林氏譜牒及堂號之源流 - 財團法人全國林姓宗廟

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第卅四世皋公;春秋東周顯王,趙國之相,公生九子:文、成宣、化、德、修、明、勉、韶。

名列青史,國人號為九德之父,『十德』之門。

所以林氏堂號,係稱為十德堂 ... > 財團法人全國林姓宗廟 2013活動相片宗廟文獻史跡宗廟匾額宗廟建築之美宗廟活動彩集照片宗廟祭祖彩集宗廟2009年建醮照各地林氏宗廟〈祠、堂〉聯誼會宗廟整建紀念特刊重建兩週年紀念特刊 宗廟位置 長山世譜 資訊服務台 認識全國林姓宗廟關於我們會員晉主牌位登記資料林氏堂號源流家譜的製作法重建落成二週年特刊林氏祠堂古厝一覽表給全體宗親一封信林森傳網網相連文件下載區 宗廟相簿 2013活動相片宗廟文獻史跡宗廟匾額宗廟建築之美宗廟活動彩集照片宗廟祭祖彩集宗廟2009年建醮照各地林氏宗廟〈祠、堂〉聯誼會宗廟整建紀念特刊重建兩週年紀念特刊 資訊公告 聯絡我們 網路資源   回到歡迎頁»3-1林氏譜牒及堂號之源流 2022年08月06日週六::您是第12020856位訪客     認識全國林姓宗廟關於我們會員晉主牌位登記資料林氏堂號源流家譜的製作法重建落成二週年特刊林氏祠堂古厝一覽表給全體宗親一封信林森傳網網相連文件下載區   3-1林氏譜牒及堂號之源流   宗廟整建紀念特刊-譜牒及堂號之源流          (林當江撰述)  林氏譜牒及堂號之源流 蓋聞萬物本乎天,人本乎祖。

人之有祖,猶木之有本,水之有源也。

奈何!人但知祖其近祖,而不知祖其遠祖。

譬如木求枝葉而忘本根,水別分派而舍源流;是使九族之世系,曰失其序。

蓋欲木之長者必固其根本,望流之遠者必深其源,故雖祖宗甚遠,來歷不可不明;世代云遙,追思不可不切。

宗族僅嚴守祖訓,家規善風,必世系分明,昭穆(輩序)不紊,亦敦親睦族團結合作,其宗族必焉昌盛也。

藉此撰錄吾姓史略以及堂號之源流參照之。

開林太始祖:殷太師比干公     孔聖頌曰:殷有三仁 公居其首 吾林出自子姓黃帝之後,歷唐虞夏商三十三世殷商少師比干,因殷商紂王無道直諫,紂王怒曰:比干自以聖人,吾聞聖人之心有七竅,遂剖而視之,信有諸,令遂殺比干,刳視其心、焚其面(西元前一一二三年),周武王表基,春秋孔聖親用劍筆題『殷比干墓』,頌曰:殷有三仁(比干、箕子、微子)公居其首。

唐太宗貞觀十九年(西元六四五年),追封太師,諡忠烈;世稱忠烈大帝。

比干直諫而死,其妃又遭剖胎而視之,時正妃夫人陳氏有孕三月,懼紂之禍,與婢四人,遂逃牧野長林石室中,而生男名泉,周武王伐紂,以其居長林石室而生,遂因林而命氏,賜姓曰林,名為堅。

開林始祖:周博陵公 林堅公 林姓發源及遷移:牧野►清河►博陵(河北省)►    西河(河南省)►濟南►下邳►晉安郡►遍佈閩南 堅公諱泉,字長恩。

係為殷太師比干公,忠諫而死,波及於後,夫人陳氏,身有孕,逃難於長林山石室中,生子名泉。

周武王克商未及下車表比干公墓,徵其後而泉公以其生於林中石上,改名曰堅,賜姓曰林,食采於清河(河北省清河縣之西),西周初移封博陵,賜爵為周博陵公。

春秋時代其後裔遷居魯國即今河南省(夏代稱冀州)淇縣淇河之西,稱西河,故西河堂,係稱為吾姓之總堂號。

放公大哉斯言有『問禮之本』係稱為問禮堂     唐玄宗賜號:西河伯,故西河堂 第廿三世 放公;春秋時代生於魯國,東周敬王時為大夫。

公字子丘,孔聖之弟子,名列七十二賢之一,東周景王蒞臨學堂問禮於孔聖,放公大哉斯言有『問禮之本』所以林氏堂號,係稱為『問禮堂』。

公與先賢孔聖名列同享千秋,卒後祀奉孔廟。

因放公出生於河南省淇縣淇河之西,唐玄宗賜號:西河伯,世稱『西河堂』為吾姓之總堂號。

西河堂外尚有如下堂號之淵源:問禮堂、十德堂、濟南堂、九龍堂、忠孝堂等堂號或因先祖為紀念大陸故居遷移地名稱、其他淵源由事故,稱之為堂號。

因堅公生於長林山,食采清河故宋高宗追賜號清河伯,加封長山侯。

宋淳熙元年五月朔日新安朱熹提書『長山世譜』 十德堂:國人號為九德之父『十德』之門 第卅四世 皋公;春秋東周顯王,趙國之相,公生九子:文、成宣、化、德、修、明、勉、韶。

名列青史,國人號為九德之父,『十德』之門。

所以林氏堂號,係稱為十德堂。

濟南堂:林氏以紀念濟南為第二故居 第卅九世  摯公;秦末漢興,漢定三秦,高祖七年(西元前一九五年)為燕相,封平荊侯,與漢三傑(蕭何、張良、韓信)等共謀江山建奇功。

摯公之子,辟疆公由西河(河南省淇縣)遷居齊郡,漢高祖改為濟南郡,迨西晉禮公徙籍下邳(江蘇省北部)後裔為紀念濟南是第二故居,故有濟南堂之堂號。

開閩始祖:晉安郡王祿公  『奠定閩南林氏衍派之根,後裔支分派衍遍佈全台』 第六十四世 祿公;先祖世居濟南,後徙籍下邳,及晉懷帝永嘉之禍後,隨父穎公及瑯琊王司馬睿南渡(此南渡係為吾林氏最大遷移由北至南,奠定閩南林氏衍派之根,其裔孫支分派衍遍佈全台灣皆為其裔孫),瑯琊王司馬睿稱東晉元帝後,歷任招遠將軍、合蒲太守而至東晉明帝太寧三年(西元三二五),奉敕任晉安郡太守居晉江,追封晉安郡王,為開閩始祖。

九牧房系衍派遷居:九牧第(堂)堂即稱九龍堂 第七十九世 披公;為莆田人士,唐天寶十一年(西元七五二年)明經及第,遷漳州刺史、康州刺史,授太子詹事,生九子俱為刺史(稱九牧衍派是謂九牧祖)。

長房葦公唐建中間明經及第,官居唐端州刺史。

次房藻公官任唐嶺南節度副使,江陵府史,無子以兄之三子惠為嗣子。

三房著公官居唐橫州刺史。

四房薦公官居唐韶州刺史。

五房曄公官居唐通州刺史。

六房蘊公官居唐卲州刺史;其派下第六世(第八十六世)默娘年屆二十八歲升天成道,歷朝累褒授封號春秋。

清乾隆五十二年敕封天上聖母世稱媽祖,吾姓祖姑。

七房蒙公官居唐循州刺史。

第八房邁公官居唐雷州刺史。

第九房蔇公官居唐福唐刺史。

九名俱為刺史,世稱莆田九牧及第,故林氏堂號為九牧第(堂)稱九龍堂。

吾姓祖姑 默娘:天上聖母 世稱媽祖 第八十六世  默娘;祖姑係宋太祖建隆元年(西元九六○年)三月廿三日生,始生至彌月,不聞啼聲,因名曰;默娘。

自幼聰穎,孝慈天性,不類諸女,窺井神授符錄,遂靈通變化,常乘席渡海,駕雲遊島嶼,普渡眾生,通玄靈女。

時至宋太宗雍熙四年(西元九八七年)九月初九日,年華廿八歲昇天成道。

飛翔海上,乃神乃聖,驅邪救世,屢顯神異,護國佑民,於穆不已,為德之盛,積善餘慶,歷朝累褎,封號春秋,致祭載在祭典。

清乾隆五十二年(西元一七八七年),勒封天上聖母,世稱媽祖。

忠孝堂:宋仁宗御賜『忠孝』 第八十八世  悅公;宋仁宗嘉祐六年(西元一○六一年)官侍御史,乞假掃墓,仁宗問之曰:卿殷少師之後,家乘可得見乎?悅取族譜以進御閱數日,龍心大喜有感比干盡忠,悅卿則孝,御筆大書忠孝於譜首。

又御寶,賜詩二章,以榮其行。

御賜忠孝,故忠孝堂,係為吾姓之堂號。

        以上吾姓之簡略譜牒及堂號源流(台灣目前墓園燈號係大陸先祖遷居地稱之),能藉以俾使宗親們知祖其近祖之意識,發揚尊祖敬宗之德澤,做到飲水思源,孝思不匱,慎終追遠,發揚祖德,以求加強敦睦宗族團結合作之精神共勉。

   于服務全國林姓宗廟、宗親會四十餘年,略知宗親為尋根(家譜)以及堂號問題,常要吾代為尋覓其祖宗之根,尤其近年來更甚。

致使吾乃不顧愚陋,依據財團法人全國林姓宗廟編篡『林氏大宗譜』撰錄吾姓譜牒以及堂號之源流參照之。

是故中國史上歷經朝代更換、屢受兵變之故、人事、環境變遷…等,再加大陸鬧文革之亂,遭受摧毀,各姓氏宗譜、淵源衍派相傳記事,幾乎所剩無幾,無從考稽。

唯有從歷代林氏公譜部份去著手,告示宗族根之源流。

進而希望宗親們能自行撰寫家譜世系表、傳略(如附件),以自己為主體,往上輩份(父輩之兄弟、祖父輩之兄弟…等)至下輩份(自己子孫、胞兄弟、侄子…等)之姓名有系統的捷錄撰寫生平事跡,就此起彼落,以告示後輩子孫,免重蹈覆轍,無從考稽,以此共勉,並惠予賜教。

  喬木發千枝豈非一本&長江流萬派總是同源 撰寫林氏家譜世系表、生平傳略範例: ஐ現代家譜的製作法 ஐ    第六十四世祿公晉朝時人係為福建林姓,以公為始祖,是為吾林開閩始祖。

祿公後裔子孫,分居興化府莆田縣北螺村涵頭;又分居晉安之北長嶺下村;分居福唐、侯官、閩縣、長樂、連江、溫陵、南安、清溪、德化、惠安、漳州、龍溪、漳浦、莆田、長城、南嘯、澄渚、壺公、龍上、桃枝、仙遊、金沙、風湖、大觀洋、鰲淡、遊洋、海豐、惠州、潮州、潮陽、廣州、香山、浙江、犛嶺,皆其苗裔。

西晉末年,永嘉之禍,中原大亂,漢族南渡長江入閩者八大族:林、黃、陳、鄭、詹、邱、胡、何,是也。

   第六十五世景公字明徹,祿公之長子。

東晉成帝時授通直郎。

從征南將軍朱寶,平南有功,加授真威將軍,散旗常侍,封桂陽郡南平侯。

與弟暹,俱居侯官都西里。

配夫人司馬氏、黃氏。

生二子:緩、詳。

暹公字文光,與兄居侯官都西里。

東晉成帝授武威將軍,輕車都尉。

配夫人方氏,生三子:良之、武之、英之。

第六十六世良之公,生二子:寶、智。

   第六十六世 緩公字義和,景公長子。

東晉成帝郡計偕到都,補車騎府參軍。

東晉穆帝從大司馬桓溫,伐蜀有功,封遠略將軍。

又從溫破姚襄,累遷散騎常待,封桂陽郡,南平開國侯。

配夫人黃氏,生五子:漢、群、格、熙、鄱。

第六十六世詳公,字義密,緩公之弟,東晉穆帝任散騎將軍。

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