20130324僕人的順服（賽五十4~9） @ 這是陳伯源牧師的部落格

腓二6~8），耶穌基督祂雖然也是三位一體的神，但是祂順服上帝的旨意，謙卑地成為僕人，為我們 ... 甚至主人延遲到半夜或黎明才回來，他若發現僕人警醒，他們就有福了！ 這是陳伯源牧師的部落格要讓基督的信息豐豐富富地長住在心裏。

要用各樣的智慧互相教導、規勸，用詩篇、聖詩、靈歌從心底發出感謝的聲音來頌讚上帝。

（西三16）日誌相簿影音好友名片 20130323211220130324僕人的順服（賽五十4~9）?講章20130324僕人的順服（賽五十4~9） 今天是棕樹主日，就是紀念主耶穌進入耶路撒冷受難的日子，接下來就是紀念耶穌基督受難的受難週，我們教會在這一週中，每天晚上都會舉行禮拜，盼望我們都能安排出時間，來到教會敬拜上帝，紀念耶穌基督的受難賜給我們的恩典。

腓立比書這樣描寫耶穌基督：「祂原有上帝的本質，卻沒有濫用跟上帝同等的特權。

相反地，祂自願放棄一切，取了奴僕的本質。

祂成為人，以人的形體出現。

他自甘卑微，順服至死，且死在十字架上。

」（腓二6~8），耶穌基督祂雖然也是三位一體的神，但是祂順服上帝的旨意，謙卑地成為僕人，為我們死在十字架上，來完成天父上帝要祂來到世上所做的工作。

耶穌基督就是我們基督徒最好的榜樣，我們蒙召成為基督徒，成為上帝的子女，也要和耶穌基督一樣謙卑地成為上帝的僕人，來實現上帝呼召我們給我們的使命，活出屬天的生命，成為耶穌基督的見證人。

今天，我們一起從以賽亞書五十章4~9節這一段經文，一起來領受「僕人的順服」這一個功課。

一、做僕人的應該要順服主人 路加福音十二章35~48節記載了耶穌說了一個「警醒的僕人」的比喻，耶穌說：「你們要隨時準備好，束緊腰帶，點上燈，好像僕人等候主人從婚宴上回來。

主人回來敲門的時候，他們立刻為他開門。

主人回來，發現這些僕人警醒，他們就有福了！我實在告訴你們，主人要束上腰帶，讓他們坐下來吃飯，親自伺候他們。

甚至主人延遲到半夜或黎明才回來，他若發現僕人警醒，他們就有福了！要記住這一點：一家的主人要是知道小偷甚麼時候要來，他一定不會讓小偷破門而入。

你們也要隨時準備好，因為人子會在你們料想不到的時候來臨。

」（路十二35~40） 當時彼得聽完有點不了解地問：「主啊，你這比喻是對我們說的，還是也對大眾說的？」（路十二41），對於彼得的問題，耶穌沒有直接回答他說是對着誰說的，反倒這樣這樣問他說：「那麼，誰是那又可靠又機智的管家呢？」，這個問題讓彼得來思考，誰是有符合「又可靠又機智」這個條件的管家，然後耶穌這樣提出解答說管家：「就是受主人指派來管理家務、按時把糧食分配給其他僕人的那個人。

」，耶穌這樣的回答在告訴彼得說，管家的身份不是只有他們那些跟在耶穌身邊的門徒而已，只要是天父上帝這個主人所指派的都是每一個人都是管家，也就是我們這些在門徒之後成為基督徒的我們，每一個人都是受上帝所呼召的，每一個人都是管家，也都應該做個可靠有機警，忠於天父上帝這位主人的管家。

耶穌接著說讓主人看見忠心，「這僕人是多麼有福啊！」（路十二43），但是耶穌也這樣說：「僕人知道主人要他做些甚麼，卻不準備，也不照主人的意思做；這樣，他會受重重的鞭打。

」（路十二47），一個知道主人要求的僕人，卻不願意順服地照著主人的意思做，他會受到重重的懲罰。

做主人的要求，就是要僕人能順服他。

這句話提醒我們這些領受呼召成為僕人的基督徒，我們知道我們生命的主人是上帝，我們知道祂的旨意，就應該要順服地去做。

我們做個基督徒是上帝的子女，是上帝的僕人，就應該要順服我們屬靈生命的主—上帝祂的命令。

但是很可惜的，我們在聖經中或是我們自己生活中的看見，經常我們這些成為上帝子女的，經常變成是只會一味地要求上帝，不斷地向上帝禱告，不斷地要求上帝要為我們完成什麼，不管是事業、感情、財富也好，只會不斷地向上帝要求，不是求做上帝的僕人，照上帝的命令作事，而是反倒變成我們是主人，上帝是僕人的身份，要上帝照我們的意思，完成我們所愛的事情。

這樣的情形我們不只在聖經中看見，經常在我們生活中也會看見，若在我們自己身上有這樣的情形發生，我們要趕快求主赦免，趕快悔改，回到做僕人的身份，讓上帝來做我們的主人。

撒母耳記中就這樣指出以色列人發生過的問題，撒母耳記上卷十五章22節記載：「撒母耳說：『上主喜歡甚麼呢？順從他呢？還是向他獻燒化祭和祭物呢？順從比祭物更好；聽命勝過獻上最好的羊。

』」，上帝是我們的主，我們是上帝的僕人。

不管是向上帝獻祭、敬拜上帝、服事上帝或是我們的生活大大小小事，上帝這位主人要我們這些僕人要做的，就是聽從祂的話，順服祂。

因此今天我們談「僕人的順服」這個題目，特別我們要說僕人的順服，在於對主人的話願意聽、愛聽也願意做，這一方面的功課。

這也是我們談順服上帝重要的基礎，我們不願意聽、不愛聽主人—上帝的話，要如何順服？基督徒要順服上帝，要服事上帝，教會要有上帝僕人的生命，重要的是要建立在願意聽、愛聽以及明白上帝的話、照上帝的話行的基礎上。

二、僕人的順服：願意也愛聽主人的話 以賽亞書五十章4節「至高的上主教我該說的話，使我能安慰憂傷的人。

每天清晨，他喚醒我，使我渴望聽他的教導。

」，這裏說到上帝的僕人能安慰人，在安慰人之前，是先由至高的上主教導該說的話，也就是說僕人在安慰人、說話、服事以前，是先聽、先領受上帝這位主人對他的教導。

做上帝的僕人，我們的確需要先知道、要先聽主人對我們的交待，我們才知道該做什麼。

如果我們沒有先聽主人的交待，先聽主人的意思，我們照著自己的意思做，真得無法達成主人的要求。

所以，說到僕人對主人的順服，首先重要的是，僕人要先聽主人的話。

不過，聽人說話對我們來說，經常是一件有障礙的事。

在聽人說話的經驗上，我們經常有兩方面的障礙。

一方面是我們不願意聽，另一方面是我們不會聽。

第一個我們不願意聽的方面，如同我們在我們的老闆、或是老師、上司、家人說話之前，我們的心因為已經對他不信任，或是不喜歡、不順服他而對他有排斥感，因此在他說話之前，我們的心關了，我們的耳朵也關了。

不管他說什麼，對我們來說都是馬耳東風，有聽沒進，他說得口沫橫飛，而我們無動於衷。

在聖經中不管是舊約或是新約說到以色列人—上帝的子民，就曾用這樣的態度這樣面對上帝對他們說的話。

舊約聖經耶利米書記載，上帝在以色列受敵人攻擊之前，吩咐先知耶利米在敵人洗劫之前，要趁機會盡量搶救殘存的人（耶六9），而耶利米這樣子向上帝反應：「縱使我向他們傳達祢的話，警告他們，有誰願意接受呢？他們頑固，不肯接受祢的話。

他們拿祢吩咐我說的話開玩笑。

」（耶六10） 新約聖經馬太福音中記載門徒問耶穌為什麼要說比喻，耶穌這樣回答：「我用比喻對他們講；因為他們視而不見，聽而不聞，又不明白。

以賽亞的預言正應驗在他們身上；他說：這人民聽了又聽，卻不明白；看了又看，卻看不見。

因為他們心智閉塞，塞住了耳朵，閉上了眼睛。

不然，他們的眼睛就會看見，耳朵也會聽見，心裏領悟，回心轉意，我就治好他們。

」（太十三13~15）。

被拯救、被醫治是一件好事情，但是以色列人塞住耳朵，閉上眼睛拒絕接受，因為他們悖逆上帝，對上帝沒有一顆順服的心，所以上帝怎麼說他們都不願意接受。

而對我們現代基督徒而言，是否也有這樣的情形呢？我們是否願意聽上帝的話，順服上帝的話呢？這些問題讓我們自己來回答上帝。

我們是否喜愛聽我們的主人—上帝對我們說話？每天有讀經靈修的生活？我們是否做什麼事情都願意先看看聖經中怎樣教導？先聽聽看上帝的話怎樣說？願意順服上帝的教導？或是有條件、選擇性地接受、服從？ 以賽亞書五十章4節說：「每天清晨，祂喚醒我，使我渴望聽祂的教導。

」，但願我們都被上帝的靈感動，對主人—上帝的話有個渴望的態度，會想、也愛聽上帝的話。

我們讀聖經—上帝的話，心情經常是如同股票一樣起起伏伏。

有的時候，我們的心會很火熱很愛讀，一次可以讀很多章、很多經節也不會覺得累；可是有的時候，我們的心對上帝的話會很冷，不要說讀很多章、很多經節，就算是讀一節也很懶。

因此，我們求上帝賜祂的靈，不斷地感動我們，特別是心變冷的時候，更加不要放棄，要加強地向上帝求，求上帝來扶持我們，讓我們能夠保持願意聽、愛聽的心。

上禮拜我們有說到，「真心愛主」是必需要願意付出代價。

讀上帝的話，也是必須要付出代價的，並不是件輕鬆容易的事。

就像是一般我們收到、看到的廣告說什麼「輕鬆月入十萬」、「輕鬆學好英語」或是「輕鬆練出人魚線」一樣，我們知道那都是噱頭，都是騙人的。

沒有不付出代價就可以有高收入，就可以學好一個語言或是練出姣好身材的事，都是必須要付出代價，都是要投資金錢或是時間或是體力、耐力，才能賺錢、學好語言或者是有好身材。

讀聖經、聽上帝的話，也是會影響我們屬靈生命的健康狀況。

以賽亞書五十章4節「至高的上主教我該說的話，使我能安慰憂傷的人。

」，這裏說到由上帝所教導的是能說安慰人的話。

聖經告訴我們，耶穌基督這樣說：「好人從他心裏頭積存的善發出善來；壞人從他積存的惡發出惡來。

一個人的心裏充滿著甚麼，嘴就說甚麼。

」（路六45），我們的心靈裡頭被上帝的話、上帝的愛所充滿，心靈健康，口所發出、說出的話就是上帝的美好、上帝的愛，相反地，如果我們對上帝的話怠惰了，不愛上帝的話了，心靈不健康了，說出的就是不符合上帝旨意，不是在服事上帝、造就人的話。

因此，我們做上帝僕人的，面對主人的話—聖經，經常也是必須要付出辛苦的代價。

老實說，讀上帝的話會有很多的困難。

可能是看不懂，或有可能是看懂也覺得沒有滋味、很無聊。

因此，讀聖經也是跟我們對上帝的順服有關，我們必須要對我們的主人—上帝，有個順服的態度，願意付出代價去執行。

每天花個五分鐘、十分鐘來讀聖經，聽我們生命的主人—上帝來向我們說話。

我們知道人都是有罪的，人的罪惡讓我們對美好的、屬上帝的事情無形中會有一種排斥感。

讀聖經對我們是非常重要的好事，我們都知道，但我們會拒絕，我們會懶惰。

就像是減肥一樣，我們知道太胖了減肥，對健康有幫助，但是我們就是很難面對美食的誘惑。

撒旦也是不斷地誘惑我們，讓我們從愛聽、愛讀上帝的話，一步一步地變成，不是那麼愛讀、愛聽，甚至到後來就不讀、不聽。

以至於我們的生活、生命充滿了軟弱。

我們都需要不斷地跟上帝禱告、依靠上帝，讓我們能夠攻克己身，叫身服你，來愛聽、愛讀上帝的話。

三、僕人的順服在於，聽了明白主人的話後願意順服 以賽亞書五十章5節：「至高的上主使我領悟；我不反叛，不違背。

」。

剛剛說到我們讀聖經、聽上帝的話，可能會遇到的困難是我們看不懂，所以無法聽得到上帝對我們說話。

經常我們聽人說話有的第二個障礙就是，聽不懂對方講的話，縱使對方跟我們說的話不是外國的語言，不是不同地方的方言，但是我們不是聽不懂他說的意思，就是誤會了他說的話，其中有個原因，就是我們不常與他接觸，和他關係不夠好。

「至高的上主使我領悟；」（賽五十5），這表示人能領悟、懂上帝的話，不是自己有什麼能力，而是上帝的憐憫，上帝的靈在我們身上做的工作，開通我們的耳，使我們可以領悟。

因此，做僕人的要聽懂主人—上帝說的話，絕對不可以，也不可能離開上帝來聽得懂的。

聽見、聽懂上帝的話，與我們和上帝之間的關係有關聯。

聖經裡有一幕很悽慘也很感動人的記載，就是耶和華上帝對撒母耳說話的記載。

在撒母耳記上卷第三章講到撒母耳那時還小，並不認識耶和華上帝，因此當上帝呼喚他的時候，撒母耳搞錯、誤會了。

撒母耳記上卷三章4節記載耶和華上帝第一次呼喚他，「上主呼喚撒母耳。

撒母耳回答：『是，我在這裏！』」，結果他跑去找以利，他分不出上帝的聲音和以利的聲音來。

就像是我們生活中，經常分辨不出是上帝的聲音，或者是人的聲音一樣，因為，我們不常讀上帝的話，不常聽祂的聲音，與上帝的關係疏遠，對上帝的聲音不熟悉，一樣無法在上帝的聲音和人的聲音上，作出正確的分辨。

撒母耳記上卷三章6節，耶和華上帝第二次呼喚撒母耳，他還是聽不出來，撒母耳記上卷三章8節上帝第三次呼喚，他還是聽不出來跑去找以利。

在撒母耳記上卷三章第7節就點出撒母耳會這樣子的原因，「那時撒母耳還不認識上主，因為上主還沒有向他顯現過。

」。

在撒母耳記第三章上帝呼喚撒母耳的記載中，我們是否有個疑問，以利不是服事上帝的祭司嗎？撒母耳不認識上帝，但是以利認識啊！耶和華第三次喊他，以利明白了，向撒母耳說：「上帝在喊你」，可見得以利認識上帝。

但是上帝卻不喊他？！為什麼上帝不向以利說話，而是向撒母耳說話？我們說撒母耳記上卷第三章，上帝呼喚撒母耳的記載悽慘的地方就是在這裡。

我們知道聖經裡頭，撒母耳記上卷第二章有記載，以利放任他兩個兒子利用他們祭司聖職的身份做了上帝不喜悅的事，他們跟在跟那些在聖幕門前工作的女人睡覺，以利放任他們把人家拿來獻給上帝的祭品，最好的部分拿來自己食用。

以利認識上帝，上帝應該是跟他說話，但是上帝卻不喊他，不跟他說話，可以說上帝對他已經很傷心、很生氣了：「跟這個人，說也沒有用」。

一個上帝揀選的人，上帝的僕人跟上帝的關係不好，讓上帝傷心、生氣，上帝不向他說話，這樣子實在是很淒慘，令人很難過。

撒母耳不認識上帝，但是他盡忠的跟在以利的身邊學習服事上帝的事，上帝不跟以利說話，就轉向來呼喚他。

撒母耳原來因為不認識上帝，上帝還沒有向他顯現，因此他第一次、第二次又第三次地無法聽得出、認出那是上帝對他說話的聲音。

但是以利認識上帝，撒母耳三次去找他，以利聽了撒母耳三次的遭遇後，知道了那是上帝在向撒母耳呼喊，他要撒母耳這樣回答：「上主啊，請說，僕人聽著！」（撒上三9），果然上帝來站在他前面，像先前一樣喊著他的名字「撒母耳！撒母耳！」，撒母耳就照著以利的教導回答：「請說，僕人聽著！」（撒上三10），上帝就向他顯明、說出自己要做的事情。

我們說撒母耳記這段故事悽慘，是因為上帝不跟他的僕人說話，但是這故事也有感動人的橋段，這動人的地方就是，我們看上帝呼喊撒母耳時，是那麼的親切「撒母耳！撒母耳！」的喊著，就像是做父親、做母親或者是一個愛人，親密地喊著他所愛的那一個小孩或是愛人一樣。

當我們與上帝的關係不親密，所行得罪神的時候，上帝不向我們說話；或是「聽了又聽，卻不明白；看了又看，卻看不見。

」（太十三14）。

你與上帝的關係越疏遠，你越不聽見上帝的話，上帝的話越不能感動你；你越不聽上帝的話，上帝的話就越難聽到；你越不聽上帝的話，你就越討厭上帝的話，你就對上帝越不順服。

因此，我們做上帝僕人的要聽主人—上帝的話，要聽明白，要能照主人的意思做，我們必須要與上帝有親密的關係。

而基督徒與上帝親密的關係，要親近神，除了做禮拜敬拜上帝外，就是要平常就要養成讀上帝的話，聽上帝的話的習慣，也要參加團契聚會，參加教會的查經班、主日學、或是上信徒神學系的課，對聖經—上帝的話更詳細地認識。

如此，我們才能在充滿屬世各樣聲音的生活中分辨出，這是出於上帝的聲音，或是出於人的聲音。

我們順服的是上帝，或者是人。

「至高的上主使我領悟；」，我們希望我們能如以賽亞一樣能聽見，能領悟、明白上帝的話。

這對我們來說，不只是知道、領悟的功課而已，也是一種跟隨上帝的屬靈操練。

這點用學音樂來作說明，我們知道學音樂要學樂理，基本的要懂五線譜，也要懂拍子，這就是需要不斷地接受練習的操練。

特別是，我們學拍子，剛開始會用節拍器，跟著節拍器的節拍，剛開始的時候拍子抓不太準，跟著節拍器久了以後，久而久之，不再需要用節拍器，看到樂譜裡的音符，自己的心裡頭就有了拍子。

這就是不斷地順服，不斷地練習來的成績。

我們基督徒對上帝的話，就好像是學音樂看樂譜一樣，剛開始我們學樂理看得懂樂譜，我們就照著節拍器的拍子走，剛開始跟不準，後來就自己準了。

我們做上帝僕人的，對上帝的話剛開始對上帝的話不明白，久而久之透過學習，透過上帝聖靈的帶領越來越明白，剛開始在順服的功課上，經常失敗，經常不順服，但是一旦一次順服、二次順服、三次順服，久而久之，心中就有上帝的譜，就跟著上帝的節奏，上帝的旨意走。

如此，就如同樂譜的音有高高低低，有強弱，有休止符一樣，上帝的僕人，順服上帝，跟著上帝的旨意走，縱使會遇到高潮或是遇到低潮的環境，縱使會遇到受人鞭打、拔鬍鬚，吐唾沫羞辱的情形，他對上帝都不反叛，不違背，因為他知道自己不過是上帝的僕人，他唯一應該做的，就是照著上帝這位主人的旨意走。

結語 在棕樹主日，紀念耶穌基督進入耶路撒冷受難的今天，我們讀以賽亞書五十章4~9節這一段，領受「僕人的順服」。

我們的主耶穌就是最好的榜樣，在福音書中記載，他在做每一件事前都先與天父上帝親近，聽天父上帝的話，也遵行上帝的旨意。

縱使祂知道進入耶路撒冷有羞辱、困苦等著祂，但是祂知道他作為僕人的，唯一應該做的就是順服。

耶穌基督，祂愛與上帝親近，愛聽上帝的話，明白上帝的旨意，也願意遵照上帝的旨意進入耶路撒冷，為世人釘死在十字架上。

願上帝幫助我們，聖靈不斷地感動我們，讓我們知道上帝的旨意，我們受呼召是成為上帝僕人，既是僕人的身份，就應該要愛聽主人的話，愛讀聖經，認識上帝的旨意，也愛順服、照主人的意思做。

我們也都能如同耶穌基督向門徒所說的：「你們是有福的！因為你們的眼睛看得見，耳朵聽得見。

我實在告訴你們，有許多先知聖賢要看你們所看見的，卻沒有看到；要聽你們所聽見的，也沒有聽到。

」（太十三16~17），成為一個順服上帝有福的僕人。

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