哲學家、社會學家們眼中的藝術？8本必讀的藝術史（上）

1. 藝術社會學貝克爾：《藝術界》 (Howard S. Becker: Art Worlds) · 2. 反思「藝術審美體制」 · 3. 文化哲學佩爾尼奧拉：《當代美學》 (M. Perniola: L' ... 港聞中國娛樂生活即時最Hit國際科技體育經濟觀點健康好食玩飛女生熱話藝文格物社區教育更多服務登入港聞中國娛樂生活即時最Hit國際科技體育經濟觀點健康好食玩飛女生熱話藝文格物社區教育港聞社會新聞突發政情偵查教育新聞影片深度香港經濟天氣中國台海危機即時中國大國小事藝文中國中國觀察台灣新聞娛樂即時娛樂電影娛樂影片眾樂迷MIRROR聲夢傳奇高清相片下載生活教煮親子01TV寵物教育職場好生活網購攻略國際台海危機即時國際環球趣聞國際分析世界專題紀實影像科技實用教學數碼生活遊戲動漫攝影專區體育即時體育跑步行山Jumper武備志動感影像經濟財經快訊宏觀解讀地產樓市專題人訪觀點社論01觀點政策評析治政之道國家與香港世界變局論壇健康健康Easy醫師Easy醫美Easy銀髮族好食玩飛食玩買旅遊玩樂影片活動好去處女生知性女生穿搭筆記談情說性美容手帳熱話熱爆話題開罐研數所影像熱話藝文格物一物形而藝文哲學第二身扭耳仔攝影界社區社區專題18區新聞隱形香港紀實影像教育中小學校園教育發展DSE專區專上教育海外升學深造進修請先登入享受更多會員獨家優惠及功能！登入新聞總覽港聞中國娛樂生活即時最Hit國際科技體育經濟觀點健康好食玩飛女生熱話藝文格物社區教育其他服務訂閱《香港01》周報藝文格物哲學哲學家、社會學家們眼中的藝術？8本必讀的藝術史（上）｜莊沐楊撰文：莊沐楊出版：2018-03-0119:29更新：2018-04-1316:48按語： 在今天，藝術史學科的邊界正遭遇著不同程度的「侵襲」，正如傳統藝術（或說經典藝術）形式在走向當代的過程中所遭遇的一樣。

藝術作品研究和藝術史書寫面臨著社會變革帶來的挑戰；同時，藝術史和藝術理論也越發受到其他學科的影響。

按照時間邏輯書寫的傳統藝術史，其經典論述面臨著現代藝術、當代藝術的挑戰；在空間上，我們再也無法局限於西方中心的範式，而必須顧及到歐美之外的世界。

在這樣一種情況下，藝術正面臨著無數「他者」審視的目光。

這次推薦的八本書，便是藝術學科圍牆之外的藝術研究——既有非藝術學者跨入藝術之門的作品，也有藝術史家跨出「本職」之外的研究，他們在把握自身的他者身份時，又是怎樣看待「藝術」和「藝術史」的呢？ 1.藝術社會學貝克爾：《藝術界》(HowardS.Becker:ArtWorlds)HowardS.Becker:ArtWorlds作為一名社會學家，貝克爾也熱衷藝術，對音樂尤為感興趣。

在他開始著手以社會學視角切入藝術研究時，如今早已成熱門學問的「藝術社會學」還只是初露苗頭。

在涉足藝術社會學之前，貝克爾以社會學家的身份從事著他所說的「學生文化」研究（諸如分析學生如何「克服」老師、學校行政人員和其他人給他們帶來的「麻煩」，並達成某種共識）。

這項工作及隨後在學科範式內循規蹈矩的研究讓他倍感沉悶，並最終選擇脫身而出，開始進入藝術社會學的研究。

而作為芝加哥學派的代表人物，貝克爾在1982年出版的《藝術界》堪稱藝術社會學專業內不可忽略的經典。

在這本書裡，貝克爾的問題意識源自前輩布魯默，後者常使用的概念「聯合行動」被貝克爾表述為一種「集體活動」（collectiveactivity），他研究藝術問題，始終圍繞著「參與其中的人」，考察藝術品是如何經由各種慣例之中及慣例邊緣的參與者們共同打造出來的。

另一個關鍵點則是貝克爾的「比較」意識，即在個案的分析中穿插入其他「相似」的個案，這些案例或許在本質上有著較大差異，但卻能在相互比較之下幫助我們辨明集體活動本身具備的彈性。

最後一個關鍵的問題意識點，就在於貝克爾的研究從來都是「進程」的，他所停下進行解釋的地方往往並不意味著就是處於某個集體活動的「終點」，而只是一個「節點」。

帶著對這三個問題意識點的把握進入到《藝術界》中，我們會得到一個不同於以往「美學式」藝術問題研究的新思路，即如何通過社會學學科的分析方式考察不同的藝術案例。

而如果把藝術看作集體活動，對於我們進行藝術史解讀、書寫，包括對藝術案例進行批評，以及構建某種藝術理論也有著不同於以往的啟發。

例如，我們在書寫藝術史時，如何處理藝術家與藝術品的關係，處理藝術品與特定時代的關係，顯然貝克爾的理論能對「藝術社會史」的寫作提供理論補充。

而他關於藝術「慣例」的分析，也能夠幫助我們厘清藝術理論、藝術史、藝術品和藝術家之間的關係，更好地辨明這幾者之間的相互影響與作用。

2.反思「藝術審美體制」洪席耶：《美感論》(JacquesRanciere: Aisthesis:ScenesfromtheAestheticRegimeofArt)JacquesRanciere:Aisthesis:ScenesfromtheAestheticRegimeofArt賈克．洪席耶再一次展現了他的理論野心，而這一次他帶來了一本據說是最為「體系化」的理論著作，中譯本將書名翻譯為《美感論》，對應的自然是洪席耶所討論的「美學」問題。

事實上，這本書所要討論的「美學」，更應該對應的是「感覺學」或「美感」這一翻譯，而這一理論意識的落腳點則需要借助藝術案例來呈現，在書中則是通過十四個「藝術場景」加以分析。

洪席耶的理論一直以來都以「激進」聞名。

同濟大學的陸興華教授就在他研究洪席耶美學思想的專著《藝術-政治的未來》一書中稱，洪席耶的思想淵源離不開「文化大革命」、「五月風暴」這樣激進的政治運動，他的理論關乎「造反」。

在洪席耶理論的語境下，審美、藝術也好，文學、電影也罷，都是關乎政治的，甚至就是政治本身。

在這樣一種條件下，進入《美感論》一書的討論，有必要緊扣洪席耶對所謂「藝術審美體制」的反思。

在這本書中，他顯然預設了一個標靶，即認為所謂美學是關乎感官體驗，也因此，藝術品和藝術體制需要圍繞這一體驗模式構成某種肌理。

如此一來，洪席耶似乎將解釋諸如美術館、藝術沙龍、藝術展覽等等我們「習以為常」的藝術體制的形成。

但對這樣一位始終在「造反」的理論家來說，單純地呈現上述藝術體制的形成顯然不夠，他真正要觸及的，是所謂高雅的「藝術」如何將那些看似與之背道而馳的、相抵觸的事物一併納入到藝術體制之中，如他所列舉的藝術場景，像「粗俗的民俗畫」、「雜技院的特技」等等。

歸根到底，洪席耶所要進行的是某種「藝術現代性的反面歷史」，他也借助十四個碎片式的「場景」呈現來完成他設想的反現代性的藝術歷史書寫工作。

3.文化哲學佩爾尼奧拉：《當代美學》(M.Perniola:L'esteticaContemporanea)佩爾尼奧拉：《當代美學》雖然又是一本以「美學」為題的著作，但義大利學者馬里奧·佩爾尼奧拉並不滿足於借助傳統美學史的框架來進行某種現／當代美學史的書寫。

書名雖然有個「當代」的時間限定，但事實上還是緊扣20世紀的「美學」理論。

只不過，這裡的「美學」，被十分關注現實事件的佩爾尼奧拉解讀為某種「文化哲學」。

某種意義上，作者為我們提供了一種較為新穎的美學史，或者說藝術理論史的書寫思路。

他先是區分出了生命美學、形式美學、美學與知識、美學與行為、審美與感受、美學與文化等幾個部分，再在各自的範疇下填補進具有代表性的美學理論，或說文化哲學理論。

而這本著作對於我們解讀藝術的幫助，一個啟發點或許在於其在空間或說地理上的突破。

儘管書中前章無非是某種美學概念史的建構寫作，而且還是以歐美主流觀點作為寫作主線。

但是「美學與文化」部分加入了對日本、中國、伊斯蘭、巴西等非西方地域的美學理論，雖然由於篇幅和語言上的限制，即便作者懷有反東方學的美學史寫作初衷，但仍難逃某種東方學的潛意識。

不過，鑒於藝術與美學之間的緊密聯繫，佩爾尼奧拉這本書或許可以為我們在解讀藝術理論、瞭解甚至構建藝術史框架的時候打開新思路，對所謂歐美主流之外的藝術加以審視，並重新梳理理論史和藝術史的書寫路徑。

4.以世界史和東亞視角解讀美學柄谷行人：《民族與美學》　（柄谷行人：ネーションと美学）柄谷行人：《民族與美學》柄谷行人無疑是當今最重要、最傑出的日本哲學家，工於馬克思主義、德國古典哲學的他，同樣也擅長文藝理論，曾寫下《日本現代文學的起源》這樣的文藝理論傑作。

這本《民族與美學》的問題出發點是「民族主義」，所關懷的問題是政治、民族、哲學，而採取的分析工具又是語言學、美學、藝術和精神分析。

而作為日本學者，他自然尤為關心本國民族主義的前世今生，因此這本書在民族主義討論上既延續了柄谷的世界史解讀路徑，又帶有明顯的東亞地緣色彩。

柄谷行人討論了帝國和帝國主義、死亡與民族主義、民族國家與語言學等問題，同時也加入了對民族-藝術和美學-東方學的思考，尤其是前者，再次把日本近現代美術發展的歷史進行了新的解讀。

柄谷將岡倉天心和費諾羅薩這兩位某種意義上近現代日本美術輝煌的造就者納入到他的討論框架中。

他認為這兩位非常重視日本本土美術的學者，在日俄戰爭勝利、日本崛起等論述的幫助下，完成了對脫亞入歐派的反制。

進一步地，岡倉天心等人開始尋求日本美術的建制化，不僅是學科建制和專門學校的設立，還在於打通了一種「美術館」思維——用柄谷的話說，就是把歷史呈現為美術館，借助美術館這一裝置，奪取歷史書寫的話語權，甚至達成類似大英博物館般的美術館「霸權」。

雖然不是專門的藝術史家，也並非專攻藝術理論的學者，但柄谷行人依然借助他的理論體系，為日本近現代美術史上兩位關鍵人物和相關事件進行了不同視角的解讀。

藝術史的書寫也關乎話語權，並且，這種書寫並不僅僅停留在材料編纂之上，也可以實踐在美術館等空間中，作為一種空間敘事、裝置敘事呈現，甚至由於民族主義等政治話語的介入，美術館本身也可以呈現為歷史，甚至改寫歷史。

繼續閱讀：哲學家、社會學家們眼中的藝術？8本必讀的藝術史（下）​藝術美學社會學藝術三月2018