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老T搬家：全球化狀態下的酷兒文化公民身分初探

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酷兒 ； 文化公民身分 ； 全球化 ； 家戶 ； 資本主義社會福利體系 ； Queer ； Cultural Citizenship ； Glbalization ； Household ； Capitalist Social Welfare ... 隨時查．隨時看，你的隨身圖書館已上線! 立即使用 DOI 是數位物件識別碼 （ D igital O bject I dentifier ） 的簡稱， 為物件在網路上的唯一識別碼，可用於永久連結並引用目標物件。

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影響指數（ImpactFactor）：某一期刊前兩年產出的論文，在統計年平均被引用的次數。

公式：（前兩年發表論文在統計年的被引用次數）÷（前兩年論文產出論文總篇數） 例如：2010年之影響係數（2011年呈現） 2009年A期刊產出論文15篇，2009年A期刊產出論文在2009年被引用20次 2008年A期刊產出論文16篇，2008年A期刊產出論文在2009年被引用30次 → 2010年的影響係數 =（20+30）÷（15+16）≒1.61 什麼是預刊文章？ 為提供讀者最前線之學術資訊，於期刊文獻獲同意刊登後、紙本印製完成前，率先於網路線上發表之文章即為預刊文章。

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doi:DOI 號 來源資料 台灣社會研究季刊 57期(2005/03/01) 對當前歷史研究與歷史教學的幾點看法 老T搬家：全球化狀態下的酷兒文化公民身分初探 召喚沈默的亡者：我們需要怎樣的國族歷史？ “亞洲”做爲方法 一場官司的誕生 從女性影像探討個人電腦居家化之意涵變遷－以《PChome》雜誌廣告爲分析對象 歷史的公共用途：認同與批判的殊途抉擇 我們這一代人的世界想像 熱帶風土馴化、日本帝國醫學與殖民地人種論 台海上空的粉紅色幽靈 P41-85 社會科學 > 社會學 DOI： 10.29816/TARQSS 訂閱目次 書目管理工具 書目匯出 加入收藏 加入購物車 E-mail給朋友 列印書目 相關連結 問題回報 購買單篇 全文下載 老T搬家：全球化狀態下的酷兒文化公民身分初探 MovingHouse:TheRelational-MaterialisticAspectofQueerCulturalCitizenship 趙彥寧(AntoniaChao) 台灣社會研究季刊 ； 57期(2005/03/01) ， P41-85 繁體中文 DOI： 10.29816/TARQSS.200503.0002 酷兒；文化公民身分；全球化；家戶；資本主義社會福利體系；Queer；CulturalCitizenship；Glbalization；Household；CapitalistSocialWelfareSystem 分享到 摘要 │ 參考文獻 (82) │ 被引用次數 (18) │ 文章國際計量 摘要 〈TOP〉 奠基於超過十年的田野調查與深度訪談所得之資料，這篇論文試圖藉由分析中老年女同志（即文中所稱的「老T」）在當代台灣資本主義社會福利社會中的處境，以探究酷兒文化公民身分的意義。

本文第一節回顧過去十年歐美與台灣相關學界的論述典範。

第二節描述「老T」成長的背景、於1970年代進入勞動市場和同志娛樂產業的過程、以及其在公共領域中遭受恐同歧視的形式。

第三節透過引述關鍵受訪者的經歷，以分析社福系統內在的異性戀親屬連保邏輯如何可以排除「老T」們的醫療權。

第四節進一步分析前述連保邏輯的家戶性物質基礎，並申論華人社會同志研究的跨文化比較基礎。

第五節則藉由部份受訪者過去四年瀕臨永久性失業的案例，以陳述全球化、國家權力、性／別認同與階級分疏在今日後現代化社會中的連結與危機。

並列摘要 〈TOP〉 Overthepastdecade,twocompetingmodelshavegainedincreasinglystrongercurrencyinthefieldofqueerstudies:themodelofglobalization(orthatoftransnationalism)andthemodelofculturalcitizenship.WhileproblematizingtheEuro-centrictendencyinherentintheglobalizationscheme,theculturalcitizenshipmodelessentializesnonethelessasenseof”culturalbelonging”whichisnearlyirreplaceableforany”culturalqueer.”InthefieldofChinaStudies,scholarshaveprioritizedunanimouslytheover-determiningefficacyof”thefamily”(or”patrilinealideology”)inmoldingqueeridentities.WhilerecognizingthesignificanceofpatrilinealregulationinproducingbothstraightandgaysubjectivitiesinChinesesociety,thispaperismeanttobeacritiqueofthefamilymodelasmentionedabove.BasedonethnographicresearchwithTaiwan's”firstgenerationoflesbians”(i.e.,lesbiansgrowingupduringthefirstdecadeofpost-WWIIera),itexaminesthematerialbaseuponwhichatypicalTaiwanesefamilycanbeconstructed-ananalyticalaspectthathasbeengenerallyoverlookedbyqueerandChinascholarsalike.Italsotakesintoanalysisthespecifichistoricalandpoliticalcontextofthe1950stothe1970s-aperiodoftimethatisnowcommonlytermedthatof”WhiteTerror”whichpenalized,amongotherthings,transgenderactsandcross-dressing. 參考文獻 ( 82 ) 〈TOP〉 朱偉誠(1998)。

台灣同志運動的後殖民思考:論"現身"問題。

台灣社會研究季刊，30，35-62。

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台灣同志研究的回顧與展望:一個關於文化生產的分析。

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女朋友。

Ahern,EmilyMartin,HillGates(1981).TheAnthropologyofTaiwaneseSociety.Stanford:StanfordUniversityPress. Altman,Dennis(1982).TheHomosexualizationofAmerica,theAmericanizationoftheHomosexual.St.Martin's:NewYork. 被引用次數 ( 18 ) 〈TOP〉 莊淯琛(2018)。

八尺門之後：國宅空間與都市部落的共生。

臺灣大學人類學研究所學位論文。

2018。

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  郭盛偉(2017)。

同志在宗教信仰中的自我認同歷程：以基督教徒與佛教徒為例。

臺灣大學社會工作學研究所學位論文。

2017。

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  曾嬿融(2013)。

女同志家庭親職實作。

臺灣大學社會學研究所學位論文。

2013。

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  林佩苓(2012)。

依違於中心與邊陲之間：臺灣當代菁英女同志小說研究。

臺灣大學台灣文學研究所學位論文。

2012。

1-125。

  鄭月(2012)。

反結構與解構：阿根廷酷兒探戈的多元性別實踐。

臺灣大學人類學研究所學位論文。

2012。

1-184。

  文章國際計量 〈TOP〉 E-mail ： 文章公開取用時，將寄通知信至您填寫的信箱地址 E-mail ： 購物車中已有多篇文章，請問是否要先清除，或一併加入購物車中購買?

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