天醒來,練完功再展開一天的行程!可是這麼容易懂的道理,為什麼一般人會那麼難做到?是因為你很難時時刻刻把主宰自己的心、身當成生活中最重要的事。
我上學期遇到一位來自山東的女孩,說她來臺大上了一年課,最佩服的就是我。
原因是有一天在課堂上我說:「這是我一天練功三小時的第七十二天。
」這女孩認識我以後改變很大,她以前是個大夜貓,容易手腳冰冷,冬天時整條腿凍成冰棍似的。
自從改成早睡早起、作穴道導引之後,她說自己好像變成一臺自體發熱機,身體非常溫暖。
《老子》既然說「吾言甚易知、甚易行」,可是為什麼天下人卻「莫能知、莫能行」呢?當你把感情看得比心身重要,或者,你重視你的成績、你的工作,我重視我的研究教學,當然就更不要講在滾滾紅塵中,為了錢、為了權位、為了機會,我們重視一個個外在世界的標的,更甚於重視自己的心身。
覺得分手太難過、考試念不完、工作太繁忙、機會太難得,就不吃不喝不運動。
當你執迷於外物時,就沒辦法將心身放在生命的最首要位置。
後來我發現最能做到將心身放在首位的是什麼樣的人?——病人。
特別是不這樣做就會死的病人,當你意識到人一旦病死就什麼都沒有了,這時候你才願意為了保命而放下諸多執迷。
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