創世紀第一章26節，神說的話裡用的是“我們”。這是什麼意思啊

1樓：匿名使用者. 創1:26神說：“我們. 要照著我們的形象，經過我們的相似，讓他們的魚在海，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上一切爬昆蟲。

創世紀第一章26節，神說的話裡用的是“我們”。

這是什麼意思啊 2021-03-2319:20:24字數5373閱讀7440 1樓：匿名使用者 創1:26神說：“我們 要照著我們的形象，經過我們的相似，讓他們的魚在海，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上一切爬昆蟲。

“在這裡對三位一體的上帝創造了人，神是一樣的愛與正義的性質，聖潔，愛心，誠實和道德的屬性有治理，管理，修理，看守權威和權力在全地上。

2樓：夼涅 神說：“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。

”創1:26 ————————這個我們，是神耶和華說的，那麼就是耶和華說他們自己，耶和華說我們，那麼必有一群神，一群神用我們自己的樣子造人。

這個我們就是耶和華，那麼耶和華是誰耶和華是一個外星文明地球本來只是個實驗場，而後又來了其他的因素，耶和華其真原名叫elohim耶洛因，耶和華星球具體位置不得而知因為某些禁忌。

創造人類的外星人們有好也有壞，某些種族來到地球奴役我們，比如anu種族他們還因他們的沙文主義改變了地球制度。

人類上一次文明亞特蘭蒂斯和奧古斯大陸被他們毀滅歷史倒流。

聖經-創世紀-第1章第26節-疑問 3樓：無影絕月 1.神用“我們”這兩個字，因為神是三位一體的上帝，有三個位格，但彼此合而為一是獨一的上帝。

不僅創世紀，比如以賽亞書“我可以差遣誰呢？ 誰肯為我們去呢？”在福音書裡面耶穌說你們要奉父子聖靈的名，是三個位格，卻是一個名。

關於三位一體樓主可以詳看http: //cclw.***/other/tcr/trinity/index.html 2.上帝按照他的形象造了人，但聖經又有一處地方說“上帝是個靈”，而神的形象不是指物質上的形象，而是說人在靈性上、天然特質上及德性上，是與神相似的，在靈性上的相似來說，人是個更新的位洛，可以與神交通（弗二1、5〕；就天然特質的相似來說，人是有智慧、有感情、有意志的，可以知道神，可以與神溝通；而就德性上的相似來說，人能認識神，順服神的命令。

人有理性，因為神是真理，人有法性，因為神是公義的神，人有仁義，因為神是聖潔的神。

3.這裡的他們是指還沒有被造出來，但是神卻要讓他們生兒育女遍滿全地的人，前面說我們“要”照我們的形象...這裡說明還沒有。

---- 補充：樓主是不是說聖經創世紀第一章和第二章裡面都記載了創造亞當夏娃？第一章提綱挈領記載了宇宙的創造，而第二章則詳細記載了神是怎樣造人的，因此不是前章的重複。

4樓：匿名使用者 我都用聖經裡的話語，有證據的告訴你。

問題一：這裡的“我們”不是他們所謂的“聖三位一體”，你再讀讀這幾個字。

三位都一體了，什麼叫一體啊？ 就是一位的意思（強調是一位的意思）。

那**來的複數“我們”呢！好好想想吧！ 幾千年前一時穿著肉身來臨的聖父上帝就是聖子耶穌（比較聖經章節：以賽亞書9章6節，腓立比書2章5節-11節這兩章節寫在一張紙上看反覆讀救出來了）然後再次來臨的耶穌是聖靈上帝（比較：啟示錄22章17節和啟示錄19章7節）這麼說來父親上帝即擔當聖子的角色，也擔當聖靈的角色。

但是那麼上帝為什麼成為複數呢？若只有父親上帝就不是複數的上帝。

但聖經不是以複數表現了嗎？ 答案就在創世紀1章27節裡面。

你把(神說：“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。

)和27節裡的那句話寫在一張紙上連起來讀。

多讀幾遍，就可以想出來了。

要是再想不出來就想想“影印機的原理”。

把上帝當作“**”，把上帝製造出來的亞當和夏娃當成“影印後的**”就行了。

總的來說這裡的“我們”是指‘父親’、‘母親’上帝。

那個無影絕月說：在福音書裡面耶穌說你們要奉父子聖靈的名，是三個位格，卻是一個名。

我可以負責任的告訴你們在馬太福音裡最後一章裡的確說過要奉父、子、聖靈的名。

這個人就是胡編亂扯。

首先這裡的父、子的名是指聖父上帝‘耶和華’，聖子上帝‘耶穌’，這根本是兩個名字。

其次是聖三位一體。

在上面我都說了。

要是在不明白就想想水。

水在低溫下成冰，水在高溫下成水蒸氣。

這水在不同的溫度有了不同的名字，但他們的本體就是水。

父上帝也是像水一樣，在這世上在不同的時間告知我們不同的名字但這些不同名字的本體就是父上帝一個人 問題二：請你看一下希伯來書8章5節這裡說以前摩西製造的帳幕也就是聖所是通過天上的形狀和影像製造的。

好比說，摩西只看到了天上實體的“影子”。

你說神的‘形象’和‘樣式’，就好比剛才所說的一樣按照上帝自己的“影子”造出來的亞當和夏娃。

如果有人說，是按照上帝自己的模樣一絲不差的刻出來的。

那請問，上帝的榮耀有多大，上帝的模樣是多麼榮耀無比啊！ 怎麼可能是我們這肉體的模樣呢！我是說上帝創造人的時候。

問題三：你說的沒錯，上帝的確是早就已經創造完了人類。

在亞當和夏娃那個時代有很多人。

看創世紀4章12節-16節和17節當中的該隱的妻子等有很多人。

那上帝為什麼說首先創造的是亞當和夏娃呢？值得思考，上帝這麼說一定是有原因的。

我們通過聖經章節來了解一下，這句話的含義。

詩篇49章的話語就可以總結出一句話：不接待上帝、不認識上帝的人，在上帝眼裡就是畜類不是人。

也就是說這亞當是那是第一個認識上帝的人，而夏娃是認識上帝的第二人。

問題四：我來告訴你的‘問題補充’的答案吧！但你不一定要相信我的答案，這要看你的判斷能力了！ 創世紀第一章的所有內容，是上帝為了拯救我們人類而寫的。

好比是一個計劃書。

那從什麼時候開始拯救我們人類呢？ 就是從亞當和夏娃那個時代開始的。

這裡有個錯誤的答案關於第一章的他是這麼說的（創世紀的第一章的內容是關於上帝創造地球和人類的過程書！你看看啊從第一節就說上帝創造。

。

。

的！一看就是！那這裡的一日是多久呢看一下彼得後書3章8節！ 這裡說上帝看一日如千年。

所以這裡的一日就是一千年。

5千年創造好地球，第6千年才創造了人類。

你不信你看這石油就是證據）這就是假**徒所說的話！首先錯的是這地球存在了46億年了，第二照他所說我們人類只活了1千年。

看看歷史，中國的世界的那都有好幾百萬年前的都有。

第三這是由就是要幾十萬或幾百萬年才有的。

不過一日如千年那是對的，從亞當和夏娃開始上帝就開始了救贖事業。

所以這創世紀的第一章內容就是上帝救贖事業的計劃書但對我們來說這就是預言書。

還有一點這聖經裡一句話是要有伴偶的另一句話才能成為上帝的真理或奧祕。

看以賽亞書28章13節和34章16節，再次寫到一張紙上連起來讀。

5樓：提默太 樓主你好！ 1.神為什麼要用我們來稱呼自己？ 答：因為神是三位一體的神，也就是說；上帝裡面有三個位格[父，子，靈]2.上帝是個靈，他所說的形象與樣式主要是指道德，品格而言，不是指物質的樣式，，， 3.亞當夏娃是人類的始祖，而後來的人都是亞當夏娃的後代。

6樓：不昧生死 這個問題我以前也問過。

創1：26神說，我們 要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。

創3：22耶和華神說，那人已經與我們相似，能知道善惡。

現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。

這裡上帝兩次提到“我們”，不知道所指為何。

很多朋友都說因為神是三位一體的，所以說我們。

7樓：匿名使用者 這是上帝從兩個不同的角度敘述創造 人的過程。

先是在總的敘述創造天地星球植物動物和人的整個順序。

在所有的創造中，人是上帝做高等級的創造，是按照上帝的形象被創造的。

接著上帝又詳細闡明創造人的過程，特別強調的是上帝賜予人靈魂，這是在所有創造中最特出的不同，人有靈魂，其實這就是上帝的形象的一部分，當然上帝的形象還包括上帝的公義聖潔，正因為如此，每一個人都要將自己的一生所作所為向上帝交待。

8樓：匿名使用者 神是三個，聖父聖子聖靈，這三個神又是一個。

所以聖經中有些地方用我們，有些地方用單數。

你可查考聖經凡出現上帝的形象這個詞彙的**，你可發現上帝的形象實際是指上帝的聖潔和公義。

上帝在聖經中賦予許多詞彙字典以外的新的屬靈含義。

創9:6凡流人血的，他的血也必被人所流。

因為神造人是照自己的形像造的。

西3:10穿上了新人。

這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。

弗4:24並且穿上新人。

這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義，和聖潔。

9樓：匿名使用者 俺在另外一個問題裡貼出來一個關於創世紀第一章全文的評析，您可以好好看看…… 10樓：匿名使用者 很早以前就有人提出上帝可能不止一位，就跟其他多神宗教或者神話類似，可以說這早已不是什麼新聞了~ 11樓：匿名使用者 其實後文的造亞當和夏娃只不過是前面的一個倒敘手法！是用來詳細說明前面的那一個在創造的！因為聖經並不是完全按照歷史的發展順序寫的。

12樓：匿名使用者 神只有一位,可能是為了讓後人直觀的明白天主的創世紀,所以這樣寫.我們人是天主按照自己的肖像造出,我們是受他所造.亞當是天主第一個造的人,厄娃是第二個,他們是我們人類的原祖. 如何理解聖經創世紀第一章26-27節的內容：神說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人.... 13樓：蟑百隻 從道德性上來講，上帝有真理的仁義和聖潔（弗四24），這更是上帝形象不可或缺的部分，人因為是照著上帝的形象造的，因此也天生就秉賦著這美好的靈性。

這一點我們可以從以弗所書四章廿四節的反證當中得出證實。

在這裡保羅所指的乃是“人得以恢復神的形象，神的形象的恢復，亦即新造的人重新得到原先被造時神的形像。

”也就是說這個新人的形像雖是在救贖當中才得以實現，但是卻是在創造當中既已存在。

14樓：順道無為 “我們”——神是三位一體的：聖父（耶和華）、聖子（耶穌）、聖靈 ·父是一切有形無形世界的源頭： 透過先知摩西，用《聖經》自己啟示他的名字叫“自由永有”（出埃及記3：14...英文翻譯：“iamwhoiam”） -------------自有：自己本來就有，超越空間.................. -------------永有：自己永遠存在，超越時間................... ·《歌羅西書》1:15愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先 ·聖靈是耶和華的靈、也是耶穌的靈（使16：7），是創造宇宙萬物的 ·拿太陽和你發生關係來舉例（太陽本體、太陽光、太陽接觸你的熱能）： 天父就像太陽...子就像射向地球的光束...聖靈就像讓我們身上實際接觸到的光的熱量 -------太陽（天父）無法直接與我們近距離接觸...因為會被（聖潔）融化...透過父的獨生子耶穌在十字架上為我們的罪流盡寶血，使我們與天父重新和好... 耶穌復活**...又與父完全合一同坐寶座...賜下父的聖靈，也就是耶穌的靈（使16： 7）...到世上幫助我們...除了與耶穌在地上33年相遇的人觸控過他（或有特殊靈界經歷的人），我們與神發生關係都是透過聖靈........... 我們是照著三位一體的神造的 相關推薦 猶太人現在還在宰殺祭牲獻祭嗎，猶太人用什麼獻祭上帝 英國國教，羅馬天主教，新教，清教各有什麼不同 電影《桃姐》裡面神父華仔桃姐，神父說所有的歡樂記憶都是痛苦 創世紀第一章26節，神說的話裡用的是“我們”。

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