新約聖經中「福音」一詞是什麽意思？ What Does the Word ...

在耶穌的口中，福音是：在歷史上一個激動人心的時刻，藉著人期待已久的彌賽亞，上帝的國度突破時間與空間的障礙而逐步展開。

好消息指的是上帝國度的好消息。

在使徒書信， ... 選單 首頁 線上直播講道影片播放時間好文分享Ligonier每日靈修中華展望（林慈信）9MarksTGCDesiringGodCCEF聖經輔導Others每日金句QA問答相關連結最新消息關於我們RTA聯繫資訊代禱奉獻 詳細內容 好文分享Blog   作者：R.C.Sproul譯者/校對者:MariaMarta/誠之譯自：http://www.ligonier.org/blog/what-does-word-gospel-mean-new-testament/ 福音是得著耶穌，但遠非如此，耶穌是福音的核心內容。

在當今的教會裡，我們滿口不離福音一詞。

牧師說他們在傳講的是福音，但如果我們一周復一周地聽他們講道，我們極少在他們的證道裡聽到福音的信息。

「福音」一詞成了證道的別名，講任何道都被稱為在宣講福音，而不是講有明確內容的道。

「福音」（gospel）一詞由euangelion（希臘原文）而來。

euangelion一詞帶有前綴eu--，有不少英語單詞都帶有此前綴。

當我們談論聲音和諧（euphonics）或悅耳的音樂（euphoniousmusic），我們指的是一些好聽的東西。

當我們談論悼詞，我們指的是在葬禮上向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性說話。

前綴eu---表示善良，美好的意思。

angelos或angelion的意思是指「信息」。

天使（angels）是信使，angelos是一個傳遞消息的使者。

euangelion一詞的意思是「好信息」或「好消息」，它帶有濃厚的舊約背景。

在那裡，福音這詞的基本含義僅僅是一項好消息的宣告。

如果一位醫生來檢查一位病人，然後宣佈病人沒什麽大礙，這就是福音或好消息。

在古代，士兵出征，人民屏息等候戰場上傳來的戰果消息。

一旦獲悉結果，馬拉松選手般的信使便火速傳送。

這就是以賽亞如此描述的原因了：「那傳福音的……他的腳蹤在山上多麼的美！」（賽五十二7；新譯本）在守望樓上的守望者極目遠眺前方。

最後，他看到塵土飛揚，賽跑者奔跑進城，報告戰果。

守望者受過訓練，可以從選手奔跑的步伐判斷出消息的好壞。

如果跑手拖著腳跑，說明戰情嚴峻，但如果他健步如飛，塵土飛揚，表示他帶來的是勝利的喜訊。

在最原始的意義上，這就是福音的概念。

當我們來到新約聖經，發現「福音」一詞有三種獨特的用法。

首先，聖經的頭四卷書，我們稱之為福音書，分別是：馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音。

這些書卷都是耶穌的傳記肖像。

在這個意義上說，福音是以一種特殊的文學形式進行敘述的。

耶穌在地上事奉的期間，福音一詞不但特別地與耶穌的位格緊密相聯，更是與上帝的國度緊密相聯。

福音書介紹施洗約翰是一個來傳福音的人，他的福音信息是：「天國近了，你們應當悔改。

」（太三2）耶穌在祂的比喻中，也作出同樣的宣告：「天國好像......」。

在耶穌的口中，福音是：在歷史上一個激動人心的時刻，藉著人期待已久的彌賽亞，上帝的國度突破時間與空間的障礙而逐步展開。

好消息指的是上帝國度的好消息。

在使徒書信，特別是保羅書信完成期間，福音這詞獲得新一層的理解。

福音是耶穌基督的福音。

福音有其明確的內容。

福音的核心是宣告耶穌是誰，和祂一生所成就的事。

如果我們向我們的鄰居作見證說：「我去年成為一個基督徒，我把我的心交給主。

」我們為耶穌基督作見證，但因為福音所說的，不是關於我們的事，所以我們並沒有告訴他們福音。

福音是關於耶穌的——祂所做的事，祂完全順服的一生，祂在十字架上為贖世人的罪而死，祂從死裡復活、升天，以及祂將聖靈澆灌給教會。

我們稱這些關鍵要素為基督新約福音的客觀方面。

除了耶穌基督的位格和工作之外，新約聖經中使用福音一詞的還有一個問題：耶穌基督在客觀上所成就的工作的恩福，如何在主觀上歸給信徒。

首先，要知道耶穌是誰，祂做了什麽。

其次是耶穌所成就的事如何讓你和我受益。

這就是保羅把耶穌的位格和工作的客觀根據（特別是在加拉太書）與唯獨因信稱義的教義——這是福音的本質——結合的原因。

我們在傳講福音時，是在傳講耶穌，傳講我們是如何被帶進與祂聯合的救恩關係當中。

在今日的教會裡，福音正在受到攻擊。

我們再怎麼強調下面兩點也不為過：一、要正確地宣講福音；二、必須同時明白耶穌的位格和工作的客觀方面，也要明白我們如何唯獨藉著信心領受恩福的主觀方面。

最近，有人向我轉述說，一位新教神學院的教授，據稱是福音派，說歸算的教義——在十字架上我們的罪被轉移到基督身上，同時，藉著信心，基督的義也被轉移到我們身上——是人類的發明，與福音無關。

當我聽到這句話時，我真想哭。

這只是強調了，保存福音的工作在我們這個時代需要多麼小心地呵護，以及歷世歷代的教會，是多麼謹慎地守護從上帝而來的寶貴好消息。

本文摘錄自史鮑羅（R.C.Sproul）的羅馬書註釋，Crossway出版。

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